Бабович, Сима Соломонович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Симха Соломонович Бабович
Симха Соломонович Бабович
1-й Таврический и Одесский караимский гахам
4 (16) апреля 1839 — 1855
Предшественник должность учреждена
Преемник Соломон Абрамович Бейм (и. о.)
Бабакай Соломонович Бабович

Рождение 1790(1790)
Евпатория, Таврическая область, Российская империя
Смерть 1855(1855)
Карасубазар, Таврическая губерния, Российская империя
Отец Соломон Бабакаевич Чабак-Бабович
Мать Эстер Мордехаевна Коген-Айваз
Супруга • Биче Аароновна Панпулова
• Назлы Бераховна Яшиш

Симха́ (Сима) Соломо́нович Бабо́вич (или Бобо́вич; др.-евр. שמחה בן שלמה בבאװיץ Симха бен Шеломо Бабович; 1790, Евпатория1855, Карасубазар) — евпаторийский купец, известный караимский общественный деятель, филантроп и меценат.

Биография[править | править код]

Родился в семье евпаторийского 1-й гильдии купца Соломона (Шолеме) Бабакаевича Чабака-Бобовича (? — 1812), некоторое время бывшего городским головой Евпатории и спонсировавшего возведение большой евпаторийской кенассы[1][2].

С 1818 по 1827 годы был городским головой Евпатории[3][4]. Известны воспоминания Хенрика Жевуского о том, как в 1825 году Сима Бобович принимал в Евпатории Адама Мицкевича[2][5]. В 1827 году вошёл в состав делегации от караимских общин Крыма, которая направлялась в Санкт-Петербург с целью отмены рекрутской повинности для караимов[1]. В результате этой поездки при содействии графа В. П. Кочубея «с изъявлением Высочайшей Воли ныне благополучно царствующего Государя Императора» было дано распоряжение об освобождении караимов от рекрутского набора[6][7].

В 1830 году вместе с женой Биче и сыном Самуилом в сопровождении учителя своих детей Авраама Фирковича и ещё нескольких караимов совершил паломничество в Иерусалим[8]. Перед визитом в 1837 году в Крым императора Николая I и его семьи Сима Бобович занимался организацией ремонтных работ в Бахчисарайском дворце, за что «удостоился неоднократно получать лично одобрение и благодарность Государя Императора и всей Императорской фамилии»[6]. По инициативе Симы Бобовича не ранее апреля 1853 года во дворе евпаторийских кенасс в ознаменование их посещения 1 ноября 1825 года императором Александром I был установлен мраморный памятник, выполненной в стиле позднего ампира, увенчанный бронзовым двуглавым орлом[6].

Памятник Александру I во дворе евпаторийских кенасс, установленный по инициативе Симы Бобовича

Разработал «Положение о Таврическом караимском духовенстве», принятое 3 марта 1837 года[9]. 4 апреля 1839 года был утверждён в должности Таврического и Одесского караимского гахама[9]. На этом посту Сима Бобович стремился на законодательном уровне утвердить некоторые привилегии для караимов России и выступал с прошениями об уравнении караимов в правах с «коренными жителями Российской империи», указывая на существенные различия между караимами и евреями: «между этими народами существует во всех отношениях большая разница <…> мы собственно караимы и вовсе не евреи, ни жидовстующие евреи и ни сектанты евреев — талмудисты или раббинисты»[10].

Здесь, в доме главы крымских караимов Хаджи Аги Бабовича, 27-28 июня (9-10 июня по н.ст.) 1826 года останавливался великий польский поэт Адам Мицкевич (1798 — 1855)

31 января 1839 года к Симе Бобовичу в соответствии с просьбой Одесского общества истории и древностей и последовавшим за этим распоряжением Новороссийского и Бессарабского генерал-губернатора князя М. С. Воронцова обратился таврический губернатор М. М. Муромцов с вопросами, касающимися в том числе древности проживания караимов в Крыму[11][7]. Духовное правление и подведомственное ему духовенство оказались не в силах дать ответы, в результате чего Бобович обратился к Аврааму Фирковичу заняться поиском древних рукописей и документов, проливающих свет на историю караимов. 17 сентября 1839 года Сима Бобович рапортовал таврическому губернатору о начале археографической экспедиции[12][9].

Во время Крымской (Восточной) войны отдал свой дом в Карасубазаре под нужды раненых воинов[6]. Умер в ночь на 10 таммуза 5615 года «от сотворения мира» (1855 г. н. э.) и похоронен рядом с сыном Нетанэлем в тот же день на границе собственного имения «Ган Яфе» близ Карасубазара[13].

Симе Бобовичу принадлежит заслуга выдвижения ряда видных караимских просветителей: Иосифа-Соломона и Авраама Луцких, Мордехая Султанского, Давида Кокизова, Исаака Синани, и Авраама Фирковича[14]. Вместе со своим братом Бабакаем считался одним из самых крупных землевладельцев. В их распоряжении находилось в общем до 70 тысяч гектаров земли[15] в Днепровском, Евпаторийском и Мелитопольском уездах Таврической губернии[16].

Завещание[править | править код]

Ещё при жизни Симой Бабовичем караимским общинам были пожертвованы доходы от сада «Дегирмен-Бахча» и водяной мельницы при нём, находящихся в его имении «Ган-Яфе». В 1918 году доход с урожая и мельницы составил более 10 тысяч рублей[17]. После смерти Симы Бабовича из оставшегося после него имущества его родными были сделаны следующие пожертвования:

«Евпаторийской кенасе в вечное владение в качестве неприкосновенного фонда жертвуется жалованная покойному Правительством деревня „Кырк-Кулач“ Евпаторийского у., и бла­гоприобретённое имение „Донузлав-Кипчак“ с 500 десятин земли, кроме сего той же кенасе — тысяча рублей. Означенная сумма будет находиться у сына покойного — Шалома, который должен ежегодно вносить проценты с него, в размере 60 рублей, габбаю общины с тем, чтобы половина этой суммы была роздана беднякам, а половина была внесена в кассу общины. Однако, если общине понадобятся деньги для какого-либо неотложного дела, община может получить всю означенную сумму в тысячу р., выдав расписку с обозначением цели пожертвования. <...> Кроме сего, ещё тысяча рублей распределяется между общинами следующим образом: Евпаторийской общине — 200 р., Бахчисарайской и Джуфт-Кальской — 100 р., Севастопольской — 50 р., Феодосийской — 40 р., Карасубазарской — 25 р., Армянской — 20 р., Херсонской — 35 р., Николаевской — 35 р., Одесской — 35 р., Константинопольской — 35 р., Ерусалимской — 30 р., Симферопольской — 25 р., Бердянской — 10 р., Мелитопольской — 10 р., Елисаветградской — 15 р., Кременчугской — 10 р., Никопольской — 10 р., Бериславской — 10 р., Карасубазарской крымчацкой общине — 20 р., трём газзанам и двум шаммашам Бахчисарайской и Джуфт-Кальской Кенасы 45 р., Луцкой общине — 20 р., общинам, ближайшим к Луцкой — 50 р.[13]»

Семья[править | править код]

Первая жена — Биче Аароновна Панпулова (? — 1850), сестра евпаторийского городского головы Моисея Панпулова и тётка третьего Таврического и Одесского гахама Самуила Панпулова[18]. Их общие дети:

  • Нетанэль Симович Бобович, умер в юном возрасте и похоронен на границе имения Бобовичей «Ган-Яфе»[13],
  • Самуил Симович Бобович, в 1830 году вместе с отцом и матерью посетил Иерусалим в качестве паломника[8];
  • Анна Симовна Бобович (ок. 1818 — 1879, Евпатория), была замужем за евпаторийским 2-й гильдии купцом, потомственным почётным гражданином Шолемой (Соломоном) Ильичом Туршу[19];
  • Эммануил Симович Бобович (1826 — ?), в 1842 году, по достижении 16-летнего возраста, приехал с отцом в Санкт-Петербург, чтобы предстать перед императором Николаем I по его же просьбе, озвученной во время пребывания царской семьи в Чуфут-Кале[6];
  • Шалом Симович Бобович (1830 — ?), евпаторийский купец, состоял в одном капитале с отцом и дядей Бабакаем Бабовичем. В 1864 году открыл собственный торг, в 1869 году получил звание потомственного почётного гражданина[20];
  • Эстер Симовна Бобович, жена евпаторийского 3-й гильдии купца Самойло Саускана[19];
  • Бубюш Симовна Бобович, жена евпаторийского 3-й гильдии купца Самойло Гелеловича[19].

Вторая жена (с 1851 года) — Назлы Бераховна Яшиш, родила Симе двух дочерей[19]:

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Ельяшевич В. Семья Бобовичей в городском управлении Евпатории // Евпаторийская здравница. — 2016. — 10 августа (№ 59 (19182)). — С. 6.
  2. 1 2 Seraja Szapszał. Adam Mickiewicz w gościnie u Karaimów (польск.) // Myśl Karaimska. — Wilno, 1932-1934. — T. 10, nr 10. — S. 1—10.
  3. О деятельности С. С. Бобовича до его избрания Таврическим и Одесским караимским гахамом // Известия Духовного управления религиозных организаций караимов. — 2015. — Ноябрь (№ 17 (26)). — С. 23—24.
  4. Терещук Н. Участие караимов в городском управлении Севастополя в ХΙХ — начале ХХ вв. — Труды по еврейской истории и культуре. Материалы XXI Международной ежегодной конференции по иудаике. — М. : «Сэфер», 2014. — С. 160. — (Академическая серия ; вып. 50). — ISBN 978-5-7576-0328-5.
  5. Громенко С. В. Stepy, morze i góry: Польские путешественники конца XVIII — начала ХХ века о Крыме  (рус.) / ред. А. А. Непомнящий. — Симферополь: Антиква, 2011. — С. 175—176. — 304 с. — (Биобиблиография крымоведения). — ISBN 978-617-562-002-1.
  6. 1 2 3 4 5 Прохоров Д. «Отдали себя в покровительство Вашего Величества добровольно и усердно»: К вопросу о контактах крымских караимов с представителями династии Романовых в конце XVIII — 60-х годах XIX вв. — Научные труды по иудаике Материалы XXI Международной ежегодной конференции по иудаике. — М. : «Сэфер», 2014. — Т. II. — С. 140—168. — (Академическая серия ; вып. 46).
  7. 1 2 Познанский С. Бабович, Симха бен-Соломон // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1909. — Т. III. — Стб. 623—624.
  8. 1 2 Вихнович, 2012, с. 92.
  9. 1 2 3 Прохоров Д. А., Белый О. Б. Обзор документов фонда Таврического и Одесского караимского духовного правления из государственного архива в АР Крым // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. – Сб. / Ред.-сост. В. Н. Зинько. – Симферополь, 2008. – Вып. XIV. – С. 513–573
  10. Прохоров Д. Документы по истории взаимоотношений между представителями караимских и еврейских общин Таврической губернии в XIX – начале XX в. в Государственном архиве при СМ в АР Крым (гражданско-правовой аспект) // Проблемы еврейской истории. Материалы научных конференций Центра «Сэфер» по иудаике 2007 года. — М.: «Сэфер», 2008. — Т. 2. — С. 353.
  11. Синани И. О. Часть II. Краткая история литературной деятельности караимских писателей // История возникновения и развития караимизма по Пинскеру и другим источникам. — СПб.: Типография Дома Призрения Малолетних Бедных, 1889. — С. 284—285. — 296 с.
  12. Вихнович, 2012, с. 111—112.
  13. 1 2 3 Г. А. Циркулярное письмо, разосланное караимским общинам, по смерти Его Высокостепенства Караимского Гахама Хаджи-Ага Симы Бобовича, исполнявшим должность Гахама Соломоном Беймом // Известия караимского духовного правления. — 1919. — Февраль (№ 1). — С. 10—16.
  14. Ельяшевич, 1993, с. 13.
  15. Ельяшевич, 1993, с. 14.
  16. Ельяшевич В. А. Некоторые сведения о землевладениях С. С. Бобовича в Крыму и за его пределами // Известия Духовного управления религиозных организаций караимов. — 2015. — Ноябрь (№ 17 (26)). — С. 11—12.
  17. Хроника от наших корреспондентов: Карасубазар // Известия караимского духовного правления. — 1918. — Декабрь (№ 2). — С. 34.
  18. Родословное древо семьи Бобович // Известия Духовного управления религиозных организаций караимов. — 2015. — Ноябрь (№ 17 (26)). — С. 15—17.
  19. 1 2 3 4 Поляков В. Е. Тайна пушкинского талисмана // Клад и другие караимские истории / В. Е. Поляков. — Симферополь : Доля, 2004. — С. 132—143. — 144 с. — ISBN 966-8584-32-5.
  20. Морозан В. В. Краткие сведения о предпринимателях юга России // Деловая жизнь на юге России в XIX — начале XX века. — СПб.: Дмитрий Буланин, 2014. — С. 461. — 614 с. — ISBN 978-5-86007-752-2.
  21. Ельяшевич, 1993, с. 44—45.
  22. Ельяшевич, 1993, с. 209.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]