Карташёв, Антон Владимирович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «А. В. Карташев»)
Перейти к: навигация, поиск
Антон Владимирович Карташёв
Антон Владимирович Карташёв
Флаг
Обер-прокурор Святейшего Синода
25 июля 1917 — 5 августа 1917
Предшественник: Владимир Львов
Преемник: Должность упразднена (функции переданы в Поместный собор Православной российской церкви (1917—1918))
 
Вероисповедание: православие
Рождение: 23 июля (4 августа) 1875
Кыштым, Пермская губерния, Российская империя
Смерть: 10 сентября 1960(1960-09-10) (85 лет)
Ментона, Приморские Альпы, Франция
Место погребения:
Образование: Санкт-Петербургская духовная академия

Анто́н Влади́мирович Карташёв (11 (23) июля 1875, Кыштым, Пермская губерния, Российская империя — 10 сентября 1960, Ментона, Приморские Альпы, Франция) — российский государственный деятель, последний обер-прокурор Святейшего правительствующего синода; министр исповеданий Временного правительства, богослов, историк русской церкви, церковный и общественный деятель. В эмиграции — идеолог непримиримости[1]. Как последний обер-прокурор подготовил самоликвидацию института обер-прокуратуры и передачу полноты церковной власти Поместному собору Православной российской церкви 1917—1918 годов.

Биография[править | править вики-текст]

Родился в семье уральского горняка. Окончил пермскую семинарию (1894) и Санкт-Петербургскую духовную академию (1899). В Санкт-Петербургской духовной академии преподавал историю русской церкви (1900—1905). Позднее преподавал на петербургских Высших женских курсах (1906—1918).

Активный участник Религиозно-философских собраний в Санкт-Петербурге в 1901—1903 годах. Личный друг Зинаиды Гиппиус, Дмитрия Мережковского, Дмитрия Философова, Мариэтты Шагинян; участник религиозной общины, в которую они входили. Был председателем Религиозно-философского общества в Петербурге (с 1909 по 1917 год).

Активный сотрудник издания «Новый путь», редактировавшегося Дмитрием Мережковским и Зинаидой Гиппиус. Печатался под псевдонимом Т. Романский. Работал редактором-издателем газеты «Вестник жизни».

В 1912 году Карташёв сблизился с политическими объединениями. Был членом масонской ложи Великий восток народов России (ВВНР), входил в Верховный совет этой организации с 1905 по 1917 год[2]. После февраля 1917 года вступил в партию кадетов, входил в состав её Центрального комитета, был одним из лидеров правого крыла.

С 25 марта 1917 года — товарищ обер-прокурора Святейшего синода; с 25 июля — обер-прокурор Синода. Первый министр вероисповеданий Временного правительства (1917). От имени Временного правительства приветствовал 15 августа Поместный собор Православной российской церкви и принял в его работе деятельное участие.

Арестован вместе с другими министрами Временного правительства во время октябрьских событий в ночь с 25 на 26 октября. Пребывал в заключении в Петропавловской крепости. 7 ноября об освобождении Карташёва и министра финансов Михаила Бернацкого перед Петроградским военно-революционным комитетом ходатайствовала Александра Коллонтай. При голосовании за освобождение Карташёва высказались четыре члена комитета (против — два)[3]. Однако Карташёв отказался выходить на свободу под подписку о невыезде, пока не будут отпущены все оставшиеся арестованные министры Временного правительства[3]. 24 ноября делегаты Поместного собора приняли специальное заявление «для оглашения» в печати: «выражаем твердую уверенность, что в деятельности А. В. Карташева не было ничего, что могло бы явиться предметом общественного суда и запятнать его доброе имя, и имея в виду, что многие товарищи его по кабинету, одинаково ответственные за деятельность правительства, давно уже получили свободу, Всероссийский Церковный Собор настаивает на немедленном освобождении А. В. Карташева из Петропавловской крепости»[3].

В январе 1918 года был переведён в клинику Герзони[3], а в начале февраля затем выпущен под обещание не предпринимать активного противодействия советской власти. Из «Крестов» Карташёва повезли не домой, — там ему запрещалось жить, — а на Васильевский остров к профессору Владимиру Бенешевичу; оттуда после четырёхдневного пребывания на профессорской квартире его препроводили ко Льву Карсавину, учёному и педагогу. От Карсавина путь лежал к профессору Платону Жуковичу, а от него к секретарю Религиозно-философского общества Сергею Каблукову[4].

В 1917—1918 годах входил в кружок «Воскресение».

Эмиграция[править | править вики-текст]

В январе 1919 года выехал из России в Эстонию. В правительстве Николая Юденича занимал пост министра исповеданий.

Был активным деятелем русской эмиграции — занимал должность председателя Русского национального комитета в Финляндии, затем в Париже; член епархиальных собраний и епархиального совета Русского экзархата вселенского престола, участник съездов Русского студенческого христианского движения (РСХД). Вместе с Сергеем Мельгуновым был одним из редакторов и идеологов парижского еженедельника «Борьба за Россию».

Преподавал русскую историю на историко-филологическом факультете русского отделения Парижского университета.

Был одним из основателей и профессором Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже (1925—1960). Учениками его являлись Иван Мейендорф, Пётр Ковалевский, Александр Шмеман.

Похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.

Главные труды[править | править вики-текст]

Статьи[править | править вики-текст]

  • Влияние Церкви на русскую культуру// Путь. — 1928. — № 9. — С. 33-40
  • Завет Св. кн. Владимира// Путь. — 1932. — № 36. — С. 75-80
  • Религиозный вопрос на конгрессе меньшинств в Вене// Путь. — 1933. — № 40. — С. 40-53
  • Церковь и национальность// Путь. — 1934. — № 44. — С. 3-14
  • Личное и общественное спасение во Христа// Путь. — 1934. — № 45. — С. 30-36
  • Церковь в её историческом исполнении// Путь. — 1935. — № 47. — С. 15-27
  • Русское Христианство// Путь. — 1937. — № 51. — С. 19-31
  • Судьбы «Святой Руси»// Православная мысль. — 1928. — № 1. — С. 134—156
  • Жизненный путь Митрополита-Экзарха Владимира// Православная мысль. — 1947. — № 5. — С. 9-18
  • Толкование 67 псалма// Православная мысль. — 1947. — № 5. — С. 95-116
  • Мои ранние встречи с о. Сергием// Православная мысль. — 1951. — № 8. — С. 47-55
  • 1500-летняя годовщина IV вселенского собора// Православная мысль. — 1953. — № 9. — С. 65-95
  • 1400-летие Пятого вселенского собора// Православная мысль. — 1955. — № 10. — С. 60-91
  • Церковь и государство// Православие в жизни. — 1953. — С. 147—178
  • Православие и Россия// Православие в жизни. — 1953. — С. 181—210
  • Временное правительство и Русская Церковь// Современные записки. — 1933. — 52. — С. 369—388
  • Ветхозаветная Библейская критика. Ymca-press Paris, — 1947. — 96 c.
  • На путях к Вселенскому собору. Ymca-press Paris, — 1932. — 140 c.
  • Св. Великий Князь Владимир — отец русской культуры. — 1938. — 24c.
  • Предисловие и послесловие к Толкованию митр. Филаретом церковной молитвы «О соединении всех»// Вестник РСХД. - 1929. - С. 9-12
  • Лев Платонович Карсавин// Вестник РСХД. - Париж—Нью-Йорк, — 1960. — №58-59 - С. 72-79

Часть редких статей была опубликована в издании «Церковь. История. Россия» (М., 1996).

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Карташёв А. В. Непримиримость.
  2. ПЕТЕРБУРГ. ЛОЖА ВЕРХОВНОГО СОВЕТА ВЕЛИКОГО ВОСТОКА НАРОДОВ РОССИИ
  3. 1 2 3 4 Соколов А. В. Государство и Православная церковь в России, февраль 1917 — январь 1918 гг. Дисс. … докт. ист. наук. — СПб., 2014. — С. 529—530. Режим доступа: https://disser.spbu.ru/disser/dissertatsii-dopushchennye-k-zashchite-i-svedeniya-o-zashchite/details/12/483.html
  4. nigdeja: путеводитель (продолжение)

Литература[править | править вики-текст]

  • Автобиография Антона Владимирович Карташёва (1875—1966) // «Вестник Русского студенческого христианского движения». — Париж — Нью-Йорк. — 1960. — № 58—59. — С. 57—61.
  • Антощенко А. В. А. В. Карташёв и становление Русского православного института в Париже // Международные «Макарьевские чтения», посвященные 210-летию со дня основателя Алтайской духовной миссии св. Макария. — Горно-Алтайск: Горно-Алтайский государственный университет. — 2002. — С. 89—93.
  • Антощенко А. В. Антон Владимирович Карташёв (1875—1960) // «Историки России XVIII—XX веков». Вып. 4-й. — М., 1997. — С. 94—104.
  • Бычков С. П. Антон Владимирович Карташёв — историк русской православной церкви: Автореф. дис. …канд. ист. наук: (07.00.09). — Екатеринбург: Ин-т истории и археологии УрО РАН. — 1999.
  • Веритинов Н. Человек великого разума // «Возрождение». — 1960. — № 106. — С. 107—112.
  • Зеньковский В. В. Памяти проф. А. В. Карташёва // «Вестник русского студенческого христианского движения». — Париж — Нью-Йорк, 1960. — № 58—59. — С. 61—62.
  • Кассиан (Безобразов) Антон Владимирович Карташёв // «Православная мысль». — Париж. — Вып. 11. — С. 9—16.
  • Кассиан (Безобразов) Антон Владимирович Карташёв // Труды Православного богословского института в Париже. — Вып. 11. — Париж, 1957. — С. 9—16.
  • Князев А. П. Памяти профессора А. В. Карташёва // «Вестник русского студенческого христианского движения». — Париж — Нью-Йорк, 1960. — № 58—59. — С. 64—72.
  • Константин, архимандрит. Памяти А. В. Карташёва // «Православная Русь». — 1960. — № 18. — С. 9.
  • Мейендорф И. А. В. Карташёв — общественный деятель и церковный историк // «Вопросы истории». — № 1. — 1994. — С. 169—173.
  • Митрофанов Георгий, протоиерей. Антон Владимирович Карташёв — русский богослов и церковный историк, государственный и общественный деятель. // Посев, 2002, № 10-11.
  • Никольский Л. М. Памяти учителя // «Вестник русского студенческого христианского движения». — Париж — Нью-Йорк, 1960. — № 58—59. — С. 62—63.
  • Херасков И. М. А. В. Карташёв. К пятидесятилетию ученой и педагогической деятельности // «Возрождение». — 1951. — № 14.

Ссылки[править | править вики-текст]

Предшественник:
Владимир Львов
Обер-прокурор Святейшего Синода
1917
Преемник:
Должность упразднена