Бекет-ата

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. Бекет.
Бекет Мырзагулулы
каз. Бекет Мырзағұлұлы
Личная информация
Прозвище Бекет-ата, Пир Бекет
Профессия, род деятельности богослов
Дата рождения 1750(1750)
Место рождения современный Жылыойский район Атырауской области
Дата смерти 1813(1813)
Место смерти Мечеть Бекет-ата в Огланды
Национальность казах
Религия ислам
Отец Мырзагул Жаналыулы
Мать Жания Назаркожакызы
Богословская деятельность
Направление деятельности суфизм
Учителя Бакиржан-ходжа
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Беке́т Мырзагу́лулы́ (каз. Бекет Мырзағұлұлы; 1750—1813[1]), более известный как Бекет-ата́ и Пир Бекет (каз. Пір Бекет) — казахский религиозный деятель-суфий, просветитель и батыр[2], почитаемый как святой (аулие)[3]. Его жизнь связана с множеством народных легенд.

Биография[править | править код]

Бекет-ата родился на территории современного Жылыойского района Атырауской области). Годы жизни достоверно неизвестны. В книге 1812 года «Рисолаи Хилфати Суфихо» теолога XIX века Мухаммада Мехригуна указывается, что Бекет родился в 1764 году. Эдуард Эверсман в 1826 году писал: «…Сей странный отшельник умер за 12 лет перед сим», то есть около 1814 года. Топограф Пётр Алексеев, проводивший опрос местного населения, в 1853 году писал, что Бекет «умер около 40 лет назад», то есть около 1813 года. Дата рождения высчитывается в связи с народными преданиями, что Бекет-ата дожил до возраста пророка Мухаммеда 63 года. Поэтому указание лет жизни Бекета-аты следует считать условным[4][5].

В юном возрасте самостоятельно обучался религии и естественным наукам. По преданию, когда Бекету было 14 лет и он стал нуждаться в духовном наставнике, его отец направил его к захоронению Шопан-ата, чтобы провести там ночь и получить благословение. В первую ночь во сне Бекету явился старец, который посоветовал возвращаться домой, так как ушедший в другой мир не может быть наставником живому. Но Бекет решил остаться на вторую ночь, и тогда Шопан-ата, вновь явившись к нему во сне, направил Бекета в Хиву, чтобы обучаться у знаменитого суфия Бакиржана-ходжи. В Хиве Бекет обучался и жил в медресе Шергази-хана в течение 7 лет, после чего вернулся домой на берега реки Эмбы и там стал обучать детей. По некоторым источникам, он обучался не в Хиве, а в Ургенче, а его учителя звали Пакыр Жаназа[6][7]. Мухаммад Мехригун писал, что Бекет поступил на обучение к Саиду Мухамеду Бокиржону бобо в 1776 году, смог завоевать уважение преподавателей и учеников, за 2 года выучил наизусть Коран[4].

Считается, что имя Бекета стало боевым кличем (ураном), когда ему было 22—23 года. По легенде, ему приснился вещий сон, что на деревню через 2 дня нападёт туркменское войско из 500 воинов. Он предложил 50 всадникам затаиться на холме. Когда враги были близко, Бекет превратился в лебедя и полетел на них, и в это время начался сильный ветер. Казахские всадники быстро спустились с возвышенности, крича в качестве урана имя Бекета. В поднявшейся от ветра пыли врагам казалось, что казахских всадников не 50, а 500. Внезапная атака обратила туркменское войско в бегство, но Бекет предупредил кровопролитие, сказав, чтобы никто не убивал бегущих врагов[7].

Акмечеть. Первая подземная мечеть, построенная Бекетом-атой, и мавзолеи его родных

Когда Бекет-ата был в возрасте около 40 лет, его учитель Бакиржан-ходжа выбрал Бекета в качестве пира (руководителя братства)[7]. Строил медресе и мечети в Мангышлакском, Атырауском и Устюртском регионах. Военный топограф Пётр Алексеев в 1853 году писал:

Первую пещеру на нагорном берегу выдолбил лет за 50 до настоящего времени киргиз адаевского рода мугалова отделения Бекет Байтеле, ежегодно приходивший с Усть-Урта на Эмбу для летнего кочевья. Здесь в свободное время он занимался обучением детей мужского пола татарской грамоте и закону божию, а в остальное время уединялся в свою пещеру для молитвы. Иногда оставался тут и зимовать один с ничтожным запасом пищи, достаточным одному киргизу не более как на один день, почему родственники его, приходившие сюда следующей весной с Усть-Урта, с удивлением находили оставленного не только живым, но и нисколько не похудевшим. Вся орда, повторяя множество баснословных рассказов и чудес из жизни это киргиза, почитает его святым. Он умер около 40 лет назад и похоронен на чинке Усть-Урта в уроч. Огланды, около соединения полуострова Мангишлака с Усть-Уртом. Рассказывают также, что сюда к могиле каждогодно собираются родственники покойного, молятся над прахом его и потом старший из трёх оставленных им сыновей влезает один в могилу и там бреет голову и подбривает усы у покойного отца, каждогодно вырастающие.[8]

Бекет-ата похоронен в возведённой им подземной мечети в урочище Огланды на полуострове Мангышлак[9].

Мечети Бекет-ата[править | править код]

Мечеть Бекет-ата в Бейнеуском районе

Согласно народным легендам и большинству исследований Бекет-ата построил 4 подземные мечети: Акмечеть в Жылыойском районе, мечеть на территории некрополя Старый Бейнеу, мечеть в Огланды, мечеть в местности Тобыкты[10]. По мнению потомка Бекета-аты и исследователя его жизни Ислама Мырзабекулы, всего было построено 7 мечетей[9].

Первое письменное упоминание мечетей Бекет-аты встречается у Эдуарда Эверсмана, который участвовал в военной экспедиции под руководством Фёдора Берга в 1826 году:

Небольшой отряд, ехавший в левой стороне вдоль по берегу, открыл в 10 вёрстах от места ночлега в рытвине пещеру, искусно выработанную в мергеле; она имела около 10 квадратных метров и весьма малое отверстие; стены, состоявшие из белого, крупнослоистого мергеля, были украшены персидскими, татарскими и арабскими надписями, кои, судя по приносимым мне обломкам, были надгробные, и тем вероятнее, что по близости находится кладбище, установленное многими, из камня выделанными памятниками. Строитель сей пещеры был некто богатый, набожный киргизец, по имени Бекет, которому в честь названа она обитателю благочестивого Бекета. Таких памятников, как говорят, соорудил он в жизнь свою четыре: другой находится неподалёку Мангышлака; третий верх по Эмбе, четвёртый — у Баяли, в соседстве Аральского моря. Он жил в них попеременно в течение четырёх времён года: в одном весною, в другом летом, в третьем осенью, в четвёртом зимою.[4]

В народных преданиях упоминается, что Бекет построил первую подземную мечеть (Акмечеть) в возрасте 24 лет[6]. В Акмечети похоронены отец Бекета — Мырзагул, мать Жания, дед Жаналы и сын Тогай[11].

Подземная мечеть Бекет-ата находится на плато Устюрт в урочище Огланды. Мечеть расположена в среднем ярусе массивной скалы, уступами спускающейся в заросший кустарником глубокий овраг. Мечеть вырублена в скале, состоит из пяти округлых в плане камер, в крайней юго-западной устроена михрабная ниша. В куполе северного помещения имеются световые отверстия, в нише развешаны рога архара. После смерти Бекет-ата был похоронен здесь же — в нише в северной камере. Мечеть является одним из известных мест паломничества в Казахстане. Рядом с мечетью есть родники и колодцы, которыми пользовался Бекет-ата[12].

Мечеть в Бейнеуском районе находится на территория некрополя и вырублена в массиве скального мыса. Главное помещение круглое с потолком в форме плоского купола. Подземная мечеть в Тобыкты вырублена в холме из мела и состоит из двух помещений. Потолок первого был обружен и сохранились только контуры входного проёма. Вторая камера овальная с вырубленным на потолке световым колодцем[4]

Семья[править | править код]

Подземная мечеть в Огланды, в которой похоронен Бекет-ата

Происходит из рода адай племени байулы. Родословная Бекета-аты: Адай — Келимберды — Мунал — Жаулы — Коскулак — Жаналы — Мырзагул — Бекет. Мать Бекета — Жания Назаркожакызы происходила из рода кожа[7].

В семье помимо него было ещё трое сыновей (Алдаберген, Алдонгар, Мендикул) и две дочери (Апуаш и Акмандай)[7].

У самого Бекета-аты было пятеро сыновей: Байтели, Жайлау, Тогай, Байнияз, Кодар[4].

Почитание[править | править код]

Мечети, построенные Бекетом, являются местами паломничества. В течение своей жизни Бекет-ата был известен, как батыр, просветитель, архитектор и одарённый человек. Он также проявлял мудрость при решении спорных вопросов с соседями-туркменами, что позволяло избегать конфликтов[13]. Благодаря этим качествам, в народе закрепилось выражение «В Медине — Мухаммед, в Туркестане — Ходжа Ахмет, а в Мангистау — Бекет» (каз. «Мәдинада — Мұхаммед, Түркістанда — Қожа Ахмет, Маңғыстауда — Пір Бекет»)[14].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Бекет ата // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2004. — Т. I. — ISBN 9965-9389-9-7. (CC BY-SA 3.0)
  2. ↑ Тогысбаев Б., Сужикова А. Исторические личности. — Алматы кітап, 2007. — С. 37. — 310 с.
  3. ↑ Бекет ата // Қазақ мәдениеті. Энциклопедиялық анықтамалық. — Аруна Ltd., 2005. — С. 143. — 656 с. — ISBN 9965-26-095-8.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Калменов М. Д., Бижанова А. Е. Подземные мечети Мангистау // Вопросы истории и археологии Западного Казахстана. — Уральск, 2009. — № 2. — С. 198—220. — ISBN 9965-27-373-1.
  5. ↑ Ажигали С. Е. Архитектура кочевников — феномен истории и культуры Евразии (памятники Арало-Каспийского региона). — Алматы: НИЦ «Ғылым», 2002. — С. 77—79. — 654 с. — ISBN 9965-07-171-3.
  6. ↑ 1 2 Karatayuly T., Abdirov A. Beket-Ata - the Nation's Call // Beket Ata (англ.) / Edited by Islam Myrzabekuly. — Almaty, 2021. — P. 17—22. — 328 p. — ISBN 978-601-06-7775-3.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 Myrzabekuly I. Great Man Is Born Every Hundred Years // Beket Ata (англ.) / Edited by Islam Myrzabekuly. — Almaty, 2021. — P. 23—33. — 328 p. — ISBN 978-601-06-7775-3.
  8. ↑ Топографическое описание северной части Усть-Урта и прилегающего к нему пространства до реки, составленное корпуса топографом подпоручиком Алексеевым // История и культура Атырау в русских источниках (XVIII—XX вв.) / Сост. М. К. Кипиев. — Атырау: ИП «Сисенгалиев Ж. М.», 2014. — Т. I. — С. 316—318. — 400 с. — 1000 экз. — ISBN 978-601-80508-8-6.
  9. ↑ 1 2 Myrzabekuly I. About Beket-Ata Mosques // Beket Ata (англ.) / Edited by Islam Myrzabekuly. — Almaty, 2021. — P. 52—62. — 328 p. — ISBN 978-601-06-7775-3.
  10. ↑ Azirkhanov B. Beket-Ata Myrzagululy - The Great Son of the Great Steppe // Beket Ata (англ.) / Edited by Islam Myrzabekuly. — Almaty, 2021. — P. 78—88. — 328 p. — ISBN 978-601-06-7775-3.
  11. ↑ Abdirakhman B. The two sides of Pir Beket // Beket Ata (англ.) / Edited by Islam Myrzabekuly. — Almaty, 2021. — P. 89—94. — 328 p. — ISBN 978-601-06-7775-3.
  12. ↑ Бекет-ата (Огланды), культово-мемориальный, ландшафтный комплекс // Сакральная география Казахстана: Реестр объектов природы, археологии, этнографии и культовой архитектуры / Под общ. ред. Б. А. Байтанаева. — Алматы: Институт археологии им. А. Х. Маргулана, 2017. — С. 634—639. — 904 с. — ISBN 978-601-7312-78-7.
  13. ↑ Со смирением и верой: тайны подземной мечети Бекет-Ата. ru.sputnik.kz (15 мая 2017). Дата обращения: 4 ноября 2022. Архивировано 4 ноября 2022 года.
  14. ↑ Что мы знаем о посохе святого Бекет-ата? e-history.kz. Дата обращения: 4 ноября 2022. Архивировано 3 ноября 2022 года.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Бекет-ата&oldid=136742068