Астериадис, Агинор

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Агинор Астериадис
греч. Αγήνωρ Αστεριάδης
Дата рождения 1898(1898)
Место рождения Лариса
Дата смерти 17 декабря 1977(1977-12-17)
Место смерти Афины
Подданство  Греция
Жанр иконопись, живопись
Учёба Афинская школа изящных искусств
Стиль пост-византийский, примитивизм, кубизм, сюрреализм
Награды
GRE Order of George I - Officer or Gold Cross BAR.png

Агинор Астериадис (греч. Αγήνωρ Αστεριάδης; 1898, Лариса — 17 декабря 1977, Афины)[1] — греческий художник, иконописец и гравер. Представитель, так называемого, «Поколения тридцатых» греческой живописи.

Биография[править | править код]

Агинор Астериадис родился в фессалийском городе Лариса в 1898 году. Семья его происходила из группы сулиотов, которые после турецких гонений перебрались около 1860 года в фессалийский Ампелакия. Один из них, Анастасиοс Астериадис, поселился в Ларисе и открыл бакалейную лавку, где основным предметом торговли были целебные травы. В 1890 году у Анастасия принял дела его племянник, Костас Астериадис (1856—1908), аптекарь, выпускник Афинского университета, который преобразовал лавку в современную аптеку. У Костаса Астериадиса и его жены Екатерины Дритса (1866—1931), из знатной семьи острова Идра, было 6 мальчиков. Отец, поклонник греческой древности, дал (почти) всем древние имена: Агамемнон (1895—1953), Агисилаос (см. Агесилай I или Агесилай II) (1897—1959), Агинор (см. Агенор), Анаксагор (1900—1902), Вирон (см. Байрон, Джордж Гордон) (1901—1932), Пигмалион (1905—1981). Будучи ещё учеником начальной школы, Агинор учился живописи у местного художника Христоса Памеркуриу, которому принадлежит юношеский портрет Астериадиса (1915). В 1910 году Агинор переселился в Афины и поселился у сестёр матери. В столице Агинор окончил гимназию и продолжил уроки живописи с Эрато Аспрогерака, супруги художника Николаоса Аспрогеракаса[2].

Школа Изящных Искусств[править | править код]

В 1915 году Астериадис поступил в Афинскую школу изящных искусств, где с 1915 по 1921 годы учился живописи у Георгия Ройлоса, Георгия Яковидиса, Спиридона Викатоса и Павлоса Матьопулоса. В Школе Астериадис подружился с Спиросом Василиу, с которым в последующие годы расписывал церкви, иллюстрировал книги, а также с А. Поликандриотисом, М. Витсори, А. Василикьотисом и уже известными художниками Константином Малеасом и Димитрисом Йолдасисом. С последним Астериадис, с 1923 года, совместно содержал ателье в афинском районе Плака, у подножия Акрополя. С. Василиу впоследствии писал о студенте Астериадиасе: «Мы увидели тогда в первый раз художника, который повернулся спиной к официальной теме заданной учителем и нарисовал стену, двор, дверь двора, широкими яркими мазками, что-то очень странное для той эпохи»[3]. Во время учёбы Астериадис познакомился с Аспасией, сестрой своей сокурсницы Мины Колетти. Аспасия (1902-1970) происходившая из рода И. Колеттиса, впоследствии стала его женой. В период 1920-1921 Астериадис был мобилизован и принял участие в малоазийском походе греческой армии. Свидетельствами его участия стали немногочисленные сохранившиеся картины художника, среди которых «Мечеть Айдына» и рисунки. Греческая армия одержала победу над турками при Эскишехире, но турки отошли к Анкаре. Греческая армия продолжила наступление, но не смогла взять Анкару и в порядке отошла назад за реку Саггариос. Как писал греческий историк Д.Фотиадис, «тактически мы победили, стратегически мы проиграли»[4]. Греческое правительство удвоило подконтрольную ему территорию в Малой Азии, но возможностями для дальнейшего наступления не располагало. Одновременно, не решив вопрос с греческим населением региона, правительство не решалось эвакуировать армию из Малой Азии. Фронт застыл на год. Часть призывников, среди которых был и Астериадис, была демобилизована. Астериадис вернулся в Афины и окончил «Школу» в 1921 году. Его записки-дневник выражают горечь и разочарование о периоде учёбы в «Школе» и, в особенности, о процедуре дипломных экзаменов, когда работы студентов были оставлены экзаменационной комиссией на столе в порядке убывания оценки, а 2 работы, одна из них Астериадиса, демонстративно были оставлены на полу. В том же году художник организовал персональную выставку в своей родной Ларисе. Критика отметила в его работах «гармонию в свете и цвете»[5].

Межвоенные годы[править | править код]

После того как художник Малеас уехал на остров Лесбос, Астериадис и Йолдасис обосновались в его ателье в Плаке. Чтобы заработать на жизнь художник работал в рекламной фирме GEO. В 1922 году Астериадис принял участие в групповой выставке фессалийских художников в Волосе, а в следующем году организовал персональную выставку в Афинах. В 1924 году он принял участие в групповой «Выставке десяти» в Афинах. В 1925 году Астериадис стал членом «Союза греческих художников» и в том же году был назначен преподавателем эскиза в гимназию западномакедонского города Гревена[6][7]. В Македонии Астериадис оставался год. Он собрал и изучил рисунки своих учеников и через несколько лет (1933) издал их в альбоме детских рисунков. Параллельно с преподавательской работой он писал пейзажи и портреты. Одновременно в 1925 году художник организовал персональные выставки в Волосе и Ларисе.

В 1926 году он принял участие в выставке «Четырёх молодых» в Афинах и в следующем году организовал в столице свою персональную выставку. В 1928 году он издал в 200 экземплярах альбом «Дом Шварца в Ампелакия». (Альбом был переиздан в 1974 году). Принял участие в групповой выставке Союза греческих художников в Афинах в 1929 году. В 1930 году Астериадис принял участие в воссоздании авангардного художественного общества «Группа Искусство». В том же году он возглавил художественную дирекцию прокоммунистического журнала «Пионеры» и оставался на этом посту до 1932 года. В том же, 1930, году Астериадис организовал персональную выставку в Афинах и принял участие в групповой выставке в Лондоне. В 1931 году он подготовил проект росписи купола и мозаичного входа кафедрального храма Святого Николая Волоса и принял участие в групповой выставке в Афинах.

С 1931 по 1936 год преподавал рисунок в «Промышленной школе Афин». В 1933 году художник принял участие в трёх групповых выставках в Афинах. В 1934 году Астериадис принял участие в 19-й венецианской биеннале, где выставил свою работу «Пелион», организовал персональную выставку в Ларисе и принял участие в групповой выставке в Афинах. В том же году он подготовил эскиз мозаичной композиции Святых Константина и Елены для входа в казну Банка Греции. В том же, 1934, году художник посетил Париж и принял участие в съезде византинистов в Венеции. В 1935 году он подготовил эскиз мозаичной композиции для входа в афинский византийский храм Капникарея. В том же году Астериадис расписал Памятник погибшим в Македонии в Первую мировую войну сербским солдатам, принял участие в групповых выставках «Пяти» в Афинах, выставках греческих художников в Вене и Чикаго.

Мозаичный образ Богородицы в Храме Святого Константина в городе Волос

В 1936 году художник расписал восстановленный храм Успения Пресвятой Богородицы в Эпископи (греч.) в общине Тегеи (ныне Триполис). В том же году Астериадис подготовил проект мозаичного образа Богородицы для нового храма Святого Константина в городе Волос. Храм был построен по проекту архитектора Аристотеля Захоса. Исполнение мозаики и конечный образ Богородицы принадлежит греческой художнице Элли Войла (Έλλη Βοΐλα-Λάσκαρη, 1908—1989)[8]. В том же, 1936, году Астериадис выставлял свои работы на групповых выставках «Общества Искусство» в Афинах и болгарской Софии.

В 1937 году, на Всемирной выставке в Париже, Астериадис получил Grand Prix в области книг литературы и искусства за альбомы «Дом Шварца в Ампелакия» и «Детские рисунки». На этой же выставке художник был награждён бронзовой медалью за свою живопись. В том же году Астериадис готовит декорации и костюмы для комедии Д. Коккоса «Судьба Марулы». Вместе с художником К. Тетталосом он исполнил декорации для пьесы «Победитель» Т. Синадиноса поставленной труппой М. Котопули. Астериадис победил на конкурсе на проект флага Аристотелева университета македонской столицы. В 1938 году он выполнил копию «Эпитафия» из Музея византийской культуры Салоник для Чикагского института искусств. В том же году художник организовал персональную выставку в Волосе и принял участие в «Панэллинской выставке» в афинском дворце Заппион.

В 1939 году Астериадис издал альбом с 20 литографиями, посвященными острову Хиос. Альбом был награждён на Афинской выставке книги 1939 года. В том же году расписал храм Святой Феодоры в Салониках, иллюстрировал книгу И. Папаставру « История Древней Греции от Персидских войн до смерти Александра Македонского» (для 2-го класса гимназии) и принял участие в «Панэллинской выставке» в Заппио. В начале 1940 года Астериадис принял участие в 22-й Биеннале Венеции, выставив работы «Остров Идра», «У источника», «Пейзаж Фигалии» «Равнина Флорины», «Храм Зевса Олимпийского», «Пейзаж Саламины», «Портрет», «Кифисия», «Афинский Акрополь», «Натюрморт», «Галаксиди». В том же году художник отправился на Афон, где писал копии византийских настенных росписей для Афинской Архиепископии[9].

Оккупация и Сопротивление[править | править код]

В годы тройной, германо-итало-болгарской оккупации, Греции художник оставался в Афинах, подрабатывая в гончарной мастерской керамиста А. Кардиакоса и иллюстрируя рукописи. В 1942 году он расписал храм Богородицы в Трахонес Аттики. В том же году Астериадис примкнул к созданному Коммунистической партией Греции Национально-освободительному фронту. Его работы того периода носят отпечаток Сопротивления и служат Движению Сопротивления. В 1944 году он издал альбом «Шесть акварелей и две литографии». В 1945 году, по заказу Греческой почты, Астериадис исполнил памятную марку в честь сражения при Римини. В марте 1945 года Астериадис и С. Василиу организовали выставку своих ксилографий, выполненных в годы оккупации.

Послевоенные годы[править | править код]

В период 1946—1947 художник иллюстрировал книгу С. Ксефлудаса «Люди мифа. Тетради с войны в Албании», а также календарь Элладской православной церкви. В этот же период Астериадис был членом жюри международных выставок Каира и Стокгольма. В 1947 году принял участие в групповой выставке греческих художников в Стокгольме, а в следующем году в первой послевоенной «Панэллинской выставке». В 1948 художник расписал часть храма Святого Дмитрия в Нео Фалиро Пирея, западную стену храма Святой Варвары в афинском пригороде Дафни, написал икону Святого Дмитрия для алтаря Базилики Святого Дмитрия в Салониках, и, в сотрудничестве со С. Василиу расписал восточную часть храма Святого Власия в Ксилокастро. В 1949 году Астериадис написал иконы для алтаря храма Пророка Ильи в афинском квартале Паграти и храма Спасителя в его родной Ларисе. В том же году художник написал Пантократора в храме Святого Дмитрия в афинском квартале Кипсели. С 1949 по 1952 годы Астериадис, вместе с Фотисом Захариу, расписывал храм Спасителя в Кипсели. В этот же период Астериадис принимал участие в деятельности общества живописцев «Группа Уровень», будучи его членом учредителем, и принял участие в четырёх групповых выставках «Группы». В 1950 году художник купил землю в пригороде Μаруси, где построил свой дом и мастерскую. В том же году Астериадис иллюстрировал учебник второго класса гимназии, расписал храмы Вознесения Девы Марии в афинском квартале Неа Эритрея и Святого Георгия в южноафриканском городе Бракпан. В период 1952—1956 Астериадис иллюстрировал книги «Греческие герои» Чарльза Кингсли, «Боги Олимпа», учебник чтения 6-го класса начальной школы, Церковную историю для 5-го класса начальной школы, Историю Византийской империи для 5-го класса начальной школы, Ветхий завет для 3-го класса начальной школы и Новый Завет для 3-го и 4-го класса начальной школы, книгу Д. Геруланоса «Теодорос Клокотронис, душа Греческой революции». В этот же период он расписал часовню «Фонда морских рабочих» и написал Богородицу в храме Святого Николая в городе Волос, написал иконы для иконостаса монастыря Мега Спилео, расписал центральные столпы храма Святого Николая в афинском районе Халандри и выполнил флаг Афинского университета В 1952 году принял участие в «Панэллинской выставке», а в 1953 году в групповых выставках «Современное греческое искусство» в Риме и 11 греческих художников в канадской Оттаве. В 1954 году принял участие в групповой выставке 16 греческих художников в Белграде, а в следующем году в групповой выставке греческих художников в шведском Гётеборге. В 1957 году принял участие в «Панэллинской выставке». В период 1957—1958 Астериадис расписал часть храмов Святого Дмитрия в центре подготовки новобранцев военно-морского флота в Скараманга и Святого Афанасия в Риза Тегеи[10]. В 1959 году организовал персональную выставку в Афинах, принял участие в международной выставке в Тунисе, в 5-й Биеннале бразильского Сан-Паулу, 3-й Биеннале в египетской Александрии, в групповой выставке в нью-йоркском Музее Гуггенхайма. В 1959 году он расписывает часовню Святого Виссариона в Ларисе. С этого года и на протяжении нескольких лет, он преподавал свободный рисунок в Технологическом институте группы школ Константина Доксидиаса. В 1960 году принял участие в групповой выставке, в рамках греческой недели в Германии, организовал персональную выставку в Навплионе, принял участите в «Панэлинской» выставке в Заппио. В следующем году состоялась выставка ретроспектива работ художника в Афинском технологическом институте. В 1962 году принял участие в выставке «Современное греческое искусство» в Бухаресте, в международных выставках «Bianco e Nero» в Лугано и в немецком Линен, в групповой выставке «Греческое искусство» в Белграде и организовал персональную выставку в Афинах. В 1963 году принял участие в «Панэллинской выставке» в Заппио, в выставке «Современное греческое творчество» в Москве, в групповой выставке греческой живописи в Белграде. В период 1964—1965 Астериадис был назначен членом Художественного комитета по вопросам церковного искусства, при министерстве просвещения. В 1964 году принял участие в групповой выставке Современная греческая живопись в Брюсселе, а в следующем году в аналогичной выставке в аргентинском Буэнос-Айресе. В 1965 году был награждён Золотым крестом Королевского ордена Георга I.

Последние годы[править | править код]

В 1966 году Астериадис организовал персональные выставки в Афинах и Ларисе, а в следующем году принял участие в «Панэллинской выставке» в Заппио.

В 1968 году Астериадис иллюстрировал книгу С. Мавроиди-Пападаки «Истории из Византии» и книгу митрополита А. Кантониса «Великие люди церкви», а в 1971 году книгу Э.Валавани «В Мистра Палеологов».

В 1970 году организовал персональную выставку и принял участие в групповой выставке в Лефкосии (Республика Кипр).

В 1974 году был повторно издан альбом «Дом Шварца в Ампелакия».

В 1976 году, за год до смерти художника, Национальная галерея Греции организовала большую выставку ретроспективу работ художника.

В 1977 году Астериадис иллюстрировал книгу Э. Валавани «Путешествие в Навплион», которая получила первую премию лучшей греческой книги года[11].

Астериадис умер в Афинах 17 декабря 1977 года. Был похоронен в семейном склепе Колеттисов на Первом афинском кладбище. Через 5 лет его останки были перезахоронены в Ларисе, возле могилы его жены.

После смерти художника, выставки его произведений были организованы в Афинах в 1978 году, на его родине в Ларисе (1984), в Афинах (1987 и 1998) и в Патрах (1998).

В 1978 году работы художника выставлялись также в американском Chrysler Museum of Art[12].

В 2011 году Музей Бенаки организовал выставку 150 работ Астериадиса, характеризуя его как одного из самых видных представителей «Поколения тридцатых»[13].

В 1980 году муниципалитет Ларисы дал имя художника улице на которой стоит дом Астериадисов.

Работы[править | править код]

Астериадис был скромным, вежливым и приветливым человеком, был строг к себе, но кроток и честен по отношению к окружающим. Будучи неутомимым работником, трудно удовлетворяемый своей работой, Астериадис не только избегал показухи, но и минимально необходимой ссылки на своё лицо при выставлении работ[14]. Он пытался сочетать в своих работах греческую народную традицию, духовность византийской иконописи и принципы кубизма и других художественных течений начала 20-го века. Его работы, как правило двумерные, но это не означает, что они лишены реализма. Его тематика варьирует от загородного и городского пейзажа до портрета, натюрморта и обнажённой человеческой натуры. Всё это он передаёт с характерным личным стилем, в котором сосуществуют элементы византийской традиции, народного искусства и наивного искусства, с использованием своеобразной перспективы. В его работах прослеживаются также некоторые элементы кубизма и сюрреализма[15]. Художник, иконописец и гравер искал свою тематику и вдохновение в греческой природе и городах, в греческой древности, в Византии, в народном и детском искусстве, не теряя чувства равновесия и собственного письма. В пейзажах часто использовал акварель[16].

Художник писал:

«Меня конечно интересует композиция, объём, чистый цвет, и, несмотря на то, что я описательный художник, тема для меня вторична, это всего лишь повод.»

И далее:

«В моей работе, влияние детской и византийской живописи, пост-византийского и народного искусства смешаны. Я не могу различить, если одно из них доминирует над другим. Я подвергся их влиянию, но сохраняю свой личный стиль.»

Своё художественное кредо Астериадис выразил после войны следующим образом :

«Моё поколение много потрудилось, чтобы освободиться от удушливой атмосферы Мюнхенской школы. Много потерянного времени. Почти десять лет борьбы, чтобы стряхнуть с себя Академию, битум и прусское синее. Новые поиски в искусстве мы получаем из иностранных журналов, попадающих в наши руки. Что толку ? Это не мы. Наше убежище – византийская иконопись, которой мы многим обязаны, ребёнок, большие поверхности церквей.»[17].

Работы Астериадиса хранятся и выставляются в Национальной галерее Греции, в Муниципальной галерее Афин, в Муниципальной галерее Ларисы, в Галерее Авероф, в муниципальных галереях городов Фессалоники, Родос и Патры, в коллекциях Кутлидиса и Фонда А.Левендиса, культурных фондов Банка Греции, Национального банка Греции, Сельскохозяйственного банка Греции, Ионического банка, Византийского музея Афин, Музея Ворре, Музея Вуроса-Эвтаксиаса, Афинского политехнического университета, министерства Просвещения, Афинского университета, Аристотелева университета в Салониках, Чикагского университета, муниципалитета города Волос, Промышленной школы Афин, Торгово-промышленной палаты Салоник, Нью-Йоркского музея современного искусства, Музея современного искусства в Белграде и многих других частных коллекциях[18].

Ссылки[править | править код]

  1. ΕΙΚΑΣΤΙΚΟΝ - Ζωγραφική - Αγήνωρ Αστεριάδης
  2. Νίκος Ζίας, «Αστεριάδης Αγήνωρ», Λεξικό Ελλήνων Καλλιτεχνών: ζωγράφοι-γλύπτες-χαράκτες, τομ.1, εκδ.Μέλισσα, Αθήνα, 1998, σελ.112-114
  3. Κριτική | Αγηνωρ Αστεριαδησ (недоступная ссылка)
  4. Δημήτρης Φωτιάδης, Σαγγάριος, σελ. 115, εκδ. ΤΥΠΟΣ Α.Ε., Αθήνα 1974
  5. Χρονολόγιο | ΑΓΗΝΩΡ ΑΣΤΕΡΙΑΔΗΣ Архивировано 15 мая 2014 года.
  6. Νίκος Ζίας. Αστεριάδης Αγήνωρ // Λεξικό Ελλήνων Καλλιτεχνών: ζωγράφοι-γλύπτες-χαράκτες. — Αθήνα: Μέλισσα, 1998. — Vol. 1. — P. 112.
  7. Αστεριάδης Αγήνωρ, Καλλιτέχνες ψηφιακής συλλογής , Δημοτική Πινακοθήκη Λάρισας, Μουσείο Γ.Ι. Κατσίγρα (греч.). Municipal Art Gallery of Larissa. Дата обращения 25 февраля 2018.
  8. Κυκλοφορήθηκε το Εβδομαδιαίο Ενημερωτικό Δελτίο της Ι. Μ. Δημητριάδος «Εισοδικόν» τευχ. 301 (греч.). Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος (12 Δεκεμβρίου 2017). Дата обращения 25 февраля 2018.
  9. Αστεριάδης Αγήνορας – Aginor Asteriadis [1898-1977] (греч.). paletaart (22 Ιουνίου 2012). Дата обращения 25 февраля 2018.
  10. Αγιογραφίσεις | ΑΓΗΝΩΡ ΑΣΤΕΡΙΑΔΗΣ (недоступная ссылка)
  11. Εικονογράφηση | ΑΓΗΝΩΡ ΑΣΤΕΡΙΑΔΗΣ Архивировано 3 сентября 2014 года.
  12. Εκθέσεις | ΑΓΗΝΩΡ ΑΣΤΕΡΙΑΔΗΣ Архивировано 3 сентября 2014 года.
  13. Μουσείο Μπενάκη : ΕΠΙΣΚΕΨΗ / ΕΚΘΕΣΕΙΣ / ΤΡΕΧΟΥΣΕΣ Архивировано 3 сентября 2014 года.
  14. Μ. Βλάχος και Ε. Οράτη, Αγήνωρ Αστεριάδης. Ζωγραφική – Χαρακτική, έκδοση του Πολιτιστικού Οργανισμού του Δήμου Αθηναίων, Αθήνα 1998. ISBN 960-7401-08-5.
  15. National gallery (недоступная ссылка). Дата обращения 22 мая 2014. Архивировано 5 марта 2016 года.
  16. Αρχική | Αγηνωρ Αστεριαδησ Архивировано 17 мая 2014 года.
  17. Τι έχει πει | ΑΓΗΝΩΡ ΑΣΤΕΡΙΑΔΗΣ (недоступная ссылка)
  18. Μουσεία | Αγηνωρ Αστεριαδησ (недоступная ссылка)