Артоболевский, Иван Алексеевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Артоболевский Иван Алексеевич»)
Перейти к: навигация, поиск

Ива́н Алексе́евич Артоболе́вский (9 [21] января 1872, село Проказна, Мокшанский уезд, Пензенская губерния, Российская империя — 17 февраля 1938, Бутовский полигон, Московская область, СССР) — протоиерей, учёный-богослов. Причислен к священномученикам Русской православной церкви.

Семья[править | править вики-текст]

Могилы родителей — Алексея Семеновича и Елизаветы Ивановны Артоболевских. Пенза. Митрофановское кладбище
  • Родители: отец — священник Алексей Семенович Артоболевский (1837—1909), настоятель кладбищенской Митрофаниевской церкви г. Пензы; мать — Елизавета Ивановна Артоболевская (1836—1901)[1]
  • Братья:
  • Сестра — Елена Алексеевна, в замужестве Уранова. Муж, Александр Сергеевич Уранов Уранов, священнослужитель. Их сын, А. А. Уранов, известный советский геоботаник, фитоценолог);
  • Жена — Зинаида Петровна.
  • Сыновья:
  • Дочери:
    • Елизавета
    • Зинаида.

Образование[править | править вики-текст]

Окончил Пензенскую духовную семинарию (1891) и Московскую духовную академию (1895); кандидатом богословия был утверждён 19 июня 1896 года. В ноябре 1899 года удостоен степени магистра богословия за диссертацию: «Первое путешествие св. апостола Павла с проповедью Евангелия»). В своей магистерской работе он собрал исчерпывающие по тем временам сведения о странах и городах, где побывал апостол Павел во время первого путешествия, дал тщательный анализ всех важнейших мест Деяний апостолов, относящихся к этому путешествию, использовал обширную литературу, как древнюю, так и современную. В работе был также дан анализ апокрифического «Деяния Павла и Феклы».

Преподаватель и священник[править | править вики-текст]

Будучи профессором сельскохозяйственного института, описал историю села Петровско-Разумовское, автор работы об архитектуре петропавловского храма.

Был одним из наиболее либеральных членов московского Общества любителей духовного просвещения, выступал за умеренные реформы в церкви. В 1917—1918 годах был членом Поместного собора (от московского епархиального съезда), на котором работал в отделах богослужения и преподавания богословия в высших учебных заведениях. В 1924 году включён в состав Высшего Церковного совета при Патриархе Тихоне (фактически этот орган не функционировал).

Аресты и пребывание в тюрьмах[править | править вики-текст]

В ночь с 16 на 17 августа 1922 года был арестован и заключен во Внутреннюю тюрьму ГПУ. Обвинён в организации в Петровской сельскохозяйственной академии кружков христианской молодёжи, «в использовании своего положения священнослужителя с целью контрреволюционной агитации во время проповедей в храме и в частном быту». 22 августа коллегия ГПУ постановила выслать его за границу и на время подготовки к отъезду освободить из тюрьмы. Но уже 23 августа он был вновь арестован, заключён в Таганскую тюрьму и обвинён в том, что «в период изъятия церковных ценностей оглашал в церкви с амвона во время богослужения послание бывшего Патриарха Тихона, призывающее к сопротивлению изъятию церковных ценностей». На процессе, проходившем в Московском революционном трибунале в ноябре-декабре 1922, виновным себя не признал. Приговорён к трём годам тюремного заключения, но 17 января 1923 года постановлением ВЦИК был освобождён.

28 января 1933 года был вновь арестован и заключён в Бутырскую тюрьму; обвинён в том, что участвовал в собраниях для бесед на религиозные темы, на которых вёл антисоветскую пропаганду — речь шла всё о тех же кружках начала 1920-х годов. Виновным себя не признал, но 15 марта 1933 года Особое совещание при коллегии ОГПУ приговорило его к трём годам ссылки в Вологду. Однако уже 4 апреля он был освобождён из тюрьмы.

Последний арест и мученическая кончина[править | править вики-текст]

22 января 1938 года арестован и заключён в Таганскую тюрьму в Москве. Обвинён в том, что в кругу своих единомышленников говорил: «Никогда ещё в истории так не страдал наш русский народ, как сейчас. Но что делать? Наш русский народ — православный богоносец. Придет время, он покажет свою силу и свергнет безбожное иго силой Божией». 14 февраля Тройка НКВД приговорила его к расстрелу. Был расстрелян и погребён в общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Прославлен в сонме новомучеников Российских на юбилейном Архиерейском соборе Русской православной церкви в августе 2000 года.

Труды[править | править вики-текст]

  • О именуемом Феодоритовом слове (1894).
  • Проконсул Сергий Павел и волхв Вариисус (Деян. XIII. 6-12) // «Вера и разум». — 1898. — Т. 1. — Ч. 2.
  • Первое путешествие св. апостола Павла с проповедью Евангелия. Опыт историко-экзегетического исследования. — Сергиев Посад, 1900.
  • К вопросу о разработке священно-исторического материала для жизнеописания св. ап. Павла // «Богословский вестник». — 1899. — № 12.
  • Человечество Христа Спасителя и Его значение в нашей духовной жизни. — Сергиев Посад, 1913.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Оба похоронены на Митрофановском кладбище Пензы, с южной стороны кладбищенской церкви.

Литература[править | править вики-текст]

  • Волков В. А., Куликова М. В., Логинов В. С. Московские профессора XVIII — начала XX веков. Гуманитарные и общественные науки. — М.: Янус-К, 2006. — С. 20—21. — 300 с. — 2000 экз. — ISBN 5—8037—0318—4.

Ссылки[править | править вики-текст]