Битва при Верцеллах

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Битва при Верцеллах
Основной конфликт: Кимврская война
Джованни Батиста Тьеполо. «Битва при Верцеллах» (1725—1729)
Джованни Батиста Тьеполо. «Битва при Верцеллах» (1725—1729)
Дата 101 год до н. э.
Место Верцеллы, Цизальпинская Галлия
Итог победа римлян
Противники

Кимвры

Римская республика

Командующие

Бойориг

Гай Марий,
Квинт Лутаций Катул

Силы сторон

200 000 воинов

50 000 солдат

Потери

90 000—140 000 убитых,
60 000 пленных

Около 1000

Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Битва при Верцеллах или Сражение на Раудийском поле[1] — последняя битва Кимврской войны, состоявшаяся 30 июля 101 года до н. э. между коалицией германских племён и легионами Гая Мария. Битва окончилась полной победой Рима и предотвратила дальнейшее продолжение войны.

Предыстория[править | править код]

Узнав о разгроме тевтонов и о неудачах Катула, оттеснённого кимврами к Паду, римляне заочно избрали Мария консулом на следующий год (101 г. до н. э.). Он отказался от предоставленного ему сенатом триумфа и соединил свою армию с войском Квинта Лутация в Цизальпийской Галлии. Совместно Марий и Катул перешли Пад. Источники рассказывают о переговорах с кимврами, упоминая в связи с этим только Мария, чьи полномочия были выше[2]. Рядом манёвров римляне смогли оттеснить германцев на относительно небольшое пространство в районе Верцелл, где те начали испытывать трудности со снабжением. На Раудийских полях при Верцеллах 30 июля 101 г. до н. э. произошла решающая битва[3]. Согласно Флору, Марий договорился с Бойоригом о месте битвы.

Диспозиция и силы сторон[править | править код]

Источники утверждают, что германцы накануне битвы представляли собой «огромное и ужасное множество»[4], выглядевшее как «безбрежное море»; их пехота в боевом строю составила квадрат с длиной стороны около 30 стадиев, а конницы было 15 тысяч[5]. Античные авторы называют невероятные цифры (Диодор Сицилийский говорит о 400-тысячной армии[6]). Современные историки считают, что у кимвров было 45—48[7] или даже всего 25—30 тысяч воинов[8]. Римлян же было 52 300, из них 32 тысячи воинов Мария. На стороне римлян был перевес в коннице[2].Консул поставил людей Квинта Лутация в центре, а свои подразделения — на выступавших флангах. Позже Катул и Сулла утверждали в своих воспоминаниях, что Марий сделал это, рассчитывая только своими силами одержать победу и получить всю славу, но неправдоподобность этой версии очевидна[9]. Вероятно, воинам Квинта Лутация была предназначена более пассивная роль из-за того, что они были хуже подготовлены и вооружены. Строй римского войска был обращен на восток и сверкал в лучах солнца, что жутко напугало кимвров.

Ход битвы[править | править код]

Если верить Плутарху, воины Мария против его воли бросились преследовать нанёсшую первый удар кимврскую конницу, но из-за густой пыли «долго блуждали по равнине»; Орозий говорит, что римляне первыми ударили по конникам варваров, пока они не видели их. Это полностью расстроило кимвров и они обратились в бегство. В это время перешедшая в наступление пехота варваров наткнулась на подразделения Катула. Здесь и развернулось главное сражение. Истинность этого рассказа, основанного на воспоминаниях Суллы и Катула, оспаривается историками[10][11]. Предполагается, что в ходе сражения было куда меньше неожиданностей для римской стороны. Воины Мария разбили кимврскую конницу, оба фланга соединились у лагеря варваров, а затем нанесли удар в тыл основным частям противника, где им противостоял Катул. После этого, битва превратилась в избиение. По показаниям древних историков, женщины кимвров, увидевшие поражение мужчин, сами выступили против римлян, а когда начали проигрывать, покончили с собой.

Источники сообщают о 120 или 140 тысячах убитых и 60 тысячах пленных; Веллей Патеркул пишет о более чем 100 тысячах тех и других вместе. Среди погибших были два царевича, совершивших самоубийство; сам глава коалиции Бойориг и вождь Лугий.

Последствия[править | править код]

Битва при Верцеллах стала последней в Кимврской войне и отсрочила нападения варваров на двадцать лет.

Сразу после сражения начался спор между воинами двух военачальников о том, кто внёс больший вклад в победу. Третейскими судьями стали пармские послы, которых люди Квинта Лутация водили по полю боя и показывали копья с именем Катула, которыми были пронзены тела кимвров. О результатах ничего не известно; вероятно, такие споры были вполне обычным делом для той эпохи.

По случаю победы Марий и Катул были удостоены триумфа. Марию, если верить Плутарху, предложили справить триумф одному, но он отказался, будто бы опасаясь гнева воинов Квинта Лутация. Видимо, в действительности Марий продолжал считать Катула своим союзником и не хотел давать нобилитету новые причины для антипатии[12]. Тем не менее, вся слава досталась Марию, который достиг пика своей популярности. Его называли спасителем отечества[13] и третьим основателем Рима, а за трапезой ему совершали возлияния наравне с богами[14][15]. На средства из захваченной добычи Марий основал храм Чести (Honos) и Доблести (Virtus).


Сам Квинт Лутаций в честь победы занялся строительством: на свою долю добычи он построил особняк на Палатине и портик на месте дома Марка Фульвия Флакка, одного из союзников Гая Гракха[16], украсив обе постройки трофеями Кимврской войны. Кроме того, Катул украсил храм Фортуны, обет которой принёс в начале битвы при Верцеллах, двумя статуями работы Фидия[17][18]

Позже Катул в мемуарах постарался изобразить себя главным победителем при Верцеллах. Многие достижения Суллы и Катула в этой войне иногда считаются преувеличенными из-за того, что описывающая войну традиция в основном восходит к автобиографиям Суллы и Катула, которые, по-видимому, были направлены против Мария[19].

В культуре[править | править код]

  • Колин Маккалоу. «Первый человек в Риме» (общая глава «Год седьмой (104 г. до Р. X.), консульство Гая Мария (II) и Гая Флавия Фимбрии; год восьмой (103 г. до Р. X.), консульство Гая Мария (III) и Луция Аврелия Ореста; год девятый (102 г. до Р. X.), консульство Гая Мария (IV) и Квинта Лутация Катула Цезаря»).

Примечания[править | править код]

  1. Campi Raudii // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
    Раудийское поле // Большая советская энциклопедия. — М. : Советская энциклопедия, 1949—1958. — (Большая советская энциклопедия : [в 51 т.] / гл. ред. Б. А. Введенский ; 1949—1958, т. страницы115).
  2. 1 2 Плутарх, 1994, Гай Марий, 25.
  3. Короленков, Смыков, 2007, с. 96.
  4. Павел Орозий, 2004, V, 16, 16.
  5. Плутарх, 1994, Гай Марий, 26.
  6. Диодор, XXXVII, 1, 5.
  7. Van Ooteghem J., 1964.
  8. Sadee E., 1940, s. 230.
  9. Fröhlich F., 1901, s. 1526.
  10. Weynand R., 1935, s. 1395.
  11. Van Ooteghem J., 1964, р. 223—224.
  12. Van Ooteghem J., 1964, р. 229.
  13. Тит Ливий, 2002, Периохи, 68.
  14. Плутарх, 1994, Гай Марий, 27.
  15. Валерий Максим, 2007, VIII, 15, 7.
  16. Цицерон, 1993, О своём доме, 102; 114.
  17. Плиний Старший, XVII, 2.
  18. Münzer F., 1942, s. 2077.
  19. Короленков, 2009, с. 220.

Литература[править | править код]