Перейти к содержанию

Анти-ЛГБТ-риторика

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Анти-ЛГБТ+ риторика»)
Наклейки «Зона, свободная от ЛГБТ», распространяемые Gazeta Polska[англ.], 2019

Анти-ЛГБТ-риторика — совокупность паттернов, ярлыков, лозунгов и мифов, которые используются для стигматизации гомосексуальности или других негетеросексуальных сексуальных ориентаций с целью унижения, социального исключения и дискриминации лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендерных людей, а также других членов ЛГБТК-сообщества. Такая риторика может выражаться как в оскорбительном и унизительном отношении, так и открытой враждебности к представителям ЛГБТК-сообщества, основанной на религиозных, устаревших медицинских или консервативных моральных догмах. Является одной из форм разжигания ненависти[1], которая является незаконной в ряде стран Европы, Азии, Северной и Южной Америки. В других странах используется на уровне высшей власти и законодательства.

Анти-ЛГБТ-риторика в основном является частью таких явлений, как моральная паника или теории заговора. Часто анти-ЛГБТ-риторика со стороны официальных лиц или государственных чиновников приводит к принятию законов, направленных на дискриминацию ЛГБТ-сообщества[2][3][4].

Риторика против гомосексуалов

[править | править код]

Активисты и представители консервативных общественных организаций заявляют, что гомосексуальность идёт вразрез с «традиционными семейными ценностями», «скрепами» и является стратегией, которая приведёт к «разрушению общества и вымиранию человечества»[5][6].

ЛГБТ и ВИЧ

[править | править код]

Одна из тем, которая используется противниками ЛГБТ-сообщества, — распространённость ВИЧ среди гомосексуалов. После того, как в 1980-е годы в США был обнаружен вирус иммунодефицита человека, таблоиды и журналисты назвали его «гей-чумой» или «гей-вирусом» из-за того, что в «группу риска» входили гомосексуалы, проститутки и наркопотребители. Первые годы ВИЧ стал настолько тесно ассоциироваться с однополыми отношениями, что ВИЧ-положительные граждане скрывали свой диагноз, боясь последующей дискриминации и отождествления с геями.

В эти же годы в США появился лозунг «СПИД убивает педиков» («AIDS Kills Fags Dead») так как, во-первых, заболевание часто диагностировали у мужчин, практикующих секс с мужчинами, а, во-вторых, течение заболевания всегда приводило к летальному исходу[7]. Эта фраза является пародией на рекламный слоган инсектицида S.C. Johnson «Raid: Kills Kills Bugs Dead». Таким образом, он как бы скрыто отождествляет геев с паразитами, которых необходимо уничтожать.

Слоган быстро прижился в качестве лозунга, кричалки или граффити.

В России депутат Государственной Думы Виталий Милонов пытался бороться против ВИЧ-активистов и «СПИД.Центра» из-за якобы «пропаганды гомосексуализма», отмечая, что «руководит центром гей на передержке Красовский — заразившийся, как и все педерасты, СПИДом сам»[8]. Сам депутат неоднократно в дискриминационной и враждебной манере говорил о ВИЧ-положительных представителях ЛГБТ, как о «спидозном апокалипсисе», и то, что положительный ВИЧ-статус — это естественно для людей, «ведущих извращенческий образ жизни»[9][10].

Однако сейчас далеко не все ВИЧ-инфицированные — это наркопотребители и гомосексуалы, хотя их доля в статистике велика. Согласно данным ВОЗ за 2019 год, 50 % случаев заражения ВИЧ в Европе — это гетеросексуальные контакты. Сексуальные контакты между мужчинами стали причиной заражения только в 20,7 % случаев[11]. Россия такие данные в ВОЗ не предоставляет, однако в справке Роспотребнадзора за девять месяцев 2020 года говорится, что 65 % заражений произошло во время секса мужчин с женщинами, 31,5 % — при употреблении наркотиков[12].

«Гомосексуальная повестка»

[править | править код]

«Гомосексуальная повестка» (англ. gay agenda, homosexual agenda) — возникший в ультраправой среде пейоративный термин, который используют правые популисты, праворадикальные группы ненависти, традиционалисты и консервативные христиане для описания действий, направленных на легитимизацию и принятие в обществе негетеросексуальных ориентаций и/или «гомосексуального поведения». Они указывают на «гомосексуальную повестку» как на способ ослабить традиционное общество и роль религиозных институтов в жизни граждан.

Кроме того, этот термин используется консерваторами для описания возможных целей активистов за права ЛГБТ, в том числе: вовлечение людей с гетеросексуальной ориентацией в то, что консерваторы называют «гомосексуальным образом жизни». Часто под «гомосексуальной повесткой» подразумеваются попытки устранить моральное осуждение и дискриминацию, снизить уровень гомофобии в обществе, предоставить гомосексуальным парам равные права с гетеросексуальными и достигнуть моральной эквивалентности гомосексуальности с гетеросексуальностью[13].

Гомосексуальность как «противоестественное состояние»

[править | править код]

Описание гомосексуальных отношений как «противоестественных» восходит к греческим философам или теологам (например, Платону[14], стоикам и Фоме Аквинскому). Однако в их трудах нет единого определения «противоестественности». Так, Платон считал, что гомосексуальность — это «окультуренная» форма сексуальных отношений, в то же время осуждал греческие пиры и оргии, высказывая явное неодобрение по поводу привязанности к плотским удовольствиям[15].

Утверждения, что гомосексуальность «неестественна», так как она отсутствует в природе, опровергается примерами гомосексуального поведения у животных. Религиозные активисты считают, что человек (как мужчина, так и женщина) были созданы Богом для размножения и их гениталии не предназначены для использования в целях, которые те считают «неестественными». Некоторые сторонники тезиса о «противоестественности» гомосексуальности утверждают, что такое поведение является результатом «пропаганды» или «сознательной греховности». Однако, если факторы, определяющие сексуальную ориентацию (это до сих пор предмет научных дискуссий), являются биологическими, это подрывает аргументацию сторонников таких тезисов[16][17].

Гомосексуальность как болезнь

[править | править код]

Нацистская пропаганда описывала гомосексуальность как «заразную болезнь, которая ведет к уничтожению нации». Согласно идеологии нацизма, жизнь и деятельность немецких граждан должна была подчиняться концепту национального тела (Volkskörper), желаемому идеалу национального или расового сообщества (Volksgemeinschaft), подобно как отдельные клетки являются частью единого человеческого тела. Нацисты считали, что гомосексуальность была для Volkskörper «вирусом» и «угрозой всей немецкой нации».

Генрих Гиммлер, глава СС, заявил, что в нацистской Германии было 2 миллиона гомосексуалов. В речи, произнесённой перед эсэсовцами в феврале 1937 года, Гиммлер ясно дал понять, что если какой-либо эсэсовец окажется гомосексуалом, то он будет арестован, публично унижен, отправлен в концлагерь, где при попытке к бегству будет расстрелян[20]. Даже несмотря на такую воинствующую риторику, историки фиксировали различные инциденты, связанные с однополыми отношениями между мужчинами в СС[21].

После Второй мировой войны психиатрические учреждения в Европе и США пытались «лечить» гомосексуальность медицинскими средствами. В Соединённых Штатах гомосексуальность была исключена из списка «Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам» (DSM) только в 1973 году, поскольку она не соответствовал критериям психического расстройства[22]. Следом в 1990 году ВОЗ исключила гомосексуальность и бисексуальность из списка психических расстройств. В 1992 году гомосексуальность вычеркнули из Международной классификации болезней МКБ-10 (International Classification of Deseases, ICD-10). Россия приняла МКБ-10 ещё в 1999 году, однако даже спустя 20 лет российские психиатры и психотерапевты пытаются «лечить» гомосексуальность[23].

Гомосексуальность как грех

[править | править код]
Активисты с плакатом «Гомосексуальный секс — это грех» в Чикаго

Консервативные христиане считают однополые отношения греховными по своей сути, основываясь на отрывках из Священных Писаний, таких как Лев. 18:22 («Не ложись с мужчиной, как с женщиной; это мерзость»), Лев. 20:13 («Если мужчина с мужчиною ложится, как с женщиною: оба сделали мерзость; да будут преданы смерти, кровь их на них») и 1Кор. 6:9, 10 («Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют»).

Также иногда Содом и Гоморра, два библейских города, которые были сожжены из-за грехов его жителей, изображаются как божественное возмездие за гомосексуальность. Гомосексуальные отношения также считаются греховными в исламе, а в некоторых странах Ближнего Востока и Африки гомосексуальные отношения караются смертью. Единственная ближневосточная страна, которая признает однополые отношения, — это не мусульманский Израиль.

Лозунг современного христианского фундаментализма, который хорошо выражает видение церкви на неестественность гомосексуальности, звучит так: «Бог создал Адама и Еву, а не Адама и Стива»[24].

Гомосексуальность как стиль жизни

[править | править код]

Выражение «гомосексуальный образ жизни» рассматривается многими гомосексуальными людьми в качестве унизительного ярлыка, при произношении которого у людей возникают типичные картины промискуитета и гей-парадов[25]. Описанные представления активно культивируются средствами массовой информации, что способствует их ещё большему укоренению. Например, при трансляции сообщений о проведении прайд-парадов телевизионные камеры, как правило, фиксируют наиболее вызывающих и шокирующих участников шествий[26][27]. В общем случае стереотипизация «гомосексуального образа жизни» является случаем редукционизма (примитивного упрощения) понятия гомосексуальной ориентации[28]. Кроме того, использование термина «гомосексуальный образ жизни» подразумевает, что все геи, лесбиянки и бисексуальные люди якобы ведут одинаковый образ жизни и что их сексуальная ориентация является их осознанным выбором и поэтому может и должна подлежать изменению[29][30].

Общее представление о гомосексуальном образе жизни как о череде бесконечных вечеринок, беспорядочного секса и наркотиков берёт своё начало в 1970-х годах. В тот период, до эпидемии ВИЧ, часть людей — как гомосексуальных, так и гетеросексуальных — вела более свободный образ жизни[31]. Безусловно, в ЛГБТ-сообществе найдутся такие представители, для которых характерно весьма опасное сексуальное поведение, однако это же можно сказать и о гетеросексуалах. Вместе с тем было бы ошибочно утверждать о существовании особого гомосексуального, равно как и гетеросексуального образа жизни[32].

«Энциклопедия гомосексуальности» (1990) отмечает, что термин «образ жизни» более характерен для журналистики, чем для социологии. Он является проблемным, так как в одном человеке могут сочетаться разные образы жизни, а при ближайшем рассмотрении то, что кажется единым целым, распадается на множество разных явлений.

В справочнике GLAAD для СМИ в списке «терминов, которые следует избегать» присутствует «гомосексуальный образ жизни»:

Не существует единого образа жизни лесбиянок, геев или бисексуалов. Лесбиянки, геи и бисексуалы разнообразны в том, как они ведут свою жизнь. Фраза «гомосексуальный образ жизни» используется для очернения лесбиянок, геев и бисексуалов, и предполагает, что их ориентация является выбором и, следовательно, может и должна быть «вылечена»[33].

Непропорциональная вовлечённость в педофилию

[править | править код]

В первой половине XX века возникла ультраправая теория заговора об ЛГБТ-груминге детей, согласно которой ЛГБТ-люди и их «гетеросексуальные союзники» якобы более вовлечены в груминг с целью производства детской порнографии и сексуального насилия над детьми[34]. В 2020-х годах эта теория перешла в правопопулистский мейнстрим (в особенности, в американский трампизм) как основание для анти-ЛГБТ-законодательства и преследований во многих странах, включая США, Россию, Венгрию, Великобританию и т. д.[35] как разновидность моральной паники[36].

Теория заговора является одним из наиболее распространённых ЛГБТ-мифов[37]. Не существует никаких свидетельств того, что ЛГБТ-люди более склонны к педофилии, нежели гетеросексуальные[38]. Активисты за права детей также выражают решительное несогласие с этой теорией заговора и выступают против неё, так как считают отвлекающей людей от реальных проблем[39]

Антитрансгендерная риторика

[править | править код]

Мисгендеринг

[править | править код]

Мисгендеринг — это навешивание на людей ярлыков, которые не соответствуют их гендерной идентичности. Такое искажение может быть преднамеренным или случайным: использование неправильных местоимений для описания кого-либо, использование неверных гоноративов (например, назвать трансмужчину «мэм», а трансженщину — «господин»). Часто мисгендеринг исходит от врачей, полиции, СМИ и коллег транс-персоны; часто этот опыт описывается трансгендерами как унизительный, неприятный, обидный или жестокий[40][41].

Обман и маскарад

[править | править код]

Некоторые термины, часто считающиеся анти-трансгендерными, такие как транссексуал, трап и ледибой, воспринимаются как продвигающие убеждение, что трансгендерные женщины — это мужчины, маскирующиеся под женщин. Представление о человеке, чья гендерная идентичность отличается от пола, который был дан им при рождении, часто превращалось в шутки и способы высмеять гендерную дисфорию.

В феминизме

[править | править код]

Опираясь на феминистсткую теорию, некоторые активистки стали использовать трансфобную риторику в адрес транс-женщин. Тех, кто начал придерживаться такой позиции, стали называть исключающими транс-людей радикальными феминистками или «TERF». Этот термин популяризировала блогер-феминистка Вив Смайт в 2008 году и изначально он имел нейтральную коннатацию[42]. Со временем TERF стал рассматриваться некоторыми как уничижительный.

В 1979 году американская радикальная феминистка Дженис Рэймонд опубликовала книгу «Транссексуальная империя», где выступала с критикой против транссексуальности[43]. В ней она написала, что «Все транссексуалы насилуют женские тела, сводя реальную женскую форму к артефакту, присваивая это тело себе». Активисты TERF считают, что трансженщины не являются женщинами в буквальном смысле и не должны находиться в местах, предназначенных только для женщин.

Некоторые феминистки второй волны воспринимают транс-мужчин и женщин соответственно как «предателей» женственности[44].

В статье 1997 года британская феминистка и политолог Шейла Джеффрис отметила, что, совершая гендерный переход в медицинском и социальном плане, транс-женщины «конструируют консервативную фантазию о том, какими должны быть женщины». Джеффрис добавляет, что они создают «сущность женственности, которая глубоко оскорбительна и ограничительна»[45].

Бифобная риторика

[править | править код]

«Нерешительные экспериментаторы»

[править | править код]

Многих бисексуалов часто упрекают в том, что они нерешительны из-за их влечения как к мужчинам, так и к женщинам. Так как бисексуальная ориентация предполагает, что человек открыт для сексуальных взаимодействий с другими группами, то бисексуалы иногда рассматриваются ЛГБТ-сообществом и другими группами как не желающие придерживаться одной сексуальной идентичности. А поскольку бисексуалы не всегда выбирают гомосексуальных партнёров — их часто считают находящимися в переходной фазе между гетеросексуальностью и гомосексуальностью, а также просто «экспериментаторами» в сексуальной сфере[46].

Бисексуальные женщины, например, чрезмерно представлены в порнографии, реалити-шоу и музыкальных клипах, чтобы поднять рейтинги у мужской аудитории. Однако в массовой культуре отсутствуют представления о бисексуальных женщинах как субъекте, а также их сексуальности[47].

Неразборчивость

[править | править код]

Другой распространённый стереотип заключается в том, что бисексуалы неразборчивы в сексуальных связях и неспособны иметь постоянные/долгосрочные отношения. Бисексуалов иногда считают неспособными к моногамии или склонными к сексуальному манипулированию. Также гомофобы и религиозные активисты считают, что бисексуалы хотят заниматься сексом втроем.

В результате бисексуалы подвергаются социальной стигматизации из-за обвинений в измене или предательстве своих партнёров, ведении двойной жизни и распространении заболеваний, передающихся половым путем, таких как ВИЧ/СПИД. Бисексуалов часто называют «распутными», «легкими», неразборчивыми и склонными к нимфомании[48].

Законность и цензура

[править | править код]

Дискриминация и стигматизация ЛГБТ, а также разжигание ненависти к сообществу в некоторых странах (например, в Нидерландах, Норвегии, Франции, Испании, Португалии) являются уголовным преступлением. В других странах Европы (например, в Испании, Великобритании, Германии, Иcландии) приняты антидискриминационные законы, касающиеся сексуальной ориентации[49].

Эффект

[править | править код]

Согласно исследованиям, гомофобная риторика «поощряет дегуманизацию и стигматизацию гомосексуалов», а также «оказывает существенное влияние на здоровье и благополучие» ЛГБТ-сообщества[50].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Кондаков, А. Преступления на почве ненависти против ЛГБТ в России: отчет / Александр Кондаков. — СПб.: Центр независимых социологических исследований; «Реноме», 2017. — 96 с. — ISBN ISBN978-5-91918-876-6. — [Архивировано 11 июня 2020 года.]
  2. ↑ Gettleman, Jeffrey (4 января 2010). Americans' Role Seen in Uganda Anti-Gay Push. The New York Times. Архивировано 15 сентября 2019. Дата обращения: 17 ноября 2022.
  3. ↑ Кузнецова: сегодня ЛГБТ - это наиболее эффективный инструмент для разрушения страны. Дума ТВ. Дата обращения: 17 ноября 2022. Архивировано 17 ноября 2022 года.
  4. ↑ Хинштейн: надо двигаться поступательно в вопросе уголовного наказания за ЛГБТ-пропаганду. Дума ТВ. Дата обращения: 17 ноября 2022. Архивировано 17 ноября 2022 года.
  5. ↑ В РПЦ считают, что полный запрет ЛГБТ-пропаганды убережет молодежь от влияния Запада. ТАСС. Дата обращения: 17 ноября 2022. Архивировано 17 ноября 2022 года.
  6. ↑ Милонов заявил, что запрет ЛГБТ-пропаганды не связан с личной жизнью людей. «Парламентская газета». Дата обращения: 17 ноября 2022. Архивировано 17 ноября 2022 года.
  7. ↑ Paula A. Treichler. AIDS, Homophobia, and Biomedical Discourse: An Epidemic of Signification (англ.) // October. — 1987. — Vol. 43. — P. 31–70. — ISSN 0162-2870. — doi:10.2307/3397564. — JSTOR 3397564. Архивировано 17 ноября 2022 года.
  8. ↑ Виталий Милонов потребовал закрыть сайт фонда «СПИД.Центр» за гей-пропаганду и оскорбление чувств верующих. Meduza. Дата обращения: 17 ноября 2022. Архивировано 17 ноября 2022 года.
  9. ↑ Депутат Милонов о «спидозном апокалипсисе» и о «выдуманных» пытках геев в Чечне. Дата обращения: 17 ноября 2022. Архивировано 17 ноября 2022 года.
  10. ↑ «Любой извращенец так и заканчивает» — Милонов о положительном ВИЧ-статусе Кончиты Вурст. SpidCenter. Дата обращения: 17 ноября 2022. Архивировано 17 ноября 2022 года.
  11. ↑ WHO, ECDC. HIV/AIDS surveillance in Europe (англ.). — 2020. — 113 p. — ISBN 978-92-8905a-534-5. — [Архивировано 1 ноября 2022 года.]
  12. ↑ Мифы чумы XX века. Десять самых распространенных заблуждений о СПИДе и ВИЧ. TACC. Дата обращения: 17 ноября 2022. Архивировано 17 ноября 2022 года.
  13. ↑ Maginnis R. L. LOOKING BACK, LOOKING FORWARD: HOMOSEXUALITY AND MILITARY SERVICE.
  14. ↑ Мишель Фуко. История сексуальности — 2 — Использование удовольствий. Пер. с франц. В. Каплуна — СПб.: Академический проект, 2004 — С. 223.
  15. ↑ Кортунов Вадим Вадимович, Лапшин Иван Евгеньевич, Зорина Наталья Михайловна, Краснова Ольга Николаевна, Киреенкова Зоя Александровна. Проблема восприятия гомосексуальности в современной России: основания актуального дискурса // Russian Journal of Education and Psychology. — 2015. — № 9 (53). Архивировано 17 ноября 2022 года.
  16. ↑ Jonathan Lambert. No ‘gay gene’: Massive study homes in on genetic basis of human sexuality (англ.) // Nature. — 2019-08-29. — Vol. 573, iss. 7772. — P. 14-15. — doi:10.1038/d41586-019-02585-6
  17. ↑ American Psychological Association. Sexual Orientation & Homosexuality. www.apa.org. Дата обращения: 17 ноября 2022. Архивировано 14 июля 2021 года.
  18. ↑ Stümke, 1989, с. 111.
  19. ↑ Yad Vashem, 1991, с. 136.
  20. ↑ Yad Vashem, 1991, с. 136—138.
  21. ↑ Giles, G. J. (2002). The Denial of Homosexuality: Same-Sex Incidents in Himmler’s SS and Police. Journal of the History of Sexuality, 11(1/2), 256—290. http://www.jstor.org/stable/3704558
  22. ↑ Является ли гомосексуализм психическим расстройством? ProLGBT.ru (15 декабря 2019). Дата обращения: 17 ноября 2022. Архивировано 17 ноября 2022 года.
  23. ↑ "На следующий день приехали санитары". Как в России "лечат" от гомосексуальности и трансгендерности. Настоящее время. Дата обращения: 17 ноября 2022. Архивировано 17 ноября 2022 года.
  24. ↑ Evangelist Jerry Falwell dies at 73. Reuters. 15 мая 2007. Архивировано 17 ноября 2022. Дата обращения: 17 ноября 2022.
  25. ↑ Jack Bartlett Rogers. Jesus, the Bible, and Homosexuality Архивная копия от 6 октября 2015 на Wayback Machine. — Westminster John Knox Press, 2006. — с. 91
  26. ↑ Aaron Jason Silver. Why Gay Men Do What They Do Архивная копия от 6 октября 2015 на Wayback Machine. — AuthorHouse, 2006. — С. 165
  27. ↑ Maurine C. Waun. More Than Welcome Архивная копия от 6 октября 2015 на Wayback Machine. — Chalice Press, 1999. — С. 106—107 (англ.)
  28. ↑ Douglas C. Haldeman: The Practice and Ethics of Sexual Orientation Conversion Therapy // Journal of Consulting and Clinical Psychology, 1994, Vol. 62, Nr. 2. — стр. 222
  29. ↑ Accurate and Respectful Terminology for the LGBTQ Community (англ.). Virginia Departament of Criminal Justice Services. Дата обращения: 2 сентября 2015. Архивировано из оригинала 29 сентября 2015 года.
  30. ↑ Ulrich Klocke: „Schwulsein ist kein Lifestyle“ (нем.). Frankfurter Rundschau (20 января 2014). Дата обращения: 6 ноября 2016. Архивировано 23 июня 2014 года.
  31. ↑ Martha Rosenthal. Human Sexuality: From Cells to Society Архивная копия от 6 октября 2015 на Wayback Machine. Cengage Learning, 2012—576 p. — P. 242.
  32. ↑ Michael J. Bayly. Creating Safe Environments for LGBT Students: A Catholic Schools Perspective. — Routledge, 2013. — 172 p. p. 134.
  33. ↑ GLAAD Media Reference Guide - Terms To Avoid (англ.). GLAAD (9 сентября 2011). Дата обращения: 20 сентября 2021. Архивировано 30 июня 2018 года.
  34. ↑ Kirchick, James. The Long, Sordid History of the Gay Conspiracy Theory (англ.). Intelligencer (31 мая 2022). Дата обращения: 28 января 2026.
  35. ↑
  36. ↑ Aja Romano. The right’s moral panic over “grooming” invokes age-old homophobia. “Groomer” accusations against liberals and the LGBTQ community are recycled Satanic Panic (англ.). Vox. New York City, NY: Vox Media (21 апреля 2022). Дата обращения: 28 января 2026.
  37. ↑ 10 Anti-Gay Myths Debunked (англ.). Southern Poverty Law Center (27 февраля 2011). Дата обращения: 28 января 2026.
  38. ↑
  39. ↑ Bill Keveney. Weaponized grooming rhetoric is taking a toll on LGBTQ community and child sex abuse survivors (англ.). phys.org (2 мая 2022). Дата обращения: 28 января 2026.
  40. ↑ Gender Block: media misgendering and Chelsea Manning (англ.). This Magazine (16 сентября 2013). Дата обращения: 18 ноября 2022. Архивировано 18 ноября 2022 года.
  41. ↑ Parker Marie Molloy. The happy story of my transgender coming-out (англ.). Salon (24 августа 2013). Дата обращения: 18 ноября 2022. Архивировано 18 ноября 2022 года.
  42. ↑ I'm credited with having coined the word 'Terf'. Here's how it happened | Viv Smythe (англ.). The Guardian (28 ноября 2018). Дата обращения: 18 ноября 2022. Архивировано 27 сентября 2020 года.
  43. ↑ Moore B. Janice G. Raymond, Ph.D. (англ.) University of Michigan (02.08.2019).
  44. ↑ Goldberg, Michelle (4 August 2014). «What Is a Woman?». The New Yorker. Condé Nast. ISSN 0028-792X. OCLC 320541675
  45. ↑ Jeffreys, Sheila (May 1997). «Transgender activism: a lesbian feminist perspective». Journal of Lesbian Studies. 1 (3-4): 55-74. doi:10.1300/J155v01n03_03. Pdf
  46. ↑ "It's Just A Phase" Is Just A Phrase (англ.). bisexualindex.org.uk. Дата обращения: 18 ноября 2022. Архивировано 18 ноября 2018 года.
  47. ↑ Rodriguez, JM (2016-01-01). «Queer Politics, Bisexual Erasure: Sexuality at the Nexus of Race, Gender, and Statistics». Lambda Nordica. 21 (1-2): 169—182. ISSN 2001-7286
  48. ↑ Bisexuals and the Slut Myth By Pepper Mint (англ.). Дата обращения: 11 декабря 2022. Архивировано 10 мая 2023 года.
  49. ↑ Дискриминация по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности в Европе. — Страсбург: Издательство Совета Европы, 2012. — С. 54. — ISBN 978-92-871-7240-2.
  50. ↑ Fasoli, Fabio; Paladino, Maria Paola; Carnaghi, Andrea; Jetten, Jolanda; Bastian, Brock; Bain, Paul G. (2016). «Not „just words“: Exposure to homophobic epithets leads to dehumanizing and physical distancing from gay men: Homophobic epithets and dehumanization». European Journal of Social Psychology 46 (2): 237—248

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Анти-ЛГБТ-риторика&oldid=154214851