Азелинская культура
Азелинская культура железный век | ||||
---|---|---|---|---|
| ||||
Локализация | Поволжье | |||
Датировка | III—V вв. | |||
Носители | Марийцы ,южные пермяне | |||
Преемственность | ||||
|
||||
Медиафайлы на Викискладе |
Азе́линская культу́ра — археологическая культура III—V веков в Волго-Вятском междуречье.
Описание
[править | править код]Классифицирована В. Ф. Генингом и названа по Азелинскому могильнику у деревни Азелино Малмыжского района Кировской области. Сформировалась на основе традиций пьяноборской культуры.
Места обитания представлены селищами и городищами. Всё хозяйство основано на пашенном земледелии, животноводстве, охоте и рыболовстве. Буйское городище (Буйский Перевоз) скрывало в себе клад из 200 железных мотыг и копий. Большинство круглодонных сосудов с узором из насечек или шнуровых отпечатков. Грунтовые могильники, ингумационными захоронениями, ориентированные головой на север.
Антропология
[править | править код]Формирование носителей азелинской культуры, судя по краниологическому материалу из Азелинского и Суворовского могильников на реке Вятке, происходило, видимо, в результате смешения популяции мигрантов с запада и местного прикамского населения[1]. Из Азелинского могильника получено 4 мужских и 2 женских черепа, из Суворовского могильника — 4 мужских, 1 женский и 2 черепа подростков[2].
Для черепов мужчин-азелинцев характерна долихокрания и резко выраженная горизонтальная профилировка, не типичная для Камско-Вятского региона. При этом женские черепа азелинцев практически неразличимы с аборигенами Прикамья из мазунинской и чегандинской культур[3].
В азелинских погребениях Рождественского V и Нармонского могильников обнаружены признаки искусственной деформации черепов, что может быть связано с позднесарматским влиянием[4].
Захоронения
[править | править код]Женский костюм: шапочка или венчик с накосником и височными подвесками, ожерелье, гривны и браслеты, нагрудные пластины, передник, широкий пояс, часто с эполетовидной застёжкой, накладками и подвесными кистями, разнообразные нашивки и подвески, обувь на ремешках.
Мужские погребения скрывают в себе многочисленное оружие — копья, топоры, шлемы, кольчуги и мечи[5][6].
Примечания
[править | править код]- ↑ Ананченко А. Б. Рецензия на монографию: Богачёв А. В., Кузнецов А. В., Хохлов А. А. Рутены — руги — русь: века, дороги, судьбы. Самара, 2019 Архивная копия от 28 июня 2021 на Wayback Machine // Локус: люди, общество, культуры, смыслы. 2021. Т. 12. № 1. С. 147—153
- ↑ Акимова М. С. Черепа раннего средневековья с р. Вятки Архивная копия от 28 июня 2021 на Wayback Machine // Вопросы археологии Урала. 1963. Вып. 5. С. 145
- ↑ Черных Е. М., Широбоков И. Г. Новые могильники мазунинского типа в Удмуртском Прикамье: к вопросу о внутренних миграциях Архивная копия от 7 февраля 2023 на Wayback Machine // Уфимский археологический вестник. Т. 22. 2022. № 2. С. 264.
- ↑ Хохлов А. А., Газимзянов И. Р., Сташенков Д. А. О распространении традиции искусственной деформации головы на северных окраинах ВолгоУралья (эпоха бронзы и ранний железный век) // Поволжская археология. 2022. № 1. С. 204—220.
- ↑ Большая Российская энциклопедия: В 30 томах / Председатель Науч.-ред. совета Ю. С. Осипов. Отв. ред. С. Л. Кравец. Т.1 А-Анкетирование. — М.: Большая Российская энциклопедия,2005. — 766.: ил.: карт.
- ↑ Екатерина Лурье. ШЛЕМЫ ЭПОХИ МЕРОВИНГОВ: ЛЕСНОЙ МИР И ГЕРМАНЦЫ . Дата обращения: 24 января 2013. Архивировано 20 мая 2013 года.