Баадер, Франц Ксавер фон

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Франц Ксавер фон Баадер
Franz Xaver von Baader.jpg
Дата рождения 27 марта 1765(1765-03-27)
Место рождения Мюнхен
Дата смерти 23 мая 1841(1841-05-23) (76 лет)
Место смерти Мюнхен
Страна
Язык(и) произведений немецкий[1]
Испытавшие влияние Франц Карл Гофман[2]
Commons-logo.svg Франц Ксавер фон Баадер на Викискладе

Франц Ксавер фон Баадер (нем. Franz Xaver von Baader; 27 марта 1765 года, Мюнхен — 23 мая 1841 года, там же) — немецкий философ и теолог, представитель философского романтизма.

Биография[править | править код]

Франц Баадер родился в Мюнхене. С 1781 года учился медицине в Ингольштадте и Вене, впоследствии изучал технику в Великобритании, но впоследствии решил посвятить свою жизнь и деятельность философии. В 1822 году Баадер предпринял поездку по России, после чего восемь месяцев прожил в Берлине, общаясь с многими знаменитыми личностями той эпохи, в том числе с Гегелем. С 1826 годапрофессор Мюнхенского университета. Преподавал религиозную философию, но из-за резкой критики власти папы ему запретили читать лекции. Развил характерные для романтизма представления о мире и обществе как расчленённой органической целостности. Критикуя дуализм И. Канта, стремился преодолеть идущий от Декарта раскол между знанием и верой путём обоснования концепции интуитивного познания вещей. Восходящие к Якобу Бёме и немецкой мистической традиции Майстера Экхарта и Парацельса, теософские построения Баадера, содержащие мистическую диалектику саморазвития бога в человеке как самоосвобождения из тёмной «бездны», оказали большое влияние на позднего Фридриха Шеллинга, Йозефа Иоганна Гёрреса, Фридриха Шлегеля, Николая Бердяева, Франца Гофмана.

Похоронен на Старом южном кладбище Мюнхена.

Идеи и труды[править | править код]

Социальная философия Баадера охватывает историю, общество, хозяйство, государство, право, нравственность и религию. Рассматривая «социальность» как первичное по отношению к хозяйству и политике, Баадер идеалистически трактовал её сущность как любовь, имеющую религиозное, и в конечном счёте божественное, происхождение. В сочинении «О существующей диспропорции между неимущими или пролетариями и имущими классами общества» (1835) ввёл понятие «пролетарий» в немецкую философскую литературу.

Наследие и признание[править | править код]

Выход из общественных противоречий своего времени видел в создании универсальной христианской религии, преодолевающей расхождения между конфессиями (отсюда интерес Баадера к России и православию). Оказал влияние на славянофильство, позже на Владимира Соловьева и Николая Бердяева, а также немецкую неоромантическую социологию (Отмар Шпаннrude и др.).

Литература[править | править код]

  • Baader F. Samtliche Werke. Bd 1-16. — Lpz., 1851—1860.
  • Baader F. Über den Begriff der Zeit. — Basel, 1954.
  • Baader F. Gesellschaftslehre. — Münch., 1957.
  • Baumgardt D. F. von Baader und die philosophische Romantik. — Halle, 1927.
  • Ghervas, Stella [Гервас, С. П.]. Réinventer la tradition. Alexandre Stourdza et l’Europe de la Sainte-Alliance. — P., Honoré Champion, 2008. — ISBN 978-2-7453-1669-1.
  • Sauter J. Die Sozialphilosophie F. von Baaders. — Münch., 1926.
  • Susini E. F. von Baader et ie romantisme mystique. t. 2-3. — P., 1942.

Публикации на русском языке[править | править код]

  • Из дневников. Тезисы философии эроса. Фрагменты других работ// Эстетика немецких романтиков. М.: Искусство, 1987, с.528-563

Лаврентьев, А.В. Об органическо-диалектическом понимании Церкви в богословской мысли Франца фон Баадера (некоторые аспекты экклезиологии)// Научный богословский портал Богослов.ru

Примечания[править | править код]

  1. идентификатор BNF: платформа открытых данных — 2011.
  2. Гофман, Франц // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ссылки[править | править код]