Физическая антропология

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Антропология (физическая)»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Череп Homo Sapiens.

Физи́ческая или биологи́ческая антрополо́гия (греч. ἀνθρωπολογία, от ἄνθρωπος — человек) — биологическая наука, изучающая эволюцию человека, биологическое разнообразие человечества во времени и в пространстве, процессы роста и развития организма человека.

Разнообразие культур и вариантов общественного устройства составляют предмет смежных дисциплин — культурной и социальной антропологии.

Во Франции и России, как и во многих странах в прошлом, под «антропологией» могут понимать именно физическую антропологию.

Физическая антропология неразрывно связана с другими биологическими науками и вместе с тем тесным образом соприкасается с науками общественными.

Включает в себя разные направления по изучению[1]:

Также выделяют прикладной раздел: использование ме­то­дов и ре­зуль­та­тов физической антропологии для ре­ше­ния со­ци­аль­но-прак­тических целей, в том числе антропологическая стандартизация, медицинская, судебная и спортивная антропология, эргономика, реконструкция лица по черепу и др.[1][2]

В современной физической антропологии помимо антропометрии (остеометрии для костных останков), одонтологии или дерматоглифики, исследующих морфологию человека, также активно используются методы физиологии, биохимии, иммунологии (серология), популяционной и молекулярной генетики. При анализе применяют и биометрические методы[1].

Ещё античные врачи Гиппократ и Гален изучали строение и разнообразие форм человеческого тела. Аристотель и Гален обратили внимание на сходство человека и обезьян. Анаксимандр высказал идею естественного происхождения человека от животных предков[1].

В XVIII—XIX веках физическая антропология появилась в общем комплексе наук о человеке. К. Линней впервые выделил вид Homo sapiens в составе приматов. И. Ф. Блуменбах провёл первое масштабное изучение разных краниологических серий. Ж.-Л. Леклерк уделил два тома своей «Естественной истории» человеку и его расам. Ж.-Б. Ламарк представил взгляды о происхождении человека от человекообразной обезьяны, затем аргументированные в симиальной теории Ч. Дарвином[1].

В этот период знания о народах за пределами Европы во многом оставались неверными и ограниченными[3]. А к середине XIX века фиксируются первые попытки подвести научное обоснование под расовую идеологию. Утверждалось о фундаментальных различиях между группами людей — расами, в том числе по происхождению и по умственным способностям. Расы объявляли вечными и неизменными, строили расовую иерархию. Некоторые авторы пытались связать психические качества людей и величину головного указателя: «длинноголовых» считать более умственно развитыми. В конце XIX века расовая доктрина имела поддержку в науке и использовалась политиками для обоснования дискриминации, социального неравенства, колониализма, запрета смешанных браков и т. д. В зависимости от политических задач подбирались подходящие аргументы[4][5]. Крупнейшая и сильнейшая немецкая антропологическая школа была запятнана антисемитизмом, крайним расизмом, «расовой гигиеной» и научным расизмом[6].

В виде самостоятельной науки существует с середины XIX века. В 1859 году П. Брока создал Антропологическое общество, что способствовало развитию новой науки в разных странах. Антропологические общества вскоре возникают в Великобритании, России, Италии, США, Германии и Канаде. На международных съездах в Монако (1906) и Женеве (1912) унифицируются методы антропологических исследований. В 1914 году выходит в свет 3-томный «Учебник антропологии» Р. Мартина, обобщающий антропологические знания и методы того времени. К середине XX века стали известны основные этапы антропогенеза, появляются первые информативные конституциональные схемы, биометрический аппарат обработки данных, изучена морфология населения всех регионов планеты[1].

С середины XX века активно привлекаются данные генетики, этологии, иммунологии и новых общебиологических концепций (теория ароморфоза, синтетическая теория эволюции и т. д.). В США так называемая трансформация («новая физическая антропология»: широкое применение эволюционной теории, научного метода и экспериментальных подходов, снижение интереса к расовым классификациям) связана с именем Ш. Уошберна, в Великобритании — Н. Барникота и Дж. Вайнера[англ.][7]. При изучении антропогенеза добавляются молекулярные методы сравнения разных таксонов и определения белковых структур на древнем материале, палеоневрология; делаются новые теоретические обобщения. Исследуются историко-эволюционные аспекты процессов роста и развития организма человека, строятся схемы возрастной периодизации, рассматриваются биохимические и гормональные факторы, отвечающие за особенности телосложения, взаимосвязь морфологических особенностей с физиологическими и психологическими аспектами личности. Изменчивость популяций человека изучается на основе данных по группам крови, белкам, ферментам, уровням различных физиологических показателей, структуре ядерной и митохондриальной ДНК. Развиваются новые направления: прикладная антропология (например, использование данных физической антропологии при разработке одежды), медицинская, спортивная, экологическая антропология и т. д.[1]

Литература

[править | править код]

Периодические издания

[править | править код]
  • «Вопросы антропологии», Москва (1960—1995);
  • «Вестник антропологии. Научный альманах», Москва (1996—2013);
  • «Вестник антропологии», Москва (c 2014);
  • «L’Anthropologie», Paris (с 1890);
  • «Journal of the Royal Anthropological Institute», London (c 1871);
  • «Zeitschrift für Morphologie und Anthropologie», Stuttgart (c 1899);
  • «Przegląd Antropologiczny» («Anthropological Review»), Poznań (c 1926, c 1997 на английском языке)[8];
  • «L’Anthropologie», Praque (1923—41);
  • «American Journal of Physical Anthropology», Philadelphia (c 1918);
  • «Current Anthropology», Chicago (с 1960).

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 4 5 6 7 Антропология. — Онлайн-версия Большой российской энциклопедии (новая).
  2. Прикладная антропология : [арх. 22 января 2022] / А. Б. Чарторыгин // Полупроводники — Пустыня. — М. : Большая российская энциклопедия, 2015. — С. 486. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 27). — ISBN 978-5-85270-364-4.
  3. Антропология и этнология: учебник для бакалавриата и магистратуры / под ред. В. А. Тишкова. — М.: «КДУ», «Университетская книга», 2018. — С. 138—139. — 364 с. — ISBN 978-5-91304-838-7. Архивировано 28 августа 2019 года.
  4. В. А. Шнирельман. Научный расизм (28 февраля 2023). — Онлайн-версия Большой российской энциклопедии (новая).
  5. В. А. Шнирельман. Расизм (28 февраля 2023). — Онлайн-версия Большой российской энциклопедии (новая).
  6. Michael A. Little, Robert W. Sussman. History of Biological Anthropology (англ.) // A Companion to Biological Anthropology / Clark Spencer Larsen. — Wiley, 2010. — P. 13–38. — ISBN 978-1-4051-8900-2. — doi:10.1002/9781444320039.ch1. Архивировано 23 июня 2024 года.
  7. Michael A. Little, Kenneth J. Collins. Joseph S. Weiner and the foundation of post‐WW II human biology in the United Kingdom (англ.) // American Journal of Physical Anthropology. — 2012. — Vol. 149, iss. S55. — P. 114–131. — ISSN 0002-9483. — doi:10.1002/ajpa.22164. Архивировано 14 июня 2024 года.
  8. Официальный сайт журнала «Anthropological Review» (англ.). Дата обращения: 11 февраля 2010. Архивировано из оригинала 18 июня 2013 года.