Эта статья входит в число добротных статей

Антиохида (дочь Селевка II)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с именем Антиохида.
Антиохида
др.-греч. Aντιoχίς
Дата рождения 240-е до н. э.
Дата смерти предп. III век до н. э.
Род деятельности монарх
Отец Селевк II Каллиник
Мать Лаодика II
Супруг Ксеркс Армянский

Антиохида (др.-греч. Aντιoχίς; родилась 245—241 годы до н. э.) — селевкидская царевна, дочь царя Селевка II Каллиника, сестра царей Селевка III и Антиоха III. Жена Ксеркса, царя Софены и Коммагены. Обвинялась средневековым хронистом Иоанном Антиохийским в убийстве мужа по приказу брата Антиоха III.

Биография[править | править код]

Ксеркс, муж Антиохиды

Антиохида была дочерью селевкидского царя Селевка II Каллиника. По расчётам историка Рензо Лукерини, она родилась между 245 и 241 годами до н. э. и могла быть немного моложе Антиоха III[1][2].

Антиохида упоминается древнегреческим историком Полибием во время повествования об осаде Арсамосаты, столицы Софенского царства, войсками её брата Антиоха III[К 1] в 212 году до н. э. Когда софенский царь Ксеркс решил вести переговоры с селевкидским властителем, друзья последнего советовали схватить царя, а власть над Софеной передать Митридату, биологическому (др.-греч. κατα φυσιν) сыну сестры царя. Антиох III, однако, не послушал их, заключил мир с Ксерксом, простил невыплату дани его отцом Аршамом и выдал за него свою сестру Антиохиду[4][5][1]. Как указал историк Джон Гренджер, Ксеркс не имел возможности отказаться от этого брака[6]. По оценке советского историка Анатолия Бокщанина, союз между Антиохом III и Ксерксом являлся свообразной психолого-дипломатической подготовкой к восточной кампании Антиоха, преследуя цель обеспечить безопасность северного фланга и тыла его армии[7].

Антиохида оставалась царицей до 202 года до н. э., когда, накануне Пятой Сирийской войны, Ксеркс умер, а она вернулась ко двору брата. Согласно сведениям средневекового хрониста Иоанна Антиохийского, Антиохида отравила своего мужа по приказу брата. Это утверждение поддерживается современными историками, в том числе Мичалом Марчаком[3].

Джон Гренджер, однако, называл показания хрониста довольно поздними и ненадёжными, отмечая, что в античные времена было довольно легко спутать отравление со смертью от болезни, а обвинения в отравлении по политическим мотивам были распространены. По его мнению, Ксеркс умер либо от болезни, либо от сердечного приступа или некоего удара. Саму ситуацию, когда сестра убивает мужа по приказу брата, исследователь назвал гротескной. Государство Ксеркса было довольно уязвимым и Антиох III мог устранить Ксеркса и другим способом. Антиохида же была царицей в течение десяти лет и, вероятно, была довольна своим положением. Возвращение Антиохиды ко двору брата объясняется тем, что он был её законным опекуном в отсутствие мужа. Если же она действительно отравила мужа, то её дальнейшее пребывание в Арсомасате было опасным. Скорее всего, у Антиохиды с Ксерксом не было общих детей, поэтому Антиох III по смерти царя аннексировал его владения и передал их в управление двум своим стратегам — Артаксию и Зариадрису[1][8].

Сын Митридат[править | править код]

Поскольку Антиохида была единственной известной сестрой Антиоха III, считается, что упомянутый Полибием Митридат был её сыном[9]. Среди учёных нет единодушия, как именно понимать уточнение Полибия, что Митридат был именно биологическим сыном. По одной из версий, Антиох III усыновил своего племянника, возможно этого сына царя упоминает римский историк Тит Ливий во время описания кампании 197 года до н. э. Пятой Сирийской войны[10].

По другой версии, под биологическим сыном подразумевалось, что Митридат был ребёнком от кровосмесительной связи Антиоха III с Антиохидой. Историк Дэниел Огден счёл последнюю версию сомнительной, поскольку в таком случае Митридат должен был иметь более высокий статус, чем описанный в источниках, и поддерживал версию с усыновлением[11]. Исследователь Крис Беннетт также критиковал версию с инцестом, указывая, что в таком случае именно Антиохида должна была стать царицей при брате, а не Лаодика III. Кроме того, учитывая гипотетическую дату рождения Митридата (около 230 года до н. э.), он должен был родиться ещё при жизни Селевка II, когда преемником престола был Селевк III, а все известные браки между полнородными братом и сестрой в эллинистических государствах заключались исключительно с преемником престола. По мнению Беннетта, предложение друзей царя сделать Митридата новым правителем Софены значит, что он был сыном предыдущего царя Аршама и единоутробным братом Ксеркса. В этом случае слова о биологическом сыне нужно понимать, что Митридат и Ксеркс были сыновьями царя Аршама от разных жён, одна из которых была сестрой Антиоха III, и поэтому можно было ожидать, что племянник будет более лояльным к нему[12].

Рензо Лукерини, развивая гипотезу Беннетта, предполагал, что брак между Антиохидой и Аршамом был заключён после 227 года до н. э., когда софенский царь был союзником Антиоха Гиеракса, восставшего брата Селевка II, — либо Антиохида была старшим ребёнком царя и родилась в 245 году до н. э., а брак был заключён в 232 году до н. э. В последнем случае во время войны Антиоха III с Ксерксом Митридату было бы двадцать лет[13].

Примечания[править | править код]

Комментарии[править | править код]

  1. ↑ Польский историк Михал Марчак[en] указывал, что из-за обрывочности сведений Полибия непонятно, о каком Антиохе идёт речь. Хотя его идентификация с Антиохом III является наиболее популярной, существует версия, выдвинутая Эрнестом Бабелоном, что это был Антиох IV Эпифан[3].

Источники[править | править код]

  1. ↑ 1 2 3 Grainger, 1997, p. 8.
  2. ↑ Lucherini, 2015, p. 5.
  3. ↑ 1 2 Marciak, 2017, p. 117.
  4. ↑ Полибий, 1995, VIII. 25.5.
  5. ↑ Bevan, 1902, p. 16.
  6. ↑ Grainger, 2020, Chapter 4: The Expedition to the East.
  7. ↑ Бокщанин, 1960, с. 199.
  8. ↑ Grainger, 2020, Chapter 4: Asia Minor again.
  9. ↑ Берзон, Габелко, 2018, с. 251.
  10. ↑ Тит Ливий, 1994, XXXIII. 19.9.
  11. ↑ Ogden, 1999, p. 138—139.
  12. ↑ Bennett, 2010.
  13. ↑ Lucherini, 2015, p. 18.

Источники и литература[править | править код]

Источники[править | править код]

  • Полибий. Всеобщая история. — Санкт-Петербург: Ювента, 1995. — Т. 2. — 424 с.
  • Тит Ливий. История Рима от основания города. — Москва: Наука, 1994. — Т. 3. — 576 с. — ISBN 5-02-008995-8.

Литература[править | править код]

  • Берзон Е. М., Габелко О. Л. Μετονομασια как средство династической политики в эллинистическом мире // Весник древней истории. — Москва, 2018. — Т. 78, № 2. — С. 234—256.
  • Бокщанин А. Г. Парфия и Рим: возникновение системы политического дуализма в Передней Азии. — Москва : Видавництво Московського університету, 1960. — Т. 1. — 252 с.
  • Chris Bennett. Cleopatra I : [англ.] // The Egyptian Royal Genealogy Project. — Tyndale house, 2010.
  • Edwyn Robert Bevan[en]. The House of Seleucus : [англ.]. — E. Arnold, 1902. — Vol. 2. — 334 p.
  • John D. Grainger. A Seleukid Prosopography and Gazetteer : [англ.]. — Brill, 1997. — 818 p. — ISBN 9004107991.
  • John D. Grainger. The Seleukid Empire of Antiochus III, 223-187 BC : [англ.]. — Pen & Sword, 2020. — 240 p. — ISBN 9781526774934.
  • Renzo Lucherini. The Children of Antiochos III: A Revised Approach : [англ.]. — 2015. — 30 p.
  • Michał Marciak[en]. Sophene, Gordyene, and Adiabene: Three Regna Minora of Northern Mesopotamia Between East and West : [англ.]. — Brill, 2017. — 598 p. — ISBN 9789004350724.
  • Daniel Ogden. Polygamy, Prostitutes and Death: The Hellenistic Dynasties : [англ.]. — Duckworth with the Classical Press of Wales, 1999. — 317 p. — ISBN 9780715629307.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Антиохида_(дочь_Селевка_II)&oldid=133046769