Айк (мифический прародитель армян)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Айк (Հայկ)
Mkrtum Hovnatanian. Hayk Nahapet.jpeg
«Патриарх Хайк», художник М. Овнатанян (1779–1846)
Легендарный прародитель армян
Мифология: армянская
Имя на других языках: Гаос (груз.)
Местность: Армянское нагорье
Упоминания: Мовсес Хоренаци
Отец: Фогарма
Дети: Араманьяк, Хор, Манаваз
Иллюстрации на Викискладе?

А́йк (арм. Հայկ) или Айк Наапет (арм. Հայկ Նահապետ), Айл Дюцазн (арм. Հայկ Դյուցազն) — легендарный прародитель армянского народа, а также основоположник легендарной династии Айказуни. Согласно христианской традиции, является одним из потомков библейского Фогармы.

Легенда[править | править вики-текст]

Согласно древнеармянской мифологии, самоназвание армян «хай» (hay) происходит от имени великана Айка[1]. По преданию, Айк летом 2492 года до нашей эры[2] перешёл из Месопотамии на побережье Вана, во главе с 300 мужами и их семьями. Айк основал армянское государство и начертил его границы вокруг трёх озёр: Ван, Урмия и Севан, а все вместе — вокруг горы Арарат. Правитель Вавилона, тиран Бэл вторгается в созданное Айком царство, и 11 августа 2492 года до нашей эры, в местечке Айоц дзор (бук. «долина Айка») между ними происходит сражение[3]. В этом сражении Айк убивает Бэла выстрелом из лука. Труп Бэла, убитого армянским царём, подняли на вершину горы и сожгли. По воле бога оставшийся от него пепел превратился в воду, а воины Бэла и караваны его верблюдов от страха окаменели. Айк становится основоположником Армянского царства. Сам он обожествляется у армян и народ, начинает называть себя словом «хай», подчеркивая свою родословную от легендарного исполина. Перед смертью Айк дарует власть в стране своему старшему сыну — Араманьяку. От имени одного из его правнуков — Арама — происходят разные производные формы, которыми называют этот народ его соседи: армани, армяне, армены, аримы, эрмени и т. д.[4][5]. 11 августа считается у армян началом национального календаря и этот день до сих пор является у армян днём всенародного праздника Навасарда — армянского нового года[6].

Потомки Айка[править | править вики-текст]

Картина XVIII века
Вардан Аревелци. «Всеобщая история», XIII век[7] :

«От Хайка происходит Араманиак, от которого получила своё наименование гора Арагатц. От Араманиака — Армаис, который построил Армавир. Армаис родил Амасда, от которого получила своё наименование гора Масис. Амасия родил Гехама, который построил Гехаркуни. Гехам родил Сисака, от которого происходит Сюник, и Хармая, который родил Арама, именем которого все народы называют нас Арменами

Потомками Айка были Айкиды — династия легендарных царей и родовладык Армении[1].

Согласно традиции, от праотца Айка и его потомков произошли многие княжеские роды. От Хора вёл свою родословную род Хорхоруни, от Манаваза: Манавазиан, Безнуниан, Басен, Уордуни (считается, что все эти три рода погибли в усобицах после Трдата, кроме Басенов, которых раньше называли Пасьяны). Также от Айка и его потомков вели родословную Сисакяны, Бзнуни, Мандакуни, Ангехеа, Варажнуни, Апахуни, Арраншахи и другие[4].

Осмысление и толкование преданий[править | править вики-текст]

В легенде присутствует ряд фактов и персон, связанных с Урарту: Хайк Наапет иногда отождествляется с богом Халди; основание Вана Семирамидой[8], урартский царь Арама[9], толкуются Хоренаци в контексте армянской истории. Такое толкование «истории Араратского мира» было широко принято и в последующие века:

«Из Династии Гайка от наследников его родился Арай, прозванный на армянском языке гехецик, то есть прекрасным или благообразным. Именем Арая, в память его, названа высочайшая гора в Армении Араратом, толико известная в Священном Писании, где упоминается гора Арарат и страна Араратская, как древнейшее государство Армении»

[10][1] (с. 26-27)

Профессор Б. А. Арутюнян отождествляет Арама, описанного Хоренаци, с «армянским царем Эрименой-Арамани»[5].

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 3 Абаза В. А. «История Армении». СПб: Типография И. Скороходова, 1888,
  2. Razmik Panossian. The Armenians: from kings and priests to merchants and commissars. — Columbia University Press, 2006. — С. 106. — 442 с. — ISBN 0231139268.
  3. Миф или Легенда?: «Выбрав из многочисленных сочинений (первоисточников) достоверное, сколь нам удалось, установили мы потомства трёх сыновей Ноя — до Авраама, Нина и Арама; думаю, в этом деле ни один разумный человек нам не станет возражать, если, конечно, не пожелает нарушить точный порядок истории и обратить реальные истории в мифы». Моисей Хоренский
  4. 1 2 Мовсес Хоренаци «Родословие Великой Армении» П
  5. 1 2 Бабкен Арутюнян. «Про Армению, армяно-иранские отношения и некоторые вопросы древнейшей истории Передней Азии (7-6 вв. д. н. э.)» Ереван, «Айгитак», 1998, с. 90
  6. Хачатрян, Айк. Древнеармянские зварчахосы = Հայոց Հնօրյա Զվարճախոսները / Манучарян, Армен. — Ереван: Амарас, 2003. — С. 118. — 256 с. — ISBN 4702080201.
  7. Вардан Великий. Часть 1 // Всеобщая история Вардана Великого.. — М., 1861. — С. 18.
  8. Авдиев В. И. «История Древнего Востока», М.: «Высшая школа», 1970, с. 419 420.
  9. Армен Петросян. «Легенда об Араме в контексте индоевропейской мифологии и вопрос армянского этногенеза» (на арм.), Ереван, «Ван арян», 1997.
  10. Глинка С. Н. "Обозрение истории армянского народа". М.: Типография Лазаревых Института восточных языков, 1832, с. 293

Ссылки[править | править вики-текст]