Бело-красно-белый флаг

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Бело-красно-белый флаг
Flag of Belarus (1918, 1991-1995).svg
Субъект Белорусская Народная Республика
Республика Беларусь
Утверждён 25 марта 1918 (как флаг Белорусской Народной Республики)
19 сентября 1991 (как флаг Республики Беларусь)
Отменён 7 июня 1995 (как флаг Республики Беларусь)
ныне действующий (как флаг правительства Белорусской Народной Республики в изгнании)
Использование Гражданский и государственный флаг; гражданский и государственный вымпел
Пропорция 1∶2
Авторский коллектив
Автор флага К. С. Дуж-Душевский
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Бе́ло-кра́сно-бе́лый флаг (белор. Бела-чырвона-белы сцяг, классич. белор. Бел-чырвона-белы сьцяг, сокр. разг. БЧБ) — официальный флаг Белорусской Народной Республики (1918—1919), в 1991—1995 годах — государственный флаг Республики Беларусь. Традиционно флаг принято считать национальным: это мнение разделяют многие историки как прошлого, так и настоящего[1][2][3][4], тем не менее в наши дни часть общества не согласна с таким статусом флага, государство его официально также не признаёт. По закону 1991 года «О Государственном флаге Республики Беларусь» представляет собой полотнище, состоящее из трёх горизонтальных равновеликих полос — белой, красной и белой, с соотношением ширины к длине как 1:2[5].

Цвета флага и их значение

Существуют стандартизированные цвета флага.

Цвет Белый Красный
RGB 255 255 255 204 0 0
HTML FF FF FF CC 0 0
HSV 0 0 100 0 88 80

     Белый цвет — независимость, суверенитет[источник не указан 285 дней]

     Красный цвет — кровь, пролитая ради свободы белорусов[источник не указан 285 дней]

История

Происхождение цветов флага

Использование бело-красно-белых прапорцов в 1514 году, зафиксированное на картине «Битва под Оршей» (1520 г.)

Существует несколько версий происхождения бело-красно-белого флага. Белый и красный цвета характерны для белорусской культуры, например, красные элементы на белой основе считаются самым распространённым сочетанием цветов в белорусском орнаменте[6].

В хронике Виганда Марбургского конца XIV века в описании битвы рыцарей Тевтонского Ордена с войсками Великого княжества Литовского у орденского замка Байербург на реке Мемель (Неман) в 1341 году (во время которой был убит великий князь литовский Гедимин) впервые упоминается о знамени Великого княжества Литовского[7]. В хронике не описывается знамя и его цвета, но ряд вексиллологов допускает, что оно содержало герб Великого княжества ЛитовскогоПогоня»), или наследовало его цвета: красный (цвет щита) и белый (эквивалент для серебра в геральдике, цвет эмблемы)[8][нет в источнике].

Польский хронист XV века Ян Длугош, перечисляя хоругви войска Великого княжества Литовского в Грюнвальдской битве, отметил, что 30 хоругвей были красными с изображением белой[9] «Погони», ещё 10 хоругвей — красными с изображением также белых «Колюмн».

Фамильный шляхетский герб «Котвич» (известен c 1281 года)
Флажок на пиках кавалерии ВКЛ в битве под Оршей (1514 год)
Ротное знамя Литовского (Белорусского) гусарского полка, 1776—1783 гг.

Ранние факты использования бело-красно-белого флага на территории Белоруссии фиксируются 1514-м годом в виде флажков конницы Великого княжества Литовского в битве под Оршей на живописном полотне начала XVI века[10]. На картине имеются примеры как трёхполосных бело-красно-белых прапорцов, так и белых прапорцов c красным крестом Святого Георгия, тем не менее некоторые белорусские специалисты считают неправильным трактовать эти флажки как прообраз бело-красно-белого флага[11], особенно с учётом спорности атрибуции изображённых воинов[12]. Достоверность изображённого на картине также принимается не всеми исследователями[13].

По утверждению доктора исторических наук Михаила Ткачёва, трехполосный бело-красно-белый флаг был показан на гравюре 1551 года в «Хронике всего мира» Марцина Бельского[14].

Из трёхполосных бело-красно-белых знамён или флагов на белорусских землях до начала XX века упоминается про частновладельческий герб «Котвич». Герб известен с 1281 года, и им пользовались более 70 родов Великого княжества Литовского и Польши. В Европе до XVII века имело место всеобщее использование гербовых знамён и есть свидетельства, что выставляемые этими родами на Посполитое рушение воины несли над собой бело-красно-белые флаги и/или были вооружены копьями/пиками с аналогичной расцветки флажками. Не имеется однозначных документальных свидетельств о том, оказал ли кто-то из представителей родов герба «Котвич» непосредственное влияние на символику белорусского национального движения в XX веке. Также в гербе в клейноде использована эмблема со щита частновладельческого герба «Погоня (польск.)», которая фрагментарно наследует эмблему территориального герба Великого княжества ЛитовскогоПогоня»), что, по мнению некоторых историков, может говорить о возможной геральдической субординации.

Современный белорусский поэт Сергей Соколов-Воюш[be-tarask] в своей песне «Князь» описывает, как во время битвы некий «стольный князь» был ранен в голову, но снял белую повязку с красной полосой крови и повёл под этим импровизированным знаменем своё войско в атаку на врагов[15]. Однако доктор исторических наук С. Е. Рассадин указывает[источник не указан 345 дней] на то, что в белорусском фольклоре подобная легенда отсутствует, при этом отчасти схожие легенды имеются у флагов Испании[16], Австрии[17] и Латвии[18].

В XIX веке во время восстания Калиновского использовались значки, ленты и знамёна белого и красного цветов[19]. В 1870 году студенческое братство младолатышей, обсуждая цвета латышского флага не приняло бело-красно-белый вариант, так как считали, что «в такой комбинации он совпадал с флагом белорусов», подразумевая под под этим участников восстания К. Калиновского[20].

Февральская революция

Клавдий Дуж-Душевский, автор проекта бело-красно-белого флага
Пропуск на Первый Всебелорусский съезд (предположительно)[21]

В 1917 году, во время Февральской революции, в Российской империи белорусские организации Петрограда обратились к молодому архитектору Клавдию Дуж-Душевскому с просьбой о создании флага белорусского национального движения. Он сделал несколько эскизов флага, из которых был принят бело-красно-белый[22]. Точная дата утверждения эскиза неизвестна[23].

25 марта 1917 года в Минске проходил съезд белорусских национальных организаций[be]. Участница съезда Зоська Верас вспоминала, что над зданием съезда был вывешен белый флаг как символ Белой Руси, но делегаты съезда посчитали белый флаг символом контрреволюции[24]. По воспоминаниям Радослава Островского, избранный на съезде Белорусский национальный комитет единогласно принял резолюцию о национальных символах Беларуси, в которой основным доводом в пользу принятия бело-красно-белого флага стали не гербовые цвета «Погони» или другого символа, а распространённость на территории Белоруссии красно-белых орнаментов:

«Поскольку в белорусском народном искусстве преобладают белые и красные узоры, было решено использовать эти цвета для национального флага. Таким образом, комитет постановил, что флаг должен состоять из трех горизонтальных полос одинаковой ширины — белой, красной и белой, и длина его в два раза больше ширины»[25][26].

С другой стороны, утверждается, что никаких решений о флагах съезд белорусских организаций не принимал[27]. Факты использования белорусского флага зафиксированы в нескольких газетных публикациях 1917 года. В том же году бело-красно-белым флагом пользовалось Белорусское культурно-просветительское товарищество[25][28]. 15 декабря под бело-красно-белыми флагами прошёл Первый Всебелорусский конгресс[25].

Белорусская Народная Республика

Открытка времён БНР с цитатой Франциска Богушевича
Флаг Белорусского отдельного батальона (1919—1923) в составе вооружённых сил Литвы

В 1918 году в условиях германской оккупации провозглашается Белорусская Народная Республика, символами которой стали герб «Погоня» и бело-красно-белый флаг. В 1919—1920 годах бело-красно-белый флаг использовали белорусские военные формирования[be] в составе армии Литвы[24][29]. После эвакуации германских войск в конце 1918 года и занятия Минска Красной Армией правительство БНР (Белорусская Рада) переехало в занятую поляками Вильну, где действовало до 1925 года. Флаг Рады 1920—1925 годов представлял собой бело-красно-белый флаг, дополненный двумя узкими, вероятно чёрными (траурными), полосками, разделяющими белый и красный цвета[24][30].

В 1920 бело-красно-белым флагом пользовались руководство Слуцкого восстания и военные формирования Булак-Балаховича[31][32].

Межвоенный период

Флаг белорусских властей в изгнании в 1919—1925 гг.

Бело-красно-белый флаг активно использовался белорусским национальным движением в Западной Белоруссии: как политическими движениями, такими как Белорусская христианская демократия, Белорусская крестьянско-рабочая громада, так и неполитическими общественными организациями, такими как Общество белорусской школы[33]. Белорусская национальная символика применялась во многих белорусских школах и гимназиях, на митингах рабочих и белорусским студенчеством. В 1939 году население Западной Беларуси приветствовало Красную Армию своей национальной символикой. Белорусская зарубежная эмиграция во все времена использовала бело-красно-белый флаг[34].

В период с 1924 до 1928 года БССР фактически не имела своего государственного флага. По воспоминаниям участников конференции по реформе белорусского языка 1926 году, помещение здания в Минске, где она проводилась, украшала бело-красно-белое солнце с пятью бело-красно-белыми лучами[35]. В 1927 году обсуждался проект герба БССР, который в общих чертах повторял герб СССР, но имел бело-красно-белую ленту вместо красной. Проект прошёл несколько инстанций, но Президиум ЦИК в результате все же постановил сделать ленту красной[36].

Использование бело-красно-белого флага в 1920—1930 гг.

Великая Отечественная война

В период германской оккупации (1941—1944) во время Великой Отечественной войны бело-красно-белый флаг вместе с гербом «Погоня» использовался неофициально, белорусские националистические круги, сотрудничавшие с немцами, безуспешно добивались от немецких властей официального признания национальных символов на территории генерального округа Белоруссия рейхскомиссариата Остланд. Но этого не было сделано до последних дней оккупации, о чём свидетельствует приказ Рейхсминистерства по оккупированным восточным территориям от 14 июня 1944 года[37].

Широко известен приказ, якобы подписанный гауляйтером Беларуси В. Кубе и опубликованный в газете «Раніца (белор.)» от 27 июня 1942 года о разрешении использовать бело-красно-белый флаг рядом с немецкой символикой «во время торжеств или для обозначения белорусской национальности», оказавшийся, согласно более позднему исследованию, тогдашней дезинформацией, виновных в которой оккупационные власти не нашли[38].

Нарукавный знак для белорусских добровольческих формирований Третьего рейха (1945)[39]
Марш СБМ напротив нынешнего Дома правительства, Минск, июнь 1944
Государственный архив Германии (Bundesarchiv), фото 183-1991-0206-506

Тем не менее флаг стала использовать созданная 21 декабря 1943 года коллаборационистская администрация генерального округа — Белорусская центральная рада (БЦР). Но, несмотря на это, Белорусское народное партизанское движение (белор. Беларуская Народная Партызанка, БНП) продолжало так же, как и прежде, использовать бело-красно-белую символику, сохраняя преемственность Белорусской народной республики [40].

27 июня 1944 года в Минске по инициативе БЦР состоялся Второй Всебелорусский конгресс — съезд представителей белорусских коллаборационистских организаций и других лиц, лояльных по отношению к немецким оккупационным властям. С символикой бело-красно-белого флага был проведён парад коллаборационистского формирования Белорусской краевой обороны[41].

Таким образом, бело-красно-белые флаги использовали исключительно на публичных мероприятиях и только в последний год перед освобождением Советской Белоруссии. Фактов применения флага во время карательных операций, например в Хатыни, историки не обнаружили.

Что касается использования бело-красно-белых нарукавных повязок, то, как пишет историк Антон Рудак, полицейские их никогда не носили[42]. Их использовали участники двух организаций.

Первая — участники Белорусского корпуса самообороны, созданного летом 1942 года для борьбы с партизанами. Но немцы побоялись их вооружать, поскольку участники КБС часто переходили на сторону противника. Поэтому созданные 20 батальонов не были вооружены должным образом и легко разгонялись партизанами. Уже весной 1943-го отряды КБС были расформированы.

Вторая — члены Союза белорусской молодежи, по словам Рудака, «своеобразного местного аналога Гитлерюгенда» (белор. своеасаблівага мясцовага аналага Гітлер’югенда).

Сам автор бело-красно-белого флага Клавдий Дуж-Душевский отказался от сотрудничества с немцами. Кроме того, вместе с женой он прятал в своем доме еврейскую семью, за что по доносу в 1943 году Дуж-Душевского арестовала СД, и в результате он был заключен в концлагере в Правенишкесе[43]. 13 апреля 2004 г. Дуж-Душевский за спасение евреев был награжден крестом Спасения погибающих. Произошло это по просьбе еврейской общины Литвы.[44][45]

Коллаборационисты, которые пользовались своей исторической национальной символикой, были не только в Белоруссии, но и во всех без исключения оккупированных немцами странах Европы. Например, Вишистское правительство использовало национальный флаг Франции. Русская освободительная армия генерала Власова пользовалась Андреевским флагом, а ее отдельные формирования — современным российским бело-сине-красным флагом и т. д.

1950—1980-е годы

Монумент «Змагарам за вольную Беларусь» в Саут-Ривере, штат Нью-Джерси, США. Установлен в 1974 году на територии Церкви Святой Ефросинии Полоцкой. По обе стороны памятника расположены два флагштока с бело-красно-белым и американским флагами.

В 50-80-е годы бело-красно-белый флаг использовала белорусская эмиграция. В некоторых городах с активными белорусскими общинами бело-красно-белые флаги были официально вывешены на административных зданиях в День независимости Беларуси (25 марта, ныне День Воли).

Бело-красно-белый флаг регулярно поднимался на ратуше в Брадфорде (Англия, Великобритания)[46], на ратуше города Ошава (Канада)[47]. По сей день в честь праздника Дня Воли на здании Исторического музея в Саут-Ривере (Нью-Джерси, США) вывешивается бело-красно-белый флаг[48].

В самой Белоруссии участники послевоенного антисоветского партизанского движения и подполья выступали под бело-красно-белыми флагами до их ликвидации советскими властями в 1950-х годах.

В 60-70-е годы белорусские национальные символы использовали интеллектуалы-гуманитарии из Академического кружка, разгромленного КГБ в 1974—1975 годах, а также артисты-диссиденты из творческого кружка «На Паддашку»[25].

В 1985 году двое студентов, Михаил Мирошников и Юрий Макеев, вывесили бело-красно-белые флаги на здании Минского художественного училища. В результате КГБ начало процесс против шестерых человек, и Макеев был вынужден прекратить своё обучение[25].

Современность

В конце 1980-х годов бело-красно-белый флаг стал неофициальным символом борьбы за государственную независимость Белоруссии.

После провала путча ГКЧП, 24 августа 1991 года, к Овальному залу первый бело-красно-белый флаг принесла Галина Семдянова. На следующий день космонавт Владимир Коваленок принёс ещё один флаг с площади[49].

19 сентября 1991 года Верховный Совет Республики Беларусь принял Закон «О Государственном флаге Республики Беларусь»[50], утвердивший бело-красно-белый флаг. 11 декабря 1991 года постановлением Верховного Совета Республики Беларусь было утверждено Положение о Государственном флаге Республики Беларусь[51].

Государственный флаг Республики Беларусь представляет собой прямоугольное полотнище, которое состоит из трёх горизонтально расположенных цветных полос равной ширины: верхней и нижней белого, а средней красного цвета. Отношения ширины флага к его длине — 1:2.

Проект государственного флага Республики Беларусь, 1992
Флаг на митинге-концерте в честь 100-летия БНР 25 марта 2018 г.

14 мая 1995 года по инициативе президента Республики Беларусь Александра Лукашенко был проведён первый в истории независимой Белоруссии референдум. На голосование было вынесено 4 вопроса, в том числе — об установлении новых флага и герба. По официальным данным, за принятие новых государственных герба и флага проголосовало 75,1 % принявших участие в референдуме, против — 20,5 %[52]. По мнению некоторых юристов, референдум противоречил Конституции и действующему законодательству[53][54][55][56]. 16 мая бывший заместитель заведующего сельхозотделом Могилевского обкома КПБ, управляющий делами президента Республики Беларусь Иван Титенков снял с крыши Дома правительства бело-красно-белый флаг. Флаг был разорван на сувениры, на его кусках управделами расписывался лично[57][58].

Участники митинга, приуроченного ко Дню Воли, в Варшаве

Указом Президента Республики Беларусь от 7 июня 1995 года № 214 было утверждено Положение о Государственном флаге Республики Беларусь, которым был установлен принятый на референдуме флаг[59]. Бело-красно-белый флаг и герб «Погоня» перестали быть государственными символами, но продолжают использоваться неофициально как национальные символы. Так как использованию этих символов на территории Белоруссии противодействуют официальные власти, эта символика ассоциируется с оппозиционным движением в целом. Кроме того, бело-красно-белый флаг иногда используется в спортивных и культурных мероприятиях за пределами страны[60][61], а также белорусскими эмигрантскими организациями.

Бело-красно-белый флаг является символом белорусского добровольческого отряда «Погоня», участвующего в вооружённом конфликте на востоке Украины на стороне Украины[62].

В последнее время в поддержку бело-красно-белого флага высказались некоторые именитые белорусские спортсмены: чемпион мира по тайскому боксу Виталий Гурков, пловчиха Александра Герасименя, гандболист Сергей Рутенко[63], призёр чемпионатов мира и Европы в барьерном спринте Алина Талай[64], чемпион мира по парусному спорту Татьяна Дроздовская[65], заслуженный мастер спорта СССР и трехкратный олимпийский чемпион Владимир Парфенович[66], олимпийский чемпион по гребле Андрей Богданович[67], футболист Вячеслав Глеб[68], вратарь сборной по пляжному футболу Валерий Макаревич[69].

Попытки общественности придать флагу статус историко-культурной ценности Беларуси в 2015 году потерпели неудачу: Министерство Культуры отклонило предложение, сославшись на решение Научно-методической рады от 2008 года[70].

19 сентября 2016 года члены молодёжной организации «Молодой Фронт» приняли решение о начале сбора подписей под обращением в Министерство культуры за придание бело-красно-белому флагу статуса нематериальной историко-культурной ценности. 19 октября молодофронтовцы передали 10 000[71] подписей в Министерство культуры. Однако никакого статуса бело-красно-белый флаг не получил, а участники митингов по сборам подписей получили штрафы[72].

Бело-красно-белый флаг с историческим гербом Погоня, используемый демократической оппозицией[источник не указан 338 дней], 2020

В мае 2018 года депутат Палаты представителей Анна Канопацкая представила законопроект об использовании и охране бело-красно-белого флага, который планируется передать на рассмотрение Парламента[73].

Митинг в поддержку Светланы Тихановской
Митинг в Минске 16 августа 2020 года[74]

В 2020 году флаг часто используется участниками митингов в поддержку кандидата в президенты Светланы Тихановской, а позже после скандальных выборов, на которых, согласно официальному заявлению ЦИК, большинство голосов набрал действующий президент страны Александр Лукашенко, протестующими на крупных акциях протеста по всей Белоруссии[75].

20 августа 2020 года директор Института истории Национальной академии наук Беларуси к.и.н. Вячеслав Данилович заявил в телевизионном интервью, что бело-красно-белый флаг скомпрометировал себя в годы Великой Отечественной войны, а его использование равнозначно стремлению к «какому-то протекторату с внешней стороны». Однако внушительная группа белорусских и зарубежных историков (д.и.н.[76] Александр Кравцевич, д.и.н. Александр Смоленчук, габ.д. Геннадий Саганович, д.и.н. Олег Яновский, д.и.н. Светлана Морозова, д.и.н. Захар Шибеко (Израиль), габ.д. Олег Латышонок (Польша), к.и.н. Елена Кондратюк (Украина), габ.д. Андрей Котлярчук[en] (Швеция), габ.д. Рустис Камунтавичус (Литва) и ещё более 50 учёных) осудила выступление Даниловича как антинаучное и антиморальное[77].

Несмотря на то, что флаг отражает в себе национальный элемент белорусского народа, по мнению некоторых российских историков, он имеет противоречивое историческое значение[78].

На основании соответствующей петиции, которую подписало 100 человек, в январе 2021 года Генеральная прокуратура Белоруссии запустила процедуру признания бело-красного флага экстремистским с целью запрета его демонстрации на территории страны[79]. Петиция же против признания бело-красно-белого флага элементом экстремистских течений набрала более 100 тысяч[80] подписей по всему миру[81].

В 2021 году многократно отмечаются случаи, когда официальная белорусская власть де-факто осуществляет наказание своих граждан за использование в том или ином виде бело-красно-белой символики, квалифицируя её «незарегистрированной», например за вывешивание флага на частном балконе или окне квартиры[82][83][84].

Белорусских граждан отправляли под суд, присуждали штрафы и административные аресты за «пикетирование» путём ношения красно-белых носков[85], размещения на велосипеде БЧБ-наклейки трехглавого дракона с надписью «Цмок-Змагарыч»[86], возложения 9 мая на могиле Василя Быкова цветов красной и белой расцветки[87]. В Гомельском районе пенсионера МВД оштрафовали за красную полосу на белом заборе, который является его частной собственностью[88]. Также обвинительные приговоры выносились за куртку протестного цвета и несанкционированную доставку еды; за штаны с красными лампасами; за «неправильную» табличку на частном доме с названием улицы и номером дома: белыми буквами на красном фоне; за вещи в окнах по схеме «Б-Ч-Б» (жалюзи, новогодние гирлянды, одежда и бельё для сушки); за снеговика с красным шарфом; за фото, на котором человек ест пастилу бело-красно-белого цвета[89]; за футбольный шарф в бело-красной расцветке[90]; за «пикетирование, имея на голове окраску волос бело-красно-белого цвета»[91] и т. д.

21 мая 2021 года Министерство внутренних дел Республики Беларусь прямо заявило, что «…попытки ходить по улицам с БЧБ-флагами будут очень жестко пресекаться», предложив при этом включить эту символику в список нацистской[92].

Бело-красно-белый флаг в искусстве

Бело-красно белый флаг присутствует во многих литературных и музыкальных произведениях, живописи. Белорусский поэт Владимир Жилка в своём первом опубликованном стихотворении «Покліч» (1920 год) писал: «Пад штандар бел-чырвона-белы / Гартуйся, раць, адважна, смела, / Адважных, храбрых ваяроў!»[93]. Также упоминается в стихотворениях Игната Дворчанина[94], Петра Сокола[be][95], Гальяша Левчика[96] и Алеся Милютя[be][97].

В октябре 1919 года Янка Купала опубликовал статью «Белорусский флаг воскрес![be]»[98][99]. Описания флага в статье не содержится, но известно, что в то время Янка Купала симпатизировал Белорусской Народной Республике[100], а в самой статье приветствовал формирование Юзефом Пилсудским белорусских военных отделов.

В гимне Белорусской Народной Республики (слова Макара Кравцова, музыка Владимира Теравского) имеются следующие строки:

Няхай жыве магутны, смелы
Наш беларускі вольны дух.
Штандар наш бел-чырвона-белы,
Пакрый сабой народны рух.

На русском языке:

 Да здравствует могучий, смелый
Наш белорусский вольный дух.
Штандарт наш бело-красно-белый,
Покрой собой народное движение.

Молодой западно-белорусский поэт, будущий классик белорусской литературы, убежденный коммунист Максим Танк в 1930 году написал[101][102] стихотворение «Ты чуеш, брат…», в котором заявлял:

Глядзіце ў будучыню смела!
Настаў доўгачаканы час,
Пад сцягам бел‑чырвона‑белым
Чакае перамога нас.

Народный поэт Беларуси Рыгор Бородулин упоминает флаг в стихотворении «Рыцар збройны на кані»[103], а также в стихотворении «25 сакавіка»[104] со следующими строками:

Церковное отпевание Народного поэта Беларуси Рыгора Бородулина под бело-красно-белым флагом

Мы — ратаі сьвятла,
Крывічы,
Верхачы неўміруючай Пагоні.
Маладзік сакалом на плячы,
Гартны меч у цьвярдое далоні.
Лучыць нашыя мары рака
Бел-чырвона-белага сьцяга.

Дваццаць пятага сакавіка —
Наша сьвята,
Пароль
І прысяга!

Слова «Пад штандарам бел-чырвона-белым век у шчасьці жыві, беларускі народ!» (Под знаменем бело-красно-белым век в счастье живи, белорусский народ!) завершают песню «Жыве, Беларусь!» (текст Владимира Некляева[105], музыка Василия Раинчика), которая претендовала на гимн независимой Беларуси. Владимир Некляев также является автором слов песни «Сцяг», которую исполняет певец Дмитрий Войтюшкевич[106]. Флаг упоминается в песне «Наўздагон» Анжелики Агурбаш на слова Леонида Прончака (автор музыки Василий Раинчик).[107]

Бело-красно-белому флагу посвящены стихотворения «Наш сьцяг» Ларисы Гениюш[108], «Зьняважаным сьцягом» Натальи Арсеньевой[109] и «Родны сцяг» поэта Сергея Понизника[110].

Среди рисунков Владимира Короткевича сохранился дизайн одежды c тремя полосами — белой, красной и белой — и гербом «Погоня»[111].

Строевая песня «Айчыны нашай сцяг», опубликованная на сайте Министерства обороны Республики Беларусь[112], была написана в 1992 году[113], когда государственным флагом Республики Беларусь был бело-красно-белый.

Похожие флаги

Не следует путать бело-красно-белый флаг Белоруссии с нижеприведёнными флагами, похожими на него до степени смешения:

Примечания

  1. Когда у белорусов появился свой флаг и как он связан с «Погоней». Вопросы и ответы о БЧБ. TUT.BY (21 августа 2020). Дата обращения: 8 ноября 2020.
  2. Дмитрий Корсак. Поступки, флаги и как это все разделить. Разговор с историком о старой и новой национальной символике - Люди Onliner. Onliner (12 октября 2020). Дата обращения: 8 ноября 2020.
  3. Краткая история Беларуси за последнюю 1000 лет: Белорусский национальный флаг
  4. Басаў А. Н., Куркоў I. М. Флагі Беларусі ўчора і сёння (белор.). — Мінск: Полымя, 1994. — 34 с. — 8000 экз. — ISBN 5-345-00730-6.
  5. Басаў А. Н., Куркоў I. М. Флагі Беларусі ўчора і сёння (белор.). — Мінск: Полымя, 1994. — 26-27 с. — 8000 экз. — ISBN 5-345-00730-6.
  6. Фадзеева В. Я. Арнамент // Этнаграфія Беларусі. — Мн.: БелЭн, 1989. — С.36.
  7. Великое княжество Литовское
  8. П. И. Белавенец и его курс «Знаменоведение»
  9. Соответствует геральдическому серебру
  10. Ткачев М. Национальные символы: народ и история. // Гербовед, № 21.
  11. Басаў А., Куркоў І. Сцягі Беларусі ўчора і сёння. — Мн.: Полымя, 1994. — С.6.
  12. Рассадин С. Истоки государственной символики Беларуси. — Мн., 2014. — С.73-74.
  13. Лобин А. Битва под Оршей. — СПб.: Общество памяти игумении Таисии. 2011. — С.135.
  14. Михаил Ткачев и его статья «Национальные символы: народ и история». naviny.by (12 октября 2009). Дата обращения: 11 октября 2020.
  15. Сяржук Сокалаў-Воюш. Князь
  16. 7 дней — Интервью с доктором исторических наук Сергеем Рассадиным
  17. Экскурс в геральдику — Флаг Австрии
  18. Флаг Латвии на сайте Института Латвии
  19. Басов А. и Курков И., «Флаги Беларуси вчера и сегодня»
  20. Сапрыков В. Флаги содружества // Наука и жизнь, № 10, 1992 — С. 18
  21. На ОНТ рассказали о Первом Всебелорусском съезде, но обрезали бело-красно-белый флаг ФОТОФАКТ
  22. 'Рудовіч С. Час выбару: Праблема самавызначэння Беларусі ў 1917 годзе. — Мінск, 2001. — С. 80.
  23. Харэўскi C. Клаўдзi Дуж-Душэўскi. Сьцяг / Сто твораў мастацтва ХХ стагодзьдзя // Наша Ніва, № 6. — 1998.
  24. 1 2 3 Флаги БНР
  25. 1 2 3 4 5  (белор.) Лялькоў I. Пытаньне дзяржаўнай сымболікі ў Беларусі: гісторыя і сучасны стан // ARCHE Пачатак, № 1 (21). — 2002.
  26. Наша Ніва — 1995 — № 5 — с. 8
  27. Романько О. В. Коричневые тени в Полесье. Белоруссия 1941—1945. — М.: Вече, 2008. — С. 59.
  28. Латышонак А. Дзяржаўная сымболіка Беларускай Народнай Рэспублікі // ARCHE Пачатак, 9 лютага 2009.
  29. Ружанцоў А. Беларускія войскі ў Літве 1918—1920
  30. Сцяг Волі
  31. Беларусь мяцежная: з гісторыі ўзброенага антысавецкага супраціву: 20-я гг. XX ст. / Н. І. Стужынская. — Вільня: 2000. — С. 9
  32. Генэрал Булак‑Балаховіч: беларускі герой альбо…
  33. Андрэй Вашкевіч. Нашы сцягі над Заходняй // Arche, № 4 (55) — 2007
  34. Энцыклапедыя гісторыі Беларусі / Рэдкал.: М. В. Бiч i iнш.; Прадм. М. Ткачова; Маст. Э. Э. Жакевiч. — Мн.: БелЭн, 1993. — Т. 1:А-Белiца. — 494 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-85700-074-2. (белор.) С. 393.
  35. Басаў А. Н., Куркоў І. М. Флагі Беларусі ўчора і сёння / Пер. А. Н. Найдовіч. — Мн.: Полымя, 1994. С. 22—23.
  36. Насевіч В. Л. Гэты сцяг пачынаўся так… // Чырвоная Змена, 20 красавіка 1995. — № 42 (13900).
  37. Цітоў А. Сфрагістыка і геральдыка Беларусі. — Мн.: РІВШ БДУ, 1999. с. 156 ISBN 985-6299-36-5.
  38. Цітоў А. Сфрагістыка і геральдыка Беларусі. — Мн.: РІВШ БДУ, 1999. с. 155 ISBN 985-6299-36-5.
  39. В.А. Ляхор. В последний бой // Сражение со звездой : символика, атрибутика, униформа, знаки различия антисоветских формирований на территории Беларуси в годы Второй мировой войны. — Минск: Колорград, 2018. — С. 92. — 100 с. — 500 экз. — ISBN 978-985-596-112-4.
  40. Сяргей Ёрш. Беларуская партызанка. — Минск, 1999. (белор.)
  41. 50 фактаў за бел-чырвона-белы сьцяг, Наша Ніва. (белор.)
  42. Государственная газета написала большой текст про герб «Пагоня» и БЧБ-флаг. Обязательно почитайте — citydog.by | журнал о Минске
  43. Клавдий–строитель (рус.), Советская Белоруссия. Дата обращения 19 января 2018.
  44. Apdovanotų asmenų duomenų bazė
  45. «Мы заўсёды будзем яму ўдзячныя». Як стваральнік бел-чырвона-белага сьцяга ўратаваў габрэйскую дзяўчынку ад Галакосту
  46. Наталля Гардзіенка. Эміграцыйная гісторыя ў асобах. 5 жніўня. Мацей Райцэўскі. hardzin.livejournal.com (5-8-2012). Дата обращения: 30 ноября 2018. Архивировано 30 ноября 2018 года.
  47. Наталля Гардзіенка. Эміграцыйная гісторыя ў падзеях. 16 верасня. Беларусы Ашавы. hardzin.livejournal.com (16-9-2012). Дата обращения: 30 ноября 2018. Архивировано 30 ноября 2018 года.
  48. Бел-чырвона-белы сцяг залунаў і ў ЗША: у Саўт-Рыверы ўрачыста адзначылі Дзень Волі — фотафакт. nashaniva.by/images.google.by (24-03-2013). Дата обращения: 30 ноября 2018. Архивировано 30 ноября 2018 года.
  49. 15 лет назад появилась Республика Беларусь с бело-красно-белым флагом
  50. Закон Республики Беларусь от 19 сентября 1991 г. № 1090-XII «О Государственном флаге Республики Беларусь».
  51. Постановление Верховного Совета Республики Беларусь от 11 декабря 1991 г. № 1302-XII «Об утверждении Положения о Государственном флаге Республики Беларусь».
  52. ЦИК РБ: Об итогах голосования на республиканском референдуме 14 мая 1995 года
  53. Міхаіл Пастухоў. Ці законны рэфэрэндум 1995 году адносна наданьня дзяржаўнага статусу расейскай мове? // Аняменне. З кронікі знішчэння беларускай мовы. — Вільня: Gudas, 2000.
  54. Сяргей Запрудзкі. Грамадзкае сьцьвярджэньне беларускай мовы і парушэньні правоў беларускамоўных людзей // Аняменне. З кронікі знішчэння беларускай мовы. — Вільня: Gudas, 2000.
  55. Сяргей Запрудзкі. Моўная палітыка ў Беларусі ў 1990-я гады // Архэ Пачатак № 1 (21) — 2002.
  56. Сяргей Навумчык. Парушэньні ў часе рэфэрэндуму — 1995 // Радыё Свабода, 14 траўня 2009.
  57. Александр Федута. Большая жратва: политбюро. Завхоз республики
  58. «Символом Беларуси он предлагает сделать аиста». Как меняли госсимволику в 1995 г.
  59. Указ Президента Республики Беларусь от 7 июня 1995 г. № 214 «Об утверждении Положения о Государственном флаге Республики Беларусь»
  60. «Тры чарапахі» замест «Кацюшы» // Наша Ніва, 8 верасьня 2008.
  61. Слушать хорошую музыку стоит вместе!
  62. Баец атрада «Пагоня»: я гатовы рызыкаваць жыццём за Украіну
  63. Спортсмены о бело-красно-белом флаге: позитивное, негативное, нейтральное
  64. Легкоатлетка Алина Талай: «Давайте не будем обманывать себя: наш цвет — бело-красно-белый»
  65. Яхтсменка, чэмпіёнка свету Таццяна Драздоўская: Наш сцяг — бел-чырвона-белы
  66. Парфяновіч: «Бел-чырвона-белы сьцяг павінен вісець у прэзыдэнта ў кабінэце»
  67. Алімпійскі чэмпіён Багдановіч: Мова і сімволіка — гэта наша гісторыя
  68. Футбол. Вячаслаў Глеб: Беларусь вярнула савецкія атрыбуты замест «Пагонi» i бел-чырвона-белага сьцяга. Чаму так здарылася?
  69. Як беларусы прабіліся ў эліту пляжнага футболу. Тлумачыць беларускамоўны брамнік зборнай
  70. Минкультуры пояснило, почему бело-красно-белый флаг не получил статус историко-культурной ценности
  71. Людзі, якія назбіралі 10000 подпісаў за ўшанаванне нацыянальнага сцяга Беларусі ФОТЫ (белор.), Наша Ніва. Дата обращения 4 марта 2017.
  72. TUT.BY. Суды наказали рублем минчан за акции протеста и сбор подписей под инициативами // новости TUT.BY..
  73. Депутат Канопацкая, БХД и активисты разработали проект закона об использовании и охране БЧБ-флага
  74. «Начало конца»: как прошел восьмой день белорусского протеста
  75. Почему в Беларуси протестуют под бело-красными флагами. amp.strana.ua. Дата обращения: 13 августа 2020.
  76. Доктор исторических наук
  77. «Это антинаучный и антиморальный поступок». Ответ историков директору Института истории Даниловичу
  78. Историк: «исторический флаг» не является символом борьбы за суверенитет Белоруссии
  79. Генпрокуратура хочет признать БЧБ-флаг экстремистским из-за сотни подписей, но петиция против экстремизма набрала уже 50 000 (рус.). Могилев.Онлайн. Дата обращения: 31 января 2021.
  80. Петиция: Мы против признания бело-красно-белого флага экстремистским!
  81. Павел МИЦКЕВИЧ. Петиция против признания бело-красно-белого флага экстремистским набрала тысячи подписей. kp.by (30 января 2021). Дата обращения: 30 января 2021.
  82. Штраф за символику на балконе: в Беларуси запретили протестный флаг
  83. Журналист арестован за якобы флаг на окне
  84. 15 суток за флаг на окне
  85. «Сказали, не то надела». Минчанку оштрафовали за красно-белые носки
  86. БЧБ-носки, значок «Погоня» и поднятая рука. За что судили задержанных в День Воли
  87. Пенсионерка 9 мая принесла цветы к могиле Быкова — ее забрали в РУВД за «установку флага», теперь судят
  88. В Гомельском районе пенсионера МВД оштрафовали за красную полосу на белом заборе
  89. Самые нелепые причины задержания белорусов
  90. Задержан журналист
  91. Пикетирование волосами
  92. МВД Белоруссии предложило включить БЧБ-флаг в список нацистской символики
  93. Жылка У. Покліч
  94. Вольная Беларусь, 1917. - №28. - с. 3
  95. Сакол П. Беларускі сьцяг / Студэнская думка, 1925. — № 1. — с. 1
  96. Czasopis 10/2013 - с. 33
  97. Скрыжалі памяці: З творчай спадчыны пісьменнікаў Беларусі, якія загінулі ў гады Другой сусветнай вайны. У 3 кн. Кн. 2 / уклад., біягр. давед. пра аўт. і камент. А. Бельскага. — Мн.: Бел. кнігазбор, 2005. — 656 с. — с. 320
  98. Газета «Беларусь», № 9 (36), 30 октября 1919 г.
  99. Купала Янка. Творы і публіцыстыка
  100. Янка Купала был де-факто вице-премьером Беларуси, а год спустя его за это арестовали
  101. Максім Танк. Сціплы герой
  102. Збор твораў. У 13 т. / Максім Танк; рэд. тома Л. Г. Кісялёва; падрыхт. тэкстаў і камент. : Т. П. Барысюк, А. А. Данільчык, В. Л. Хацяновіч ; Нац. акад. навук Беларусі, Ін-т мовы і літаратуры імя Я. Коласа і Я. Купалы. — Мінск : Беларус. навука, 2010. — Т.1 — с. 193.
  103. Пакуль жывеш...
  104. Рыгор Барадулін. 25 Сакавіка
  105. «Жыве, Беларусь!» Гімн на словы Някляева // Наша Ніва, 26 сьнежня 2010.
  106. Личный сайт Змитера Войтюшкевича (белор.)
  107. АНЖАЛІКА АГУРБАШ СПЕЛА ПРА ГЕРБ «ПАГОНЯ»
  108. Родныя вобразы / Л. Геніюш / Прагляд верша
  109. Родныя вобразы / Н. Арсеньнева / Прагляд верша
  110. А пісар земскі…: Вершы. — Мн.: Маст. літ., 1994. — 142 с.: іл.
  111. Как Владимир Короткевич предсказал моду на байки с «Пагоняй»: рассматриваем книгу рисунков классика
  112. «Айчыны нашай сцяг» Музыка і словы Сяргей Макей
  113. Уроженец Воложина полковник запаса Сергей Макей на своем творческом вечере презентовал новый диск «Дождь» (ФОТО)

См. также

Литература

  • Басов А. Н., Курков И. М. Флаги Беларуси вчера и сегодня. — Минск: Полымя, 1994.
  • Латышонак А. Дзяржаўная сымболіка Беларускай Народнай Рэспублікі // Жаўнеры БНР. — Беласток-Вільня, 2009. — С. 303—306.
  • Насевіч В. Л. Гэты сцяг пачынаўся так… // Чырвоная Змена, 20 красавіка 1995. № 42 (13900).
  • Турук Ф. Белорусское движение. Очерк истории национального и революционного движения белоруссов. — М., 1921; Мн.:, 1994.
  • Фадзеева В. Я. Арнамент // Этнаграфія Беларусі. — Мн.: БелЭн, 1989. — ISBN 5-85700-014-9.
  • Цітоў А. Сфрагістыка і геральдыка Беларусі. — Мн.: РІВШ БДУ, 1999. — ISBN 985-6299-36-5.

Ссылки