Арибо Схоластик

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Арибо Схоластик
Дата рождения неизвестно
Дата смерти неизвестно
Род деятельности теоретик музыки

Ари́бо Схола́стик (Арибо Схоласт; лат. Aribo Scholasticus; расцвет около 1078) — средневековый монах-бенедиктинец, музыкальный теоретик, автор трактата «Musica» (написан между 1068 и 1078 гг.).

Большая часть трактата Арибо посвящена истолкованию трудной гл.15 «Микролога» Гвидо Аретинского. В этой главе с заголовком «О надлежащей, или слаженной мелодии» Гвидо затрагивает различные композиционно-технические аспекты григорианской монодии, прежде всего, формальное строение, ритм и звуковысотность, в целом даёт наставления композитору в том, как достигнуть разумной упорядоченности и соразмерности музыки (гармонии в эстетическом смысле).

Арибо хорошо начитан (отсюда и прозвище «Схоласт», здесь — философствующий учёный). Латинскую античную (особенно позднеантичную) учёность (Августин, Боэций, Кассиодор, Исидор и др.) он искусно вплетает в собственную эстетику. Так, например, античных муз Арибо аллегорически истолковывает в терминах современной ему музыкальной теории: одна муза означает человеческий голос, две музы — двойственность автентических и плагальных ладов или же двойственное деление музыки на небесную и человеческую, три музы означают три рода мелоса греков (диатонический, хроматический, энармонический), четыре музы — четыре тетрахорда, которые охватывают весь Гвидонов (диатонический) звукоряд[1] или четыре основных консонанса и т. д. Второй важнейший источник эстетики Арибо — св. Писание, которое также используется для построения символических аллегорий. Например, плагальный и автентический наклонения ладов Арибо связывает с богатством и бедностью, мужским и женским началами. Тетрахорды символизируют смирение, страдание, воскресение и вознесение Христа, и т. п.

Арибо различает три вида эстетического и этического воздействия музыки:

«У музыки приятность троякого рода:

1) красота напева, о чем судит ухо;
2) красота пропорциональности между голосами, нотами и словами — это дело разума;

3) красота сходства и контрастов шести интервалов. Всякий может понять этическое, т. е. моральное, в музыке, так как она раздает своё благодеяние и тем, кто искусства не понимает.
»

Критично отношение Арибо к «лёгкой» музыке:

«Мы должны совершенно не походить на гистрионов, кои со своим соблазнительным радостным пением вовсе не понимают подлинной природы радостного пения.»

Музыкальный трактат Арибо критически издан в серии Corpus scriptorum de musica, vol. 2, под редакцией Й. М. Смитса ван Васберге.

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ABCD (gravium), DEFG (finalium), abcd (superiorum), defg (excellentium); в данных обозначениях B = си (а не си-бемоль).

Литература[править | править код]

  • Guidonis Micrologus, edidit J.M. Smits van Waesberghe // Corpus Scriptorum de Musica IV. Roma: American Institute of Musicology, 1955 (критическое издание «Микролога»);
  • Tres tractatuli Guidonis Aretini, edidit J.M. Smits van Waesberghe // Divitiae musicae artis A.III. Buren, 1975 (критическое издание «Пролога»);
  • Гвидо Аретинский. Пролог к антифонарию. Пер. с лат. и комментарии Р. Л. Поспеловой // Sator tenet opera rotas. Юрий Николаевич Холопов и его научная школа. Москва, 2003, сс. 48-67.