Эта статья входит в число добротных статей и является кандидатом в хорошие
Эта статья входит в число Добротных статей

Бидлиси, Шараф-хан

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Шараф-хан Бидлиси
Şerefxanê Bedlîsî
شەرەفخانی بەدلیسی
Шараф-хан Бидлиси
Портрет Шараф-хана Бидлиси
Монарх: Мурад III
 
Вероисповедание: Ислам
Рождение: 20 февраля 1543(1543-02-20)
Карахруд
Смерть: 1601—02
Битлис
Отец: Эмир Шемседдин
Деятельность: Историк

Шараф-хан V бин Шамсаддин Бидлиси (20 марта 1543 — 1601—02) — основоположник курдской историографии, курдский османский историк конца XVI и начала XVII веков. Родился в семье, правившей Битлисским эмиратом. Вырос при дворе шаха Тахмаспа I с его детьми. Служил сефевидским шахам. Перешёл на службу к султану Мураду III и участвовал в его Закавказских кампаниях. Автор первого исторического сочинения, описывающего историю курдов — Шараф-наме. Шараф-наме является ценным источником сведений о событиях, которым Шараф-хан был свидетелем в Персии и Османской империи второй половины XVI века.

Происхождение[править | править вики-текст]

Шараф-хан происходил из старинной курдской семьи, правившей городом Битлис. Они считали, что их род происходит от Сасанидов. Шараф-хан утверждал, что к 1597 году Битлис принадлежал его предкам в течение 760 лет[1]. Правители Битлиса были влиятельны в регионе. По сообщению Шарафаддина Язди: «Правитель Битлиса Хаджи Сараф, во всем Курдистане честнее и правдивее которого не было никого… Сахибкиран принял его хорошо, ту область отдал ему, надел на него царский златотканый халат, опоясал ук­рашенным золотом поясом»[2]. Шараф-хан описывает этот эпизод аналогично: «Завоеватель мира Сахиб-Киран осыпал Хаджжи Шарафа царскими милостями и щедротами, не знающими границ, обласкал его, отличил и вознес среди равных, [даровав ему] почетный расшитый золотом халат и портупею с золотым мечом. Он пожаловал [Хаджжи Шарафу] его область, присоединив еще Пасин[район к востоку от Эрзурума], Авник[крепость недалеко от Эрзурума] и Малазгирт, и даровал ему на то августейший ярлык»[3]. Потомки Шараф-хана тоже долгое время были богаты и влиятельны. Абдал-хан, внук Шараф-хана V[4], был женат на внучке султана Селима II (дочери Шах-султан)[5]. Богатства Абдал-хана удивляли современников[6]. Через пятьдесят лет после смерти Шараф-хана через Битлис проезжал Тавернье. Он описывал богатство города, мощь крепости и настолько был введён ими в заблуждение, что считал город независимым от османов и сефевидов[7]. «Бей Битлиса — могущественный», — сообщил он[8]. Эвлия Челеби тоже поражался богатству правителя Битлиса[9]. В XIX веке потомки Шараф-хана ещё жили в Битлисе, как писал Махмуд Баязиди[en], однако они уже не правили городом даже номинально и распоряжались скромной рентой, предложенной им за их владения султаном[10].

«Место, [где расположен] Бидлис, представляет собой ущелье между Азербайджаном и Диарбекиром, [Дийяр]-Рабиа и Арменией, так что если паломники из Туркестана и Индии направятся на поклонение двум славным святыням (Мекке и Медине), если путешественники из Джидды и Зангибара, купцы Северного Китая и Хотана, России, славянских стран и Болгарии, торговцы арабские и персидские и странники с большей части света отправятся в путь, они непременно пройдут через Бидлисский туннель. Этот туннель расположен [на расстоянии] одного фарсаха к югу от Бидлиса»[11].

Шараф-хан

Географическое положение Битлиса обуславливало его значимость, как контролирующего пункта на торговых и военных путях. В течение долгого периода дед и отец Шараф-хана, Шараф-хан IV и Шамседдин III соответственно, с переменным успехом пытались отстоять независимость Битлиса от османской экспансии. В 1533—1535 годах Сулейман I вторгcя в Азербайджан, покорил Тебриз и Багдад. В это время он занял и Битлис. Шараф-хан уклончиво пишет о смерти деда, Шараф-хана IV. Он упоминает, что «в этом [год 940 (1538)] году был убит правитель Бидлиса Шараф-хан»[12], «эмир Шараф в Татиге испил напиток мученической смерти» и «дочь Али-бека Сасуни Шахбики-хатун, что была его женою, воздвигла над его могилою купол (мавзолей)»[13]. По словам Шараф-хана, люди племени рузаки сами посадили Шамседдина на место правителя Битлиса, когда умер его отец[14]. В Истории Печеви это описано по-другому: «должность бека Битлиса была передана Улама-беку и до выступления садразама из Стамбула он был направлен против Шереф-бека для подавления смуты. Приняв командование над находившимися здесь войсками паши, он сразился с Шереф-беком, чьи войска были полностью разгромлены, а ему самому отрубили голову. После этого управление Битлисом было передано сыну Шереф-бека Шамседдину и ему был послан соответствующий маншур падишаха»[15]. Во время персидской кампании 1536 года великий визирь Ибрагим-паша от имени Сулеймана даровал Шамседдину грамоту на правление Битлисом[16]. Вскоре в армию прибыл и султан. «Шамсаддин в том походе находился при победоносном султанском стремени»[17]. В следующем году Сулейман опять вёл кампанию в Персии. Шамседдину было предложено явиться, и Сулейман предложил ему стать подконтрольным Османской империи правителем Малатьи и Мараша, забрав у него Битлис[18]. Шамсаддин согласился, но, когда он направлялся с семьёй в Малатью, он остановился, будучи проездом в Сасуне, у родственника, Сулайман-бека 'Азизани, который предупредил его об опасности. Шамседдин решил перейти к шаху Тахмаспу и переехал в Тебриз. «Тахмасб явил Шамсаддину благоволение, нарёк его ханом, ввёл в число великих эмиров»[19]. Ему были пожалованы в разное время область Сораба, округ Мераге, область Демавенда, и Даралмарз, Карахруд, Джахруд и Фарахан.

В 1554—1555 годах Шамсаддин оставил службу у шаха, но после мятежа сына Сулеймана I он снова был приглашён ко двору (в 1559—1560 годах) и был направлен правителем в Карахруд. Однако ему было уже 67 лет, и «чрезмерное употребление спиртных напитков и опиума иссушило его ум»[20]. В 1566 году он вновь попал в опалу. Ему был назначен для проживания Исфахан. После смерти шаха Тахмаспа к власти пришел его сын Исмаил II (1576—1577). Шамсаддин был вызван в Казвин, но вскоре умер.

Биография[править | править вики-текст]

Ранние годы[править | править вики-текст]

Шейх Джунейд, прадед шаха Тахмаспа, был главой исповедовавшего шиизм тюркского племенного союза кызылбаши. По матери Шараф-хан принадлежал к верхушке кызылбашского общества, поскольку матерью Шараф-хана была дочь кызылбашского эмира Амир-хана Мусилу. «Амир-хан приходится сыном Гулаби-беку, сыну Амир-бека, известного [под именем] Тукмак Байандур, который в правление Хасан-бека Байандури стоял во главе эмиров и правителей. Он проявил мужество и героизм в сражении Хасан-бека с султаном Абу Са’ид Гурганом в Карабахе и в битве с султаном Мухаммад-ханом Гази в долине Байбурт. Ему принадлежало управление Эрзинджаном и теми пределами. И ныне в Эрзинджане есть свидетели его благотворительности — мечети и медресе»[21].

Шараф-хан родился «двадцатого [дня] месяца зу-л-ка’да 949 (25 февраля 1543) года, что соответствует году Мыши, в крепости Карахруд»[22]. C 9 до 12 лет он был взят во дворец получал образование вместе с сыновьями Тахмаспа и другими детьми из знатных кызылбашских семей[23][24]. В двенадцать лет он был назначен эмиром и правителем двух округов в Ширване, которыми управлял его опекун Шейх Амир, верно служивший семье Шараф-хана ещё в Битлиси. Когда опекун умер, округа передали другому, а Шараф-хану определили нового опекуна — дядю с материнской стороны Мухаммади-бека, который правил в Хамадане. Его дочь вскоре стала женой Шараф-хана. В 1566 году он был объявлен эмиром племени рузаки и последующие два года провёл в Казвине при шахском дворе[25].

Карьера[править | править вики-текст]

В 1568 году участвовал в подавлении восстания Ахмад-хана в Гиляне. Ахмад-хан был разбит, но восстание возглавил родственник низложенной династии Султан Хашим. Шараф-хан разбил его, и восстание было подавлено. В Гиляне Шараф-хан оставался до 1575 года[25].

Недолгое правление Исмаила Шараф-хан провёл в землях, доход от которых был пожалован Тахмаспом, «куда входили Таракамат, Араш, Акдаш, Кабала, Баку и морское побережье», с кратким перерывом в 1576 году, когда сын и наследник Тахмаспа, шах Исмаил, назначил Шараф-хана эмиром эмиров курдских племён Ирана[26]. Кызылбашские вельможи стали наговаривать на Шараф-хана, и он опять был отослан в Азербайджан[27].

В это время Шараф-хан получил из Стамбула сообщение, что султан Мурад III жалует ему Битлис. «Третьего дня месяца шаввала 986 (3 декабря 1578) года [автор этих строк] оставил Нахчеван»[28] и с 400 сопровождающих встретился с Хюсревом-пашой, который проводил его в Битлис. На службе султану Мураду III (1574—1595) Шараф-хан до 1588 года участвовал в походах, целью которых было завоевание Закавказья. В 1583 году Мурад передал Шараф-хану эмират Битлис[en] в наследственное владение и титул хана, которые он оставил потомкам[29].

«И ныне — в последний день месяца зу-л-хиджжа 1005 (3 августа 1597) года ... наследственное княжество принадлежит [сему] безумцу, хотя он и отстранился от этого важного дела, возложив те обязанности на самого мужественного и достойного из сыновей — Абу-л-Ма'али Шамсаддин-бека»[30].

Ранее считалось, что в возрасте 53 лет (в 1597 году) он полностью посвятил себя написанию «Шараф-наме», отойдя от управления Битлисом и передав его сыну[30]. Однако это не так, судя по всему, он вернулся к управлению эмиратом. 20 мая 1596 года Шараф-хану было приказано переехать в Хаззо и перенести туда столицу эмирата (Битлис имел ключевое значение, контролируя единственный проход через горы, и султан не хотел оставлять контроль над ним в руках Шараф-хана). Странно, что в «Шараф-наме» об этом нет ни слова[31]. При этом в османских документах нет записей о том, кто был эмиром Битлиса в период между 1593 и 1609 годами (Шараф-хан мог быть эмиром, но записей об этом не осталось, или он мог быть губернатором)[32]. По крайней мере, османские документы свидетельствуют, что в период с 1007 по 1010 год хиджры (примерно с 1598—99 по 1601—02 годы) бейлербей Вана, Ахмед-паша, произвёл несколько набегов на Битлис, разорив, разграбив город и окрестности. Причины конфликта правителя Битлиса с бейлербеем Вана неизвестны[33]. Существует предположение, что правитель (эмир или губернатор) Битлиса, которым был Шараф-хан, поддержал тем или иным способом джелали[32].

Смерть[править | править вики-текст]

Год и причины смерти Шараф-хана долгое время не были известны. Традиционно было принято считать, что это произошло не ранее 1603 года[10]. Впервые эта дата без объяснений и ссылок появилась в 1912 году в биографическом справочнике[34].

Последние архивные исследования позволили датировать смерть Шараф-хана не ранее осени 1601 года и не позднее 12 февраля 1602 года. Сохранилось письмо Шараф-хана, датированное 1010 годом хиджры (1601—1602 год), в котором он просит за одного из курдских беев. Но также есть данные, что в этом же году он погиб. В архивах было обнаружено письмо Калафа-бея, брата Шараф-хана, Мехмеду III. В нём, прося вернуть в Битлис племянника, он пишет: «Восьмилетний сын покойного Шараф-хана, Татар, был перевезён вместе с сокровищами Ахмеда-паши». Письмо датировано 1010 годом хиджры, без уточнения дня. Упоминание и перевозка сына эмира наравне с имуществом возможны лишь в случае, когда ребёнок был рабом, что подводит к мысли о том, что его отец, эмир, был казнён[35]. Сохранились записи о взятии Битлиса в 1601—1602 годах[34]. 12 февраля 1602 года обязанности Шараф-хана были переданы бейлербею Вана. К этому числу Шараф-хан был уже мёртв[31].

В посланиях султана бейлербею Вана в сентябре 1602 года есть такие слова: «убитый Шараф-хан», «Шараф-хан, правитель Битлиса, который проиграл, был разбит…»[36], «Калаф-хан, брат Шараф-хана, убитого в то время, когда он был правителем Битлиса»[36]. В последнем письме есть дополнительные подробности: после смерти (казни) Шараф-хана комнаты с богатствами Шараф-хана были опечатаны, однако к окнам были приставлены лестницы, и все сокровища похищены. Замешаны в этом были бейлербей Вана — Сари Ахмед-паша, помощник бейлербея — Мустафа-паша, кетгуда бейлербея[37].

В XIX веке Махмуд Баязиди[en], который перевёл «Шараф-наме» на курдский язык, видел его гробницу и могилу в Битлисе[38].

Семья[править | править вики-текст]

У Шараф-хана был брат, Калаф-бей, служивший сначала у Тахмаспа юзбашигири (сотник), затем достигший при Мухаммаде Худабенде титула мирзы. «После убийства мирзы [принца Хамзы Мирзы] он выразил покорность высокому порогу покойного государя султана Мурад-хана и удостоился степени санджак[бея] Алашкерта и Мелазгерда»[39]. После смерти Шараф-хана вскоре был назначен губернатором Битлиса[40][41].

В «Шараф-наме» Шараф-хан называет только одного сына, но упоминает, что он не единственный. Согласно документам, известно о пяти (или шести) сыновьях Шараф-хана.

  • Абу-л-Ма’али Шамсаддин-бей; Шараф-хан пишет, что именно этому сыну он оставил Битлис, однако в османских документах об этом записей нет, как нет и упоминания такого имени[42].
  • Ахмед, санджакбей в Муше (записи от 25 февраля 1579; от 1588), позже санджакбей в Нахичевани (возможно, что Ахмед и Абу-л-Ма’али Шамсаддин-бей — одно лицо)[42].
  • Дийя аль-дин, упоминается в реестре в 1593 как имевший зеамет, отец ходатайствовал для него о должности мутаферрика (привилегированная категория придворной гвардии султана, получавшая жалованье из казны; они получали образование и воспитание в специальной школе Эндеруна, в которую по индивидуальному отбору зачислялись сыновья высшей знати) и получил отказ. Последующие упоминания — в сефевидских документах в 1602—1603 году (1011 год хиджры); в 1606—1607 году (1015 году хиджры) он принёс оммаж шаху Аббасу[43]. Затем, видимо, был прощён султаном, вернулся в Битлис и в 1609 году был эмиром. Осталась запись, что он убил эмира Муша и его двух сыновей[32].
  • Бахрам, для него Шараф-хан просил должность мутаферрика[43].
  • Татар, в 1601—1602 году ему было 8 лет[43].
  • Сеиди, один раз упоминается в документах, когда отец ходатайствует о тимаре или зеамете для него в 1593 году[44].

Шараф-наме[править | править вики-текст]

«Шараф-наме» делится на 5 частей[45][10]. Содержание описывается им самим в начале произведения:

  • Первая часть описывает пять курдских династий [46] .
  • Вторая часть «О великих правителях Курдистана, которые хотя и не претендовали на султанский титул и не стремились к восшествию на престол, но иногда читали хутбу и чеканили монету со своим именем»[47].
  • Третья часть об остальных правителях и эмирах Курдистана[47].
  • Четвёртая часть содержит сведения по истории эмиров Битлиса[47].
  • Пятая, заключительная часть — «История отмеченных великолепием султанов рода Усмана и государей Ирана и Турана, что были их современниками»[45][48].

Шараф-хан писал на персидском языке. В 1669 году появился первый перевод на османский язык. Он был выполнен Мохаммедом-беем, уроженцем Битлиса, служившим писцом у эмира Шараф-хана II, внука автора[45][49]. Вскоре, в 1684 году появился ещё один перевод на османский язык, выполненный писцом для Мустафы-бея, курдского правителя (губернатора) Диярбакыра[45]. На курдский язык «Шараф-наме» переведена в 1858—1859 годах Махмудом Байезиди[45][50]. Рукопись этого перевода сохранилась в Российской государственной библиотеке благодаря Августу Жабе и была опубликована в 1986 году[45]. Первое издание Шараф-наме в России на персидском языке было выполнено Зерновым в 1860 году[51], а в 1862 году им был закончен и опубликован первый перевод этого труда на русский язык[45]. В 1873—1875 годах появился перевод на французский язык, который был издан в Санкт-Петербурге[45][51]. На язык сорани перевод появился в 1972 году, он был выполнен курдским учёным Абдуррахманом Шарафканди[en] (1920—1991), также известным как Мамоста Хайар[45].

Самая старая известная копия была сделана через два года после написания Шараф-наме. Известно 18 копий в библиотеках Англии и Франциии, 21 в каталогах восточных библиотек. Среди них есть копия, выполненная автором и содержащая двадцать миниатюр (MS. Or. Elliot. 331), хранящаяся в Бодлианской библиотеке[45].

Память[править | править вики-текст]

Шараф-хана называют выдающимся историком. Шараф-наме — единственный сохранившийся источник по ранней истории Курдистана. При её написании Шараф-хан использовал ныне утраченные источники, что позволило сохранить информацию. Также Шараф-наме является ценным источником по истории сопредельных стран[52]. Петрушевский И. П.: «Для исследователя феодальных отношений в южной Армении, вошедшей в XVI в. в состав османской Турции, отдел четвёртый, излагающий историю Бидлисского эмирата — наследственного лена предков автора книги — и сообщающий данные о производительных силах и доходах с данной территории, мог бы служить одним из основных источников, наравне с армянскими источниками»[53].

Васильева Е. И.: «Слава, которую принёс этот труд его автору, вполне заслуженна. Помимо его совершенно оригинальной тематики и большой ценности как исторического источника, Шараф-наме является одним из лучших памятников персидской литературы XVI в.»[54]

Мулла Джамил-банди Ружбайани (перевод которого Шараф-наме на арабский язык был опубликован в 1953 году): «настоящая курдская энциклопедия»[55].

Вельяминов-Зернов В.В.: «Почти за 300 лет на Востоке не появилось ничего, что могло бы сравниться с ним [Шараф-наме]»[55].

Мулла Махмуд Байазиди: «Курдистан обязан своей историей перу этого человека, преисполненного знаний и достоинства, самого выдающегося человека своего столетия»[55].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Шараф-хан, I том, 1967, p. 407.
  2. Йазди, 2008, с. 186.
  3. Шараф-хан, I том, 1967, p. 374.
  4. Özgüdenli, 2010.
  5. Öztuna, 2016, Kaanûnî’nin Çocukları.
  6. Sakisian, 1937.
  7. Eppel, 2016, p. 33.
  8. Sestini, 1803, p. 129.
  9. Eppel, 2016, p. 32.
  10. 1 2 3 Шараф-хан, I том, 1967, Предисловие.
  11. Шараф-хан, I том, 1967, с. 340.
  12. Шараф-хан, I том, 1967, p. 183.
  13. Шараф-хан, I том, 1967, pp. 437—438.
  14. Шараф-хан, I том, 1967, p. 438.
  15. Печеви, 1988, с. 9.
  16. Шараф-хан, I том, 1967, p. 439.
  17. Шараф-хан, I том, 1967, p. 441.
  18. Шараф-хан, I том, 1967, p. 188.
  19. Шараф-хан, I том, 1967, p. 444.
  20. Шараф-хан, I том, 1967, p. 447.
  21. Шараф-хан, I том, 1967, p. 449.
  22. Шараф-хан, I том, 1967, p. 450.
  23. Babaie, 2004.
  24. Шараф-хан, I том, 1967, p. 451.
  25. 1 2 Шараф-хан, I том, 1967, pp. 452—453.
  26. Шараф-хан, I том, 1967, p. 454.
  27. Шараф-хан, I том, 1967, pp. 454—455.
  28. Шараф-хан, I том, 1967, p. 455.
  29. Шараф-хан, I том, 1967.
  30. 1 2 Шараф-хан, I том, 1967, p. 457.
  31. 1 2 Dehqan-2, 2015, p. 14.
  32. 1 2 3 Dehqan-1, 2015, p. 50.
  33. Dehqan-2, 2015, p. 13.
  34. 1 2 Dehqan-2, 2015, p. 19.
  35. Dehqan-1, 2015, p. 51.
  36. 1 2 Dehqan-2, 2015, p. 17.
  37. Dehqan-2, 2015, p. 18.
  38. Шараф-хан, I том, 1967, Предисловие, с. 30.
  39. Шараф-хан, I том, 1967, pp. 447—448.
  40. Dehqan-1, 2015.
  41. Dehqan-2, 2015.
  42. 1 2 Dehqan-1, 2015, pp. 48—49.
  43. 1 2 3 Dehqan-1, 2015, p. 49.
  44. Dehqan-1, 2015, pp. 49, 52.
  45. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Soltani.
  46. Шараф-хан, I том, 1967, Предисловие, с. 9—10.
  47. 1 2 3 Шараф-хан, I том, 1967, Предисловие, с. 10.
  48. Шараф-хан, I том, 1967, Предисловие, с. 10—11.
  49. Шараф-хан, I том, 1967, Предисловие, с. 21.
  50. Шараф-хан, I том, 1967, Предисловие, с. 22.
  51. 1 2 Шараф-хан, I том, 1967, Предисловие, с. 22—23.
  52. Мусаэлян, 2004, с. 98.
  53. Петрушевский, 1913, с. 17.
  54. Шараф-хан, I том, 1967, Предисловие, с. 37.
  55. 1 2 3 Шараф-хан, I том, 1967, Предисловие, с. 38.

Литература[править | править вики-текст]



Шараф-наме[править | править вики-текст]

  • Шараф-хан ибн Шамсаддин Бидлиси. Шараф-наме / Перев., предисл., примеч. и прилож. Е. И. Васильевой.. — М.: Наука, 1967. — Т. XXI,1. — (Памятники письменности Востока).; первые четыре раздела.
  • Шараф-хан ибн Шамсаддин Бидлиси. Шараф-наме / Перев., предисл., примеч. и прилож. Е. И. Васильевой.. — М.: Наука, 1976. — Т. XXI,2. — (Памятники письменности Востока).; пятый раздел.

Некоторые из частей текста на сайте Восточная литература:

Ссылки[править | править вики-текст]