54°39′59″ с. ш. 42°02′00″ в. д.HGЯO

Азеево (Рязанская область)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Село
Азеево
Әҗе
Флаг
Флаг
54°39′59″ с. ш. 42°02′00″ в. д.HGЯO
Страна  Россия
Субъект Федерации Рязанская область
Муниципальный район Ермишинский
Сельское поселение Азеевское
История и география
Высота центра 94 м
Тип климата умеренно континентальный
Часовой пояс UTC+3:00
Население
Население 624[1] человека (2023)
Национальности русские (51 %),
татары (кадомские и касимовские) (46 %) (2002)
Цифровые идентификаторы
Почтовый индекс 391653
Код ОКАТО 61202805001
Код ОКТМО 61602405101
Номер в ГКГН 0000337
Азеево (Рязанская область) (Россия)
Точка
Азеево
Москва
Азеево (Рязанская область) (Рязанская область)
Рязань
Ермишь
Точка
Азеево
Азеево (Рязанская область) (Ермишинский район)
Ермишь
Точка
Азеево
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Остатки старой мечети

Азе́ево (тат. Әҗе) — татарское село в Ермишинском районе Рязанской области России.

Административный центр Азеевского сельского поселения. Ранее центр Азеевского сельского округа.

География[править | править код]

Находится на правобережье реки Мокши, в 4 км от берега.

История[править | править код]

Согласно некоторым источникам село существовало уже в 1527 г. Относилось к Елатомскому уезду Тамбовской губернии, было крупнейшим в округе и вторым после Сасово в уезде. По 3-й ревизии 1761—1767 гг. в селе проживало 916 татар в 158 дворах и 73 русских крепостных крестьян в 14 дворах. Согласно данным 9-й ревизии в 1850 г. проживало 2943 чел., из них 2843 татар-магометан. В 1861 г. проживало 3457 чел. в 446 дворах. В 1882 г. проживали уже 4420 чел. в 669 дворах. Базары действовали по четвергам в соседних селах Данилово и Богоявление. Известны имена старосты Рахима Урманова и старшины Салима Бурнашева.

Население[править | править код]

Численность населения
198219892004[2]2010[3]20112023[1]
1100838875724723624
250
500
750
1000
1250
1500
1982
2023

Жители преимущественно русские (51 %) и татары (46 %) (2002)[4], много смешанных семей.

Инфраструктура[править | править код]

Сельский культурно-досуговый центр, включающий школу, клуб со зрительным залом и библиотеку. В школе обучается 110 человек, работают группы продленного дня, организовано горячее питание, действуют спортивные секции для молодёжи и всех жителей села. В ней установлено компьютерное оборудование с выходом в Интернет. При клубе создан фольклорный татарский ансамбль «Сабантуй», работают кружки, организуются фестивали и выставки. Книжный фонд модельной сельской библиотеки насчитывает 38 тыс. экз.

На окраине села — крупное мусульманское кладбище.

Экономика[править | править код]

История

В конце XIX — начале XX вв. население выезжало на заработки в Среднюю Азию, где занималось заготовками хлопка, шерсти и др. Приток капитала способствовал повышению уровня благосостояния сельчан. Строились мечети, школы, медресе, двухэтажные кирпичные дома. Среди предпринимателей того времени можно отметить Каиповых (Чумар), которые имели большое хозяйство и несколько сот десятин леса (Чумарский лес). Другим крупным баем был Вяли Бурнашев (Симай), владевший имением в Ляхове. У Каиповых и В. Бурнашева были стада овец в Киргизской степи. Крупными землевладельцами были Урмановы (Никонор), которые владели несколькими сотнями десятин земли и канатным заводом в Азеево. Хусаин Бурнашев (Соломон) был членом московской компании, которая занималась продажей каракулевых шкурок за границу. Абдулла Танеев, Садек Бурнашев (Муртай), Хусаин Бурнашев (Соломон) занимались скупкой козлиного пуха в Оренбургской губернии, его переработкой в Азеево и оптовой продажей в Москве. В селе были 4 ветряные и 2 паровые мельницы. Одна паровая мельница принадлежала отцу Ибрагима Каипова (Шабалай), вторая — Федору Шимбакову. На них занимались производством масла из семян льна и конопли.

По данным 6-й ревизии в 1811 г. в шести волостях Елатомского у-да было 4365 лошадей и 926 жеребят, 4985 коров и 3912 телят, 16 206 овец. Больше всего овец было в Азеевской и Савватемской волостях, а лошадей — в Азеевской.

Современность

Маслосырзавод, сельхозпредприятие «Азеевское».

Ислам[править | править код]

По некоторым данным первая мечеть в Азеево была построена около 1676 г. после приезда в 1673 г. в село муллы и учителя Тимерали Сафарова, ставшего родоначальником имамов и мугаллимов Сафаровых.

В 1803 г. в селе уже было три деревянных мечети, а в 1850 — 4 мечети и 2 школы, в которых учились 80 детей.

Первая школа (мектеб) была открыта при мечети в 1827 г.

Уроженцем Азеево был Тахфатулла Сафаров (1822 — 1916) — многолетний имам Костромской мечети (1849-1906).

В 1861 г. число мечетей в Азеево было прежним — четыре, действовало известное медресе, где существовало отделение для подготовки женщин — учителей.

1917 году в селе действовало уже 7 мечетей.

После революции 1917 г. все азеевские мечети были закрыты, их здания были приспособлены под другие нужды. Деревянные здания некоторых старых мечетей стоят и поныне.

Весной 1998 г. на сходе жителей села Азеево было принято решение о постройке новой мечети. Новая мечеть, построенная из кирпича была торжественно открыта в 2004 году (большую помощь в постройке мечети оказал местный предприниматель и меценат Рустам Бекбулатов).

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

  • Краеведческие записки жительницы с. Азеево Ф.Х. Бисеровой.
  • Баязитова Ф.С. Духовное наследие татар-мишарей. Семейно-бытовая, обрядовая терминология и фольклор. — Саранск, 2003 (на тат. яз.).
  • Мухамедова Р.Г. Татары-мишари. Историко-этнографическое исследование. — М., 1972.
  • Сафаров М.А. Родники нации (татары Рязанской области) // Татарский мир. — 2006. — № 9.
  • Сафаров М.А. Салих Ерзин — основатель Московской Соборной мечети // Ислам минбаре. — 1999. — № 2.

Ссылки[править | править код]