Активное воображение

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Активное воображение (Active imagination) — метод работы с бессознательными содержаниями (сновидениями, фантазиями и т. п.) с помощью просмотра образов в воображении, ведения диалогов и их вербализации.

История[править | править код]

Суть метода впервые продемонстрирована Карлом Густавом Юнгом в статье «Трансцендентная функция», которая была написана в 1916 году, однако опубликована только в 1957 году[1]. Публично метод впервые показан создателем аналитической психологии в 1928 году в книге «Отношения между эго и бессознательным» (§§314-373) и спустя год в предисловии к переводу китайского трактата «Тайна Золотого Цветка[en]», выполненному Рихардом Вильгельмом; Юнг считал предисловие к трактату продолжением предыдущей книги[2][3][4]. Помимо этого, суть активного воображения подробно объяснена в Тавистокских лекциях в 1935 году (§§390-414)[5].

Описание[править | править код]

Цель активного воображения — дать возможность услышать голоса тех аспектов личности, которые обычно о себе не заявляют, и тем самым установить связь между сознанием и бессознательным. И даже если конечные продукты (рисунки, живопись, писание, скульптура, танец, музыка и т. п.) не интерпретируются, между творцом и творением возникает нечто, что способствует преобразованию сознания.

Активное воображение следует отличать от дневных мечтаний, остающихся в пределах личного повседневного опыта. Первая стадия активного воображения напоминает сновидение с открытыми глазами. Она может возникать спонтанно или вызываться искусственно. Вторая стадия помимо пассивного обозревания самих образов включает сознательное в них участие, оценку того, что они значат, и моральное и интеллектуальное обязательство действовать в соответствии со способностью проникать в их сущность.' Это и есть переход от простой созерцательной или эстетической установки на позицию суждения.

Активное воображение может стимулировать лечение неврозов, но лишь тогда, когда оно действует в комплексе с сознательными усилиями. В отличие от снов, переживаемых пассивно, процесс воображения требует активного и творческого участия эго.

Активное воображение обычно визуально, то есть это процесс смотрения (визуального воображения) неких картинок. Картинки эти могут быть двух типов — визуальные и ментальные.

Ментальные картинки создаются бодрствующим умом в состоянии возбуждения, и подобны тем образам, которые мы создаём, когда читаем книгу. Они не видны перед глазами, а возникают в уме, и поэтому не мешают смотреть на мир.

Картинки второго типа возникают на грани сна и бодрствования, и подобны снам или гипнотическим образам. Это ярко видимые перед глазами, иногда очень реалистичные образы. Люди делятся на два типа, по своей склонности видеть те или иные картинки.

Однако оба вида картинок открывают ворота в бессознательное.

Отличия от аналогичных техник[править | править код]

По утверждению Марии-Луизы фон Франц, метод активного воображения входит в один ряд с такими европейскими техниками медитации, как аутогенная тренировка Иоганна Шульца (1932 год), «терапевтическая медитация» Карла Хаппиха[de] (1932 год), «направленное фантазирование[fr]» Робера Дезолье[en] (1938 год), методы Харальда Шульца-Хенке[de] и Фридриха Мауца[de][6].

Отличия юнговской методики заключаются в следующем. Юнг не предписывает пациенту конкретных упражнений на физическое расслабление, как в аутогенной тренировке. Активное воображение не заставляет пациента обращаться к набору выработанных аналитиком тем, как у Карла Хаппиха, который задаёт пациенту заранее заготовленный образ вроде «луга детства» или «горы». Наконец, Юнг предлагает менее активное руководство поведением пациента во время медитации со стороны психотерапевта, чем предусмотрено методом Дезолье[7].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Юнг К. Г. Трансцендентная функция // Сознание и бессознательное: Сборник. — СПб.: Университетская книга, 1997. — С. 284, 300-312. — 544 с. — (Классика психологии). — 10 000 экз. — ISBN 5-7914-0012-8.
  2. Юнг, 2010.
  3. Юнг, 1994.
  4. Психотерапия, 2016, с. 29, 47.
  5. Тавистокские лекции, 2010.
  6. Психотерапия, 2016, с. 47.
  7. Психотерапия, 2016, с. 45.

Литература[править | править код]

  • Беннет Е.-А. Что на самом деле сказал Юнг = What Jung really said. — АСТ: Астрель, 2009. — С. 96-100. — 160 с. — (Философия). — 2 500 экз. — ISBN 978-5-17-055779-0.
  • Дикманн Г., Юнг Э. Дальнейшее развитие аналитической (комплексной) психологии // Энциклопедия глубинной психологии: В 4 томах = Tiefenpsychologie: 4 Bände / Гл. ред. Д. Эйке. — М.: Когито-Центр, МГМ, 2004. — Т. IV. Индивидуальная психология. Аналитическая психология. — С. 368-370. — 588 с. — (Psychologie des 20 Jahrhunderts). — 4 000 экз. — ISBN 5-89353-076-4.
  • Франц М.-Л. фон. Алхимическое активное воображение = Alchemical active imagination. — Клуб Касталия, 2016. — 236 с.
  • Франц М.-Л. фон. Психотерапия = Psychotherapy. — Клуб Касталия, 2016. — 250 с.
  • Ханна Б. Встреча с душой. Метод активного воображения Карла Густава Юнга = Encounters with the Soul: Active imagination as developed by C. G. Jung. — Клуб Касталия, 2015. — 304 с.
  • Юнг К. Г. Тавистокские лекции // Символическая жизнь = The Symbolic Life. — 2-е изд. — Когито-Центр, 2010. — С. 181-194. — 326 с. — (Карл Густав Юнг. Сочинения). — 2 000 экз. — ISBN 978-5-89353-241-8.
  • Юнг К. Г. Комментарий к «Тайне Золотого Цветка» // О психологии восточных религий и философий. — М.: Медиум, 1994. — С. 165-167. — 240 с. — (Первые публикации в России). — 15 000 экз. — ISBN 5-85-691-010-9.
  • Юнг К. Г. Отношения между эго и бессознательным // Очерки по психологии бессознательного = Two essays on analitical psychology. — 2-е изд. — М.: Когито-Центр, 2010. — С. 241-254. — 352 с. — 2 000 экз. — ISBN 978-5-89353-240-1.
  • Weaver R. The old wise woman: A study of active imagination. — 1st ed. — V. Stuart, 1964. — 143 p.

Ссылки[править | править код]