Актуальный идеализм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Актуальный идеализм (итал. Attualismo) — философия итальянского гегельянца Джовани Джентиле.

Гегельянство

Гегель

Основные понятия
Абсолютный дух
Национальный дух
Абсолютная идея

Всеобщее, Диалектика
Антитезис, Снятие
Несчастное сознание

Тексты
«Феноменология духа»
«Наука логики»
✰ «Энциклопедия философских наук»
«Философия права»
Течения
Младогегельянцы

Тюбингенская школа
Русское гегельянство
Актуальный идеализм

Люди
Штраус, Бауэр, Маркс

Грин, Брэдли, Мак-Таггарт
Кроче, Джентиле
Кожев

Основные принципы[править | править вики-текст]

В противовес материализму Джентиле утверждает идеализм, т.е. принцип первичности мышления. "Всякий идеализм понимает реальность как мысль", пишет он. Все суть наше знание обо всем (мир есть наше представление о нём). Даже само тело воспринимается Джентиле не в качестве носителя духа, а как "непосредственное содержание сознания"

Мышление, согласно Джентиле, представляет собой не атомарный поток представлений, но некоторое интеллектуальное действие, акцию, "акт" ("мысль — это акт"). Мысль и опыт Джентиле также не противопоставляет, хотя и критикует позитивистское представление об опыте как о наборе фактов. Факт констатируют, а акт совершают. Поэтому для Джентиле опыт - это практика, тот же акт. Этот акт и есть первичная реальность, которая имеет место в настоящий момент времени (в состоянии актуальности).

Никакой внешней определенности этот акт не несет, потому он отождествляется с чистой свободой, с репрезентацией духа, с его самовозрастанием и саморазвитием. Подобно Гегелю, Джентиле утверждает свободу целью истории. Прогресс и труд (как сознательная деятельность) направлены на преодоление ограниченности бытия человека. А где свобода, там и дух.

Сравнения[править | править вики-текст]

Аналогом своего акта в древней философии Джентиле называет логос, который объединяет ("делает имманентым") объект с субъектом в процессе познания. При этом актуальный идеализм противостоит различным спекулятивным типам идеализма, вроде трансцендентального идеализма Канта. Мышление и действие, интеллект и воля, чистый разум и практический неразрывно связанны между собой, что отчасти напоминает идею творческой эволюции Анри Бергсона.

В отношении "критики справа" Джентиле обосновывает свой гегельянский пантеизм христианской идеей Христа как Богочеловека, в котором дуализм несовместимых начал преодолен диалектикой.

Упреждая упрек в солипсизме, Джентиле дистанцируется от него. "Солипсист — эгоист", утверждает он. Тогда как актуалист утверждает нравственность и ценности ("добро творится, а если оно не творится, то его нет"). Делает он это посредством диалектики, которая преодолевает ограниченность человеческого эго: "Мыслить — значит преодолевать партикулярность".

Философия искусства[править | править вики-текст]

Особое место в актуальном идеализме занимает искусство, которое противопоставляется как науке, так и религии, которые "грешат" излишним объективизмом. Искусство не сообщает нового знания об объекте, но является формой самовыражения или вдохновения как внутреннего ("субъективного") роста. Художественная фантазия не обязана сообщать точное знание. Поэтому "искусство — субъективная форма духовной деятельности". Джентиле настаивает на неутилитарном ("бесполезном") характере искусства. Стесненному и неудовлетворенному человеку не до искусства. Формой выражения искусства является игра.

Политическая философия[править | править вики-текст]

Джентиле далек от аполитичности. Преодоление ограниченности своего эго происходит в рамках общественно-политической жизни, гражданской и патриотической активности. Общественную целостность, объединенную языком, традициями и ценностями Джентиле называет нацией, а историческое единство (конкретность) нации он называет государством. Вслед за Аристотелем Джентиле утверждает единство этики и политики. "Государство открывает школы", пишет он, а значит оно обладает моральной ответственностью.

Ссылки[править | править вики-текст]

  • Джентиле Джованни. Введение в философию (итал. Introduzione alia filosofia) [1], [2]
  • Генералов А.И. Актуальный идеализм Джованни Джентиле: автореферат дис. кандидата философских наук : 09.00.03 / Рос. академия гос. службы при Президенте РФ.- Москва, 1996. [3]