Мусин, Александр Евгеньевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Александр Евгеньевич Мусин»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Мусин.
Александр Евгеньевич Мусин
Дата рождения 6 июня 1964(1964-06-06) (56 лет)
Место рождения Ленинград, СССР
Страна Флаг СССРФлаг России
Научная сфера история, археология
Место работы ИИМК РАН
Учёная степень доктор исторических наук (2002)
Научный руководитель Г. С. Лебедев,
В. А. Булкин,
А. Н. Кирпичников,
Е. Н. Носов

Алекса́ндр Евге́ньевич Му́син (род. 6 июня 1964, Ленинград) — российский историк, археолог, публицист, заштатный диакон Русской православной церкви. Ведущий научный сотрудник Отдела славяно-финской археологии Института истории материальной культуры РАН, доктор исторических наук (2002).

Научные интересы: история и археология Новгорода и Новгородской земли, культурные связи Древней Руси с Византией и Западной Европой, история Церкви, церковная археология, охрана культурного наследия[1].

Биография[править | править код]

В 1981—1982 годах учился в Ленинградском электротехническом институте (ЛЭТИ)[2].

В 1985 году поступил на исторический факультет Ленинградского университета. В том же году стал прихожанином, а позже — псаломщиком и алтарником Серафимовской церкви в Ленинграде[2].

С апреля 1988 года служил иподиаконом митрополита Алексия (Ридигера), а также исполнял обязанности псаломщика Троицкого собора Александро-Невской лавры[2].

В 1990 году окончил Ленинградский университет. Соискатель при написании работы по истории и археологии Русской православной церкви, предложенной Ленинградским институтом истории, литературы и культуры Академии наук СССР[2][уточнить].

6 декабря 1990 года в Троицком соборе лавры митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Иоанном (Снычёвым) рукоположён в сан диакона[2].

В 1992 году окончил аспирантуру кафедры археологии исторического факультета Санкт-Петербургского университета[1]. В том же году «неожиданно для археологов»[3] поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию[1].

В октябре 1993 года почислен за штат Санкт-Петербургской епархии в связи с переездом в Петрозаводск, где он стал преподавателем Петрозаводского университета и Державинского лицея. Одновременно служил штатным диаконом Крестовоздвиженского собора Петрозаводска[2].

В 1995 году окончил Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия за сочинение «Взаимные отношения Церкви, общества и государства по учению ранних отцов и учителей Церкви I—III вв.» (научный руководитель протоиерей Николай Гундяев)[1].

В 1996 году возвратился в Санкт-Петербург, где стал преподавателем Санкт-Петербургской духовной академии. В 1997 году защитил диссертацию «Христианские древности Средневековой Руси IX—XIII вв. по материалам погребальных памятников на территории Новгородской земли» на соискание учёной степени кандидата исторических наук (научный руководитель Анатолий Кирпичников)[1].

В 1998 году был назначен заведующим музеем церковной археологии при Санкт-Петербургской духовной академии (основан в 1879 году профессором Н. В. Покровским)[4].

Имя диакона Александра Мусина получило известность в 2000 году в связи со скандалом в Санкт-Петербургской духовной академии, когда несколько учащихся духовной школы обвинили своего сокурсника иеродиакона Игнатия (Тарасова) в вымогательстве и доносительстве, а во время его хиротонии закричали «анаксиос» (недостоин!). После этого, в отсутствие ректора Константина (Горянова) и митрополита Владимира (Котлярова), пригласив прессу, Мусин устроил собрание вместе с семинаристами[5][6]. 13 июня был уволен общим решением митрополита и ректора со всех академических должностей: преподавателя, заведующего церковно-археологическим музеем и координатора [[Церковно-научный центр церковно-научного центра «Православная энциклопедия"[7]. 8 августа митрополит Санкт-Петербургский Владимир официально предъявил диакону Александру Мусину обвинение в организации студенческого «бунта»[8]. 9 августа накануне Архиерейского собора обратился с открытом письмом к патриарху Московскому и всея Руси Алексию II, где просил патриарха взять организацию суда под свой контроль и считать это письмо судебным иском[9]: «я искренне надеюсь, что Вы найдёте способ разобраться во всём и восстановить мир и справедливость. Ибо должен же наконец появиться в Русской Православной Церкви честный и справедливый церковный суд»[7][10]. Несмотря на обвинения, был в итоге из Академии уволен по собственному желанию с выплатой денег по сентябрь и объявлением благодарности с записью в трудовую книжку[11].

В 2000—2004 годах — преподаватель кафедры библеистики филологического факультета СПбГУ, а также преподаватель Российской христианской гуманитарной академии[1].

В 2001 году стал научным сотрудником ИИМК РАН. В 2002 году защитил диссертацию «Христианская община средневекового города Северной Руси XI—XV вв. по историко-археологическим материалам Новгорода и Пскова» на соискание учёной степени доктора исторических наук[1]. По словам его коллеги Льва Клейна, «Он — один из признанных лидеров Института, специализируется по церковной истории и археологии Древней Руси, а также по отношениям церкви и общества. Под его руководством вышла монументальная история Императорской археологической комиссии — главного археологического учреждения дореволюционной России. Я безусловный атеист, но мы сотрудничаем в ряде научных предприятий без малейших затруднений. Споров о Боге (типа дискуссий Остапа Бендера с ксёндзами) у нас как-то не возникает, Александр Евгеньевич — умный и доброжелательный собеседник, и буквально по всем научным и общественным проблемам мы находим почти полное согласие»[3].

Публикации[править | править код]

Монографии и книги[править | править код]

Редакция, составление[править | править код]

  • Традиции образования в Карелии: Материалы республиканской научно-практической конференции, посвящённой 165-летию Олонецкой духовной семинарии. 9-11 ноября 1994 г. / Сост. А. Мусин, В. Н. Сузи. — Петрозаводск : Комиздат РК, 1995. — 136 с.
  • У истоков русской государственности: историко-археологический сборник: материалы международной научной конференции, 4-7 октября 2005 г., Великий Новгород, Россия: к 30-летию археологического изучения Новгородского Рюрикова Городища и Новгородской областной археологической экспедиции / [ред.-сост. А. Е. Мусин]. — Санкт-Петербург: Дмитрий Буланин, 2007. — 376 с.; ISBN 978-5-86007-555-9
  • Императорская археологическая комиссия (1859—1917) [Текст] = The Imperial archaeological commissiom (1859—1917) : у истоков отечественной археологии и охраны культурного наследия : к 150-летию со дня основания / Российская акад. наук, Ин-т истории материальной культуры; научный ред.-сост. А. Е. Мусин; под общ. ред. Е. Н. Носова. — Санкт-Петербург : Дмитрий Буланин, 2009. — 1191 с.; ISBN 978-5-86007-606-8
  • Диалог культур и народов средневековой Европы: К 60-летию со дня рождения Евгения Николаевича Носова / Российская академия наук, Институт истории материальной культуры; Отв. ред.: А. Е. Мусин (ред. сост.), Н. В. Хвощинская. — СПб.: Дмитрий Буланин, 2010. — 512, [32] с. — ISBN 978-5-86007-665-5.[3]
  • Богословские труды / архиеп. Василий (Кривошеин); сост. и авт. биографических вступлений диакон Александр Мусин. — Нижний Новгород: Христианская библиотека, 2011. — 745 с. : ил., портр.; 22 см; ISBN 978-5-905472-01-5

Научные статьи[править | править код]

  • К характеристике русского средневекового мировоззрения (проблема «двоеверия»: методологический аспект) // Реконструкция древних верований: источники, метод, цель. СПб., 1991.
  • К вопросу о перспективах изучения русской церковной культуры в российской археологии // Археологические вести. Вып. 2. СПб., 1993. С. 145—156;
  • Крест-тельник из Псковского Кремля (к характеристике корпуса древнейших русских крестов) // Памятники средневековой культуры. Открытия и версии. СПб., 1994.
  • Church Archeology in Russia: Past and Future Prospects // World Archeology Bulletin. 8. 1996. Р. 128—135;
  • Two Churches or two traditions: Common traits and peculiarities in the Northern and Russian Christianity before and after 1054 through the archeological evidence. A view from the East // Rom und Byzanz im Norden. Mission und Glaubenwechsel im Ostseeraum während des 8.-14. Jahrhunderts. 2. Internationale Fachkonferenz der DFG in Verbindung mit der Akademie der Wissenschaften und der Literatur. Mainz, Kiel, 18.-25. September 1994. Stuttgart. S. 275—296;
  • Византийские монеты в погребениях Древней Руси: аспекты христианизации // Шестая всероссийская нумизматическая конференция. Санкт-Петербург. 20-25 апреля 1998 г. Тезисы докладов и сообщений. СПб., 1998.
  • Археология древнерусского паломничества в Святую Землю в XII—XV веках // Богословские труды. М., 1999. № 35. стр. 92-110
  • Древняя Русь и античный мир: Становление Церкви // Древнерусская культура в мировом контексте: археология и междисциплинарные исследования. Материалы конференции. Москва. 19-21 ноября 1997 г. М., 1999.
  • Меч и крест: Новое религиозное сознание Древней Руси по данным археологии // Раннесредневековые древности северной Руси и её соседей. СПб., 1999.
  • Богословие истории и его отражение в православном сознании // «Исторический вестник». М., 2000. № 7(11). стр. 113—122.
  • О распространении христианства в Древней Руси IX—XIV веков на основе данных археологии и письменных источников // «Исторический вестник». М., 2000. № 2(06). стр. 176—188
  • Новые источники по истории Русской Церкви эпохи средневековья // «Исторический вестник». М., 2000. № 7(11). стр. 299—315
  • О некоторых особенностях древнерусского богослужения XI—XIII вв. (Церковь преображения Господня на Нередицком холме в литургическом контексте эпохи) // Новгородский исторический сборник. 8(18). СПб. 2000. С. 215—239;
  • Археология в темах начальной истории Русской Церкви (к вопросу о восполнении пробелов в источниках эпохи средневековья) // «Нестор». — 2000. — № 1. — С. 239—262.
  • О распространении Христианства в Древней Руси IX—XIV вв. на основе данных археологии и письменных источников // «Исторический вестник», № 6. 2000
  • Русская археология в Святой Земле. (Некоторые итоги и перспективы) // История древней Церкви в научных традициях XX века. СПб., 2000. С. 14-27. (в соавторстве с Е. Н. Мещерской и М. Б. Пиотровским)
  • Богословие образа и эволюция стиля. К вопросу о догматической и канонической оценке церковного искусства XVIII—XIX вв. // Искусствознание. М., 2002. № 2. С. 279—302.
  • Соборы митрополита Макария 1547—1549 гг. и проблема авторитета в культуре XVI в. // Древнерусское искусство. Русское искусство позднего средневековья: XVI век. СПб. 2003. С. 146—165;
  • «Камень аспиден зелен». Об одной группе древнерусских крестов из порфирида // РА. 3. 2003. С. 145—155;
  • Социальные аспекты истории древнерусской Церкви по данным новгородских берестяных грамот // Берестяные грамоты: 50 лет открытия и изучения. Мат. междунар. конф. Великий Новгород, 24-27 сентября 2001 г. М. 2003. С. 102—124;
  • Распятие с предстоящими из археологических находок в Старой Руссе — уникальный памятник древнерусской иконописи первой половины XIII в. // Памятники культуры. Новые открытия. Письменность. Искусство. Археология. Ежегодник 2003. М. 2004. С. 618—627 (в соавт. с Е. В. Тороповой и С. Е. Тороповым);
  • Усадьба «И» Неревского раскопа. Опыт комплексной характеристики христианских древностей // Новгородские археологические чтения — 2. Мат. научн. конф., посв. 70-летию археологического изучения Новгорода и 100-летию со дня рожд. основателя Новгородской археологической экспедиции А. В. Арциховского. Великий Новгород, 21-24 сентября 2002 г. Вел. Новгород. 2004. С. 137—151;
  • Святые мощи в Древней Руси: литургические аспекты почитания // Восточнохристианские реликвии. М. 2004. С. 363—386;
  • Церковная археология в России второй половины XIX—начала XX в. и ее место в системе отечественной археологии и охраны культурного наследия // Невский археолого-историографический сборник : К 75-летию кандидата исторических наук А. А. Формозова / СПбГУ, Музей истории СПбГУ; СПФ АРАН. Редколлегия: А. Д. Столяр (ответственный редактор), И. В. Тункина, И. Л. Тихонов, В. Я. Шумкин. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2003. — 460 с.
  • Современные проблемы церковно-исторических и церковно-археологических исследований в свете Священного Предания и канонического права Православной Церкви // Православное богословие на пороге третьего тысячелетия: Материалы: б.м., 2005. стр. 287—288
  • Каменная иконка с образом святого всадника из находок на Новгородском (Рюриковом) городище 2005 г.: вопросы интерпретации // У истоков русской государственности: к 30-летию археологического изучения Новгородского Рюрикова Городища и Новгородской областной археологической экспедиции: историко-археологический сборник : материалы международной научной конференции, 4-7 октября 2005 г., Великий Новгород; Рос. акад. наук, Ин-т материальной культуры, Новгор. гос. ун-т им. Ярослава Мудрого. — Санкт-Петербург : Дмитрий Буланин, 2007. — ISBN 978-5-86007-555-9 — с. 148—165
  • Theology of the Image and the Evolution of Style. The dogmatic and canocial evaluation of Russian ecclesiastical art of the Synodal Period // Iconofile. 7. Willits; California. 2005. Р. 5-25;
  • Археология «личного благочестия» в христианской традиции Востока и Запада // Христианская иконография Востока и Запада в памятниках материальной культуры Древней Руси и Византии. Памяти Т. А. Чуковой. СПб. 2006. С. 163—222;
  • Комплекс христианских древностей с раскопа Посольский-2006 в Великом Новгороде и вопросы хронологии византийских изделий из стеатита // Вестник НовГУ. Гуманитарные науки. 38. 2006. С. 10-13 (в соавт. с М. И. Петровым);
  • К интерпретации граффито с изображением корабля на кирпиче из церкви Успения на Волотовом поле 1352 г. // Новгород и Новгородская земля. История и археология. 20. Вел. Новгород. 2006. С. 296—306;
  • Ложка или лжица? Находка 2005 года на Троицком раскопе в контексте европейской и византийской традиции // Новгород и Новгородская земля. История и археология. 21. Вел. Новгород. 2007. С. 107—124;
  • Семисоборная роспись Великого Новгорода как исторический источник // Великий Новгород и средневековая Русь. Сб. статей. К 80-летию академика В. Л. Янина. М. 2009. С. 104—122;
  • Паломничество и особенности «перенесения сакрального» в христианской Европе // Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных пространств. М. 2008. С. 221—255;
  • Паломничество в Древней Руси: исторические концепции и археологические реалии // Archeologica Avraamica: исследования в области археологии и художественной традиции иудаизма, христианства и ислама. М. 2009. С. 231—272;
  • The archaeology of northern Russia’s urban sites as a source for the study of Middle and Late Byzantine culture // Byzantinoslavica. 67/1-2. 2009. Р. 41-49;
  • История материальной культуры и церковная археология // Проблемы культурогенеза и культурного наследия. Сборник статей к 80-летию В. М. Масона. СПб. 2009. С. 185—216;
  • Исследования Херсонеса и Императорская Археологическая комиссия в 1860 г. // АВ. 16. СПб. 2010. С. 267—282 (в соавт. с А. В. Шаманаевым);
  • Церковная организация средневекового Новгорода в XI в. // Новгород и Новгородская земля в эпоху Ярослава Мудрого: источники и исследования. Вел. Новгород. 2009. С. 155—197;
  • Russian Medieval Culture as an «Area of Preservation» of the Byzantine Civilization // Towards Rewriting? New Approaches to Byzantine Archaeology and Art. Proceedings of the Symposium on Byzantine Art and Archaeology Cracow, September 8-10, 2008. Warsaw. 2010. Р. 11-46 (Series Byzantine: Studies on Byzantine and Post-Byzantine-Art. 8);
  • Die Anfänge Russischer Forschungen der Christlichen Archäologie: Beitrag und Vermächtnis der Kaiserlichen Archäologischen Kommission in Russland (1859—1917) // Römische Quartalschrift über die Christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte. 105/3-4. 2010. S. 258—282;
  • Novgorod, entre la Rous et la Russie // Russie viking, vers une autre Normandie? Novgorod et la Russie du Nord, des migrations scandinaves à la fin du Moyen Âge (VIIIe-XVe s.) [Catalogue de l’exposition], Caen, Musée de Normandie, 24 juin — 31 octobre 2011. Paris; Errance. 2011. Р. 49-55;
  • Мусин А. Е. Скандинавское язычество на Востоке по данным археологии: общее и особенное // Вишняцкий Л. Б. (ред.) Российский археологический ежегодник. № 2. СПб: Изд-во С.-Петерб. ун-та. 2012. С. 555—602.
  • Мусин А. Е. Брачный союз Генриха Капетинга и Анны Ярославны: причины, обстоятельства, последствия // Древнейшие государства Восточной Европы. 2014. — М., 2016. — С. 401-434.[4]

Публицистика[править | править код]

Интервью[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Мусин Александр Евгеньевич. ИИМК РАН.
  2. 1 2 3 4 5 6 Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. — Вып. 21—22. — 2000. — С. 16.
  3. 1 2 Благая весть от диакона // Троицкий вариант — Наука, 10.04.2012.
  4. Музей академии. Санкт-Петербургская духовная академия.
  5. О методах ведения церковных споров, или И снова дьякон Александр Мусин. Русская линия.
  6. Почему же так больно? // Независимая газета? 14.06.2000.
  7. 1 2 ДИАКОН АЛЕКСАНДР МУСИН ОБРАТИЛСЯ К ПАТРИАРХУ АЛЕКСЕЮ II С ПРОСЬБОЙ ПРОВЕСТИ СУДЕБНОЕ РАЗБИРАТЕЛЬСТВО В СВЯЗИ С СИТУАЦИЕЙ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ Москва, 15 авг…
  8. Расправа над семинаристами // Независимая газета? 13.09.2000.
  9. Стукач не должен становиться священником // Коммерсантъ : газета. — № 156 (2041). — 24.08.2000.
  10. Торжество несправедливости // Независимая газета. — 23.08.2000.
  11. Шевченко М. Умирающая надежда студентов. Диакон Александр Мусин уволен из Санкт-Петербургской академии по собственному желанию и с благодарностью // Независимая газета. — 11.10.2000.

Ссылки[править | править код]

Видео