Бешпармак (горный хребет)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Бешпарма́к (Латм, Латр)
Вид на горы со стороны озера Бафа
Вид на горы со стороны озера Бафа
Характеристики
Длина35 км
Ширина10 км
Высшая точка
Высочайшая вершинаБешпармак 
Абсолютная высота1367 м
Расположение
37°29′53″ с. ш. 27°31′36″ в. д.HGЯO
Страна
Турция
Red pog.png
Бешпарма́к (Латм, Латр)

Бешпарма́к[1][2][3] (буквально: «пять пальцев» тур. Beşparmak Dağı) — горный массив в Турции, в провинции Мугла. Находится в исторической области Кария.

В античные времена известен как гора Латм (Латмос[4], др.-греч. Λάτμος), в средние века как Латр (Латрос[4], греч. Λάτρος), это название сохранялось вплоть до завоевания этих мест турками.

Образование озера Бафа

С древних времён подножие горы Латм омывалось водами одноимённого (Латмийского) залива Эгейского моря, пока в результате накопления наносов реки Меандр (в настоящее время, Большой Мендерес) море не отступило, оставив на месте залива солёное озеро (в настоящее время — озеро Бафа)[4]. Солёность воды со временем уменьшается. Процесс отступления моря длился начиная с римского периода и окончательно завершился уже в поздневизантийское время, когда связь между морем и заливом прервалась окончательно.

У подножия горы, на берегу располагался древний город Латм, впоследствии перенесённый на километр к западу и переименованный в Гераклею-на-Латме в честь мифического героя Геракла. Гераклея просуществовала до поздневизантийского периода, придя под конец в упадок. В настоящее время сохранились руины города, поверх которых расположена турецкая деревня Капыкыры[4].

История[править | править код]

Наскальные надписи[править | править код]

В 1994 году немецкий археолог Анелиза Пешлов-Биндокат обнаружила на склонах горы древнейшие наскальные рисунки, датированные поздним неолитом (VIV тысячелетием до нашей эры). Первые рисунки были найдены у южного склона горы. К настоящему моменту обнаружено около 170 рисунков. Все они, за редким исключением, выполнены красной охрой, встречающейся здесь в достаточном количестве, единичные рисунки выполнены в жёлтом и бело-сером цветах.

Главным образом это изображения людей высотой 23–30 сантиметров. Изображения животных встречаются крайне редко, на сегодня их обнаружено не более семи.

Рисунки сосредоточены около источников воды и древних дорог, пересекающих горы.

Кроме наскальных изображений, в пещерах обнаружены остатки керамики и каменные орудия, относящиеся к тому же периоду.

Миф об Эндимионе[править | править код]

Гора Латм тесто связана с древнегреческим мифом о богине луны Селене и юноше Эндимионе. По одной из версий легенды, богиня Селена, испытывая большую любовь к Эндимиону, упросила Зевса выполнить любое его желание. Эндимион попросил о бессмертии и вечной молодости, даже ценой того, что даровано это будет ему только в вечном сне. С тех пор Эндимион спит вечным сном в одной из пещер Латма. Каждую ночь к нему спускается Селена и любуется его красотой.

Страбон рассказывает, что местные жители показывают могилу Эндимиона в одной из пещер Латма[5].

Монашеский центр[править | править код]

Руины монастыря Келливарон
Остров Капыкыры на озере Бафа
Остров Капыкыры на озере Бафа

В VII веке происходит бурное развитие ислама и расширение Арабского халифата за счёт захвата южных провинций Византийской империи: Египта, Палестины и Сирии. В этих местах монашество существовало давно и имело глубокие традиции, но при арабах многие стали покидать свои обители и переселяться в Византию.

Именно в VII веке в район горы Латр переселились монахи, выходцы с Синайского полуострова, и основали здесь целый ряд монастырей. С этого момента гора Латр на протяжении последующих столетий превращается в крупнейший центр монашества в империи, наряду с такими известными, как Афон или Олимп в Вифинии.

На гору Латр приходят и селятся монахи, прибывают паломники.

В 787 году в списке участников второго заседания Второго Никейского собора присутствует игумен Исидор из Латра.

Между VIII и X вв. преподобный Арсений Латрийский, будучи стратигом фемы Кивирреоты, постригся в монахи и служил игуменом монастыря Келливарон.

В 863 году стратиг Фракисийской фемы, Петроний, брат императрицы Феодоры и дядя императора Михаила III, явился за благословением на битву с сарацинами к латрийскому монаху Иоанну[6]. Впоследствии, 3 августа 863 года, им была одержана победа в сражении против эмира Мелитины Омара.

В начале X века в монастырь Кария, расположенный на Латре, поступил ещё подростком монах Павел — будущий преподобный Павел Латрский. В тот момент здесь действовали три монастыря: Келливарон (называемый также Лампониев), монастырь Кария и монастырь Спасителя[7].

В 920930 гг. Павел основал Столпную лавру, получившую впоследствии имя Святого Павла и ставшую главнейшим монастырём среди латрских обителей. Существуют сведения, что с Павлом вёл переписку император Константин VII Багрянородный.

Преподобный Акакий Латрийский основывает здесь лавру Пресвятой Богородицы Мирсинонской.

В X веке монастыри Византийской империи являлись крупными землевладельцами, не были исключением и латрийские монастыри:

…в собственности монастыря св. Павла находилась значительная часть территории Латрской горы, а соседний Лампониев монастырь владел местностью Драконтием и хорафием Пелеканеей…

Acta et diplomata Graeca Medii Aevi[8]

Наивысшего расцвета монашеский центр достигает к XI веку[4].

В 1079 году латрийские монастыри подвергаются набегам турок-сельджуков, захвативших к тому моменту практически всю Малую Азию.

Пережив новый подъем в эпоху Никейской империи (12041260), монастыри горы Латр вновь начинают приходить в упадок, чему способствует общий кризис Византийской империи.

В 1222 году в окрестностях горы насчитывалось 11 монастырей.

В конце XIII века Константинопольский патриарх Афанасий I провел здесь длительное время в отшельничестве.

Последнее официальное упоминание о латрских монастырях встречается в патриаршем акте от 1360 года[9].

Причисленные к лику святых монахи латрийских обителей[править | править код]

  • Преподобный Арсений
  • Преподобный Авраам
  • Никифор Милетский
  • Анастасия
  • Преподобный Христодул
  • Преподобный Павел
  • Преподобный Акакий

Примечания[править | править код]

  1. Лист карты J-35-Г.
  2. Лист карты J-35-XXII. Масштаб: 1 : 200 000. Указать дату выпуска/состояния местности.
  3. Лист карты J-35-92. Масштаб: 1 : 100 000. Издание 1980 г.
  4. 1 2 3 4 5 Попов И. Н. Латрос // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2015. — Т. XL. — С. 170-173. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-033-2.
  5. Страбон. География, XIV 1, 8
  6. Иоанн Скилица. «Обозрение истории», Михаил III и Феодора, 13.
  7. Kazhdan, Alexander, ed. (1991), Oxford Dictionary of Byzantium, Oxford University Press, с. 1188–1189, ISBN 978-0-19-504652-6 
  8. F. Miklosich et J. Miiller. Acta et diplomata Graeca Medii Aevi, 1870-1890, vol.IV. р. 309. 21—23.
  9. Byzantine Monastic Foundation Documents. Том. I, стр. 137

Ссылки[править | править код]