Архат (буддизм)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Архаты в Мориока, Япония

Арха́т (санскр. अर्हत्, «достойный», пали — араха) — в буддизме — человек, достигший полного освобождения от клеш и вышедший из «колеса перерождений».

В самой ранней ветви буддизма — тхераваде, архат — это человек полностью избавившийся от омрачений. Архат, согласно этому направлению буддизма, есть наивысшая степень Просветления. Достичь нирваны и стать архатом, согласно хинаяне и тхераваде, могут преимущественно буддийские монахи, практикующие буддизм самостоятельно, при этом также необходимо большое количество перерождений[1][2]. Миряне согласно Типитаке (Сутта-нипата, 392—403 (Сутта «Дхаммика»), Каттхаваттху 4:1) также могут стать архатами, хотя обычно их убеждают улучшать свою карму[3] путём совершения хороших действий с тем, чтобы в одной из следующих жизней стать монахом[4]. Российский буддолог А. В. Парибок в своём Послесловии к Милиндапаньхе (с. 423) пишет, что из Канона (Каттхаватху 4:1) известно, что архатами становились не только члены Сангхи (буддийской общины, монахи), но и миряне, а также подвижники-небуддисты, услышавшие хоть краткую буддийскую проповедь. Парибок ссылается на Каттхаватху 4:1 где описаны такие случаи. Милиндапаньха, классический текст Тхеравады, в книге 3, гл. 7 также упоминает о таких случаях[5]. В представлении многих пишущих о буддизме наивысшим достижением мирянина без становления монахом может быть лишь «попадание на небеса»[6]. Хотя мирянам труднее достичь просветления, своими желаниями и намерениями, своей жизнью на благо всех живых существ они могут улучшать свою карму[источник не указан 196 дней].

В махаяне же существует такое понятие как Всеведение Будды — таким образом любой буддист может достичь Просветления. Особенно показательна в этом отношении «Вималакирти-нирдеша-сутра» («Сутра поучений Вималакирти», важнейший махаянский текст, по мнению учёных, созданный ориентировочно в 100 году новой эры), главный герой которой — не монашествующий, как это обычно бывает в канонических буддийских сочинениях, а мирянин Вималакирти[источник?].

Архат, согласно махаяне, зациклен на собственном просветлении и не может постичь Всеведения — самой последней стадии Пробуждения и умиротворения.

На пути к архатству человек сначала должен стать сротапанной — «вступившим в поток», после чего он уже никогда не деградирует до состояния «обычного человека». Следующий уровень — сакридагамин («возвращающийся лишь единожды»); ставший сакридагамином родится ещё только один раз. Затем — анагамин (невозвращающийся); он не вернётся в мир желаний — камалоку, но ещё может родиться в высших божественных мирах — рупалоке и арупалоке. Становясь из анагамина архатом, человек достигает Нирваны только для самого себя и не стремится ни к чему другому. Согласно воззрению махаяны, будды побуждают архатов выйти из эгоистической «нирваны для себя» и вступить на путь бодхисаттвы. С точки зрения буддийской философской школы Мадхъямака-Прасангика, архаты хинаяны не полностью избавились от омрачений, так как хинаянские практики (в том числе в школе тхеравада), придерживаются философских воззрений школ Саутрантика или Вайбхашика, относящихся к Первому повороту Колеса Учения.

Махадева сформировал следующие положения архатства, которые стали причиной окончательного разделения школ Тхеравады и Махасангхики[7]:

  1. У архата могут быть ночные поллюции.
  2. У архата может быть незнание чего-либо.
  3. У архата могут быть сомнения.
  4. Архатство может быть определено другим.
  5. Практиковать просветление можно через произнесение слов.

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Лысенко, 2003, с. 21.
  2. Степанянц, 2011, с. 743, 707.
  3. Типитака, Каттхаватху, 4:1, Милиндапаньха, Послесловие А. Парибка, с. 423
  4. Торчинов, 2002, с. 152—153.
  5. Милиндапаньха. М. Изд-во «Наука». 1989 \\ Послесловие и комментарий А. В. Парибка, с. 423
  6. Степанянц, 2011, с. 743.
  7. Чебунин, 2009, «Развитие буддизма до его проникновения в Китай».

Литература[править | править вики-текст]