Арслан, Шакиб

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Шакиб Арслан
араб. شكيب ارسلان
Дата рождения 25 декабря 1871(1871-12-25)[1]
Место рождения
Дата смерти 9 декабря 1946(1946-12-09)[1] (74 года)
Место смерти
Страна
Род деятельности политик, писатель, поэт, историк, редактор журнала, журналист
Дети May Arslan[вд]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Шакиб Арслан (араб. شَكيب أَرْسَلان‎; 25 декабря 18699 декабря 1946) — ливанский писатель, поэт, историк, политик и эмир Ливана. Он издал около 20 книг и 2000 статей[2], а также два сборника стихов и «удивительную переписку»[3]. Он был известен как Амир аль-Баян (араб. أَميرُ البَيان‎, букв. «Принц красноречия») из-за его влиятельных произведений.

Под влиянием идей Джамалуддина аль-Афгани и Мухаммада Абдо, Арслан стал ярым сторонником панисламской политики Абдул -Хамида II. Как арабский националист, Арслан был сторонником панмагребизма (объединения Алжира, Туниса и Марокко)[4]. Он также утверждал, что выживание Османской империи было единственной гарантией против разделения уммы и ее оккупации европейскими империалистическими державами. Для Арслана османизм и ислам были неразделимы, и реформа ислама естественным образом привела бы к возрождению Османской империи[5].

Изгнанный из своей родины французскими властями мандата, Арслан провел большую часть межвоенных лет в швейцарской Женеве, где он служил неофициальным представителем Сирии и Палестины в Лиге Наций и писал постоянный поток статей для периодической печати арабских стран. Там он стал соучредителем и редактором газеты под названием «La Nation Arabe»[6]. Его партнером в этой деятельности был Ихсан Аль Джабри, сирийский изгнанник[6]. Арслан также был автором «Barid Al Sharq», пропагандистской газеты, издававшейся в Берлине, во времена нацистской Германии[7]. Однако Арслан лично не был согласен с нацизмом, вместо этого рассматривая его как инструмент для слома других колониальных держав. В 1939 году он написал Даниэлю Герену, что если немцы окажутся не лучше по отношению к арабам, «они просто поменяют хозяев»[8]. В своем дневнике он заметил, что итальянцы просто превратят Палестину в итальянскую колонию[9].

Принц Шакиб (второй справа) во время визита в Саудовскую Аравию в начале 1930-х годов, одетый в бедуинский костюм. Справа от него Мухаммед Амин аль-Хусайни, великий муфтий Иерусалима, и Хашим аль-Атасси, который позже стал президентом Сирии

Пропаганда

[править | править код]

Амир Шакиб предложил интерпретацию ислама, пронизанную чувством политической власти и морального мужества. Он стремился восстановить узы исламского единства, призывая мусульман от Марокко до Ирака помнить об их общей приверженности исламу, несмотря на их индивидуальные различия. Шакиб считал, что признание и действие в соответствии с этой общей связью может привести к освобождению от их существующего подчинения. Он также видел в этом единстве способ возрождения того, что он считал их славной историей. Работа Арслана вдохновила антиимпериалистические пропагандистские кампании, что вызвало сильное раздражение британских и французских властей в арабском мире[4]. 

Он защищал ислам как важнейший компонент общественной морали. Его послание с призывом к действию и защите традиционных ценностей в эпоху большой неопределенности было хорошо воспринято и привлекло широкое внимание в 1920-х и 1930-х годах[10]. Именно в этот период он написал свою самую известную работу «Наш упадок: причины и средства», в которой описал то, что Арслан считал причинами слабости существующих мусульманских правительств[11].

Он сотрудничал с каирским журналом Мухиба Ад-Дина Аль-Хатиба «Аль-Фатх», модернистским салафитским изданием[12].

Личная жизнь

[править | править код]
Письма Шакиба Арслана (1931)

Родившись в семье друзов, он всегда пытался совмещать свою веру с традиционным исламом, но позже принял ислам суннитского толка, «зарекомендовав себя как ортодоксального мусульманина, служащего интересам суннитского ислама»[3].

Он женился на Сулейме Алхас Хатог, иорданке черкесского происхождения. У них был сын Галиб (родился в 1917 году в Ливане) и две дочери, Мэй (1928–2013) и Назима (родилась в 1930 году в Швейцарии). Его дочь Мэй вышла замуж за ливанского политика-друза Камаля Джумблатта, у них родился сын, ливанский политик Валид Джумблатт, внук Арслана[13].

Арслан умер 9 декабря 1946 года, через три месяца после возвращения в Ливан[10].

  • Арслан, Шакиб. Our Decline: Its Causes and Remedies. — Islamic Book Trust, 2004. — ISBN 9789839154542.

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 AlKindi (онлайн-каталог Доминиканского института востоковедения)
  2. Kramer, Martin. Arab Awakening and Islamic Revival: The Politics of Ideas in the Middle East. — Routledge, 2017. — ISBN 9781351531313.
  3. 1 2 Cleveland, William L. Islam Against the West: Shakib Arslan and the Campaign for Islamic Nationalism. — University of Texas Press, 1985. — ISBN 9780292737334.
  4. 1 2 Lawrence, Adria K. Imperial Rule and the Politics of Nationalism: Anti-Colonial Protest in the French Empire. — Cambridge University Press, 2013. — ISBN 978-1-107-03709-0.
  5. Cleveland, William L. A History of the Modern Middle East / William L. Cleveland, Martin Bunton. — Avalon Publishing, 2016. — ISBN 9780813349800.
  6. 1 2 Nir Arielli (2008). Italian Involvement in the Arab Revolt in Palestine, 1936–1939. British Journal of Middle Eastern Studies. 35 (2): 188. doi:10.1080/13530190802180597. S2CID 145144088.
  7. Motadel, David. Islam and Nazi Germany's War. — Belknap Press, 2014. — ISBN 9780674736009. — doi:10.4159/harvard.9780674736009.
  8. Guérin, Daniel. Au Service Des Colonisés, 1930-1953. — Éditions de Minuit, 1954. — P. 20.
  9. Gershoni, Israel. Arab Responses to Fascism and Nazism: Attraction and Repulsion. — First. — University of Texas Press, 2014. — ISBN 978-0-292-75745-5.
  10. 1 2 Makram Rabah. Arslan, Shakib (Emir [Prince], Amīr, Amir al-Bayān. 1914-1918 Online. Дата обращения: 26 октября 2023.
  11. Shakib, Arslan. Wilson Center Digital Archive. Дата обращения: 26 октября 2023.
  12. Mehdi Sajid (2018). A Reappraisal of the Role of Muḥibb al-Dīn alKhaṭīb and the YMMA in the Rise of the Muslim Brotherhood. Islam and Christian–Muslim Relations. 29 (2): 194, 196, 201–204. doi:10.1080/09596410.2018.1455364. S2CID 149627860.
  13. William L. Cleveland. Islam against the West. Shakib Arslan and the Campaign for Islamic Nationalism. — Austin, TX : University of Texas Press, 1985. — P. 38,166. — ISBN 9780292771536. — doi:10.7560/775947-012.