Эта статья входит в число хороших статей

Битва при Микале

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Битва при Микале
Основной конфликт: Греко-персидские войны
Priene colline colonne.jpg
Хребет Микале
Дата 27 августа 479 года до н. э.
Место Микале, Иония
Итог Победа греков
Противники

Греческие города-государства

Империя Ахеменидов

Командующие

Ксантипп
Леотихид II

Тигран †
Мардонт, сын Багея †

Силы сторон

не менее 22 тысяч человек

около 60 тысяч[1]

Commons-logo.svg Аудио, фото, видео на Викискладе

Битва при Микале — сражение греко-персидских войн, произошедшее в 479 году до н. э. около мыса Микале невдалеке от города Приены.

В битве при Микале персидская армия потерпела сокрушительное поражение. Под руководством спартанского царя Леотихида II и афинянина Ксантиппа было уничтожено практически всё войско противника. Этому способствовал переход на сторону эллинов жителей ионийских городов, которые до этого находились под властью персидского царя.

Битва при Микале стала первой победой греков над персами в Азии, а не на своей территории. Битвы при Платеях и Микале ознаменовали окончательное уничтожение собранной со всей территории империи Ахеменидов громадной по античным меркам армии. После этого эллины могли вести уже не оборонительные, а наступательные действия[2].

Гибель армии, которая обеспечивала власть персидского царя на территории греческих городов Малой Азии, привела к их отпадению от империи Ахеменидов. Полисы эллинов стали частью афинского морского союза. После серии сокрушительных поражений персы не могли вновь быстро собрать достаточную для продолжения войны армию. Следующие после битвы годы были ознаменованы последовательными завоеваниями укреплённых позиций империи Ахеменидов на побережье Эгейского моря[3].

Источники[править | править код]

Современная статуя Геродота у Венского парламента

Основными дошедшими до сегодняшнего времени источниками, описывающими битву при Микале, являются IX книга «Истории» Геродота и XI книга «Исторической библиотеки» Диодора Сицилийского.

Подход «отца истории» к написанию своего труда: «мой долг передавать всё, что рассказывают, но, конечно, верить всему я не обязан. И этому правилу я буду следовать во всём моём историческом труде[4]» вызывает определённую критику. Достоверность сведений в его «Истории» различна. Отдельные рассказы можно отнести к новеллам и легендам. Также Геродоту не была чужда политическая тенденциозность. Проживая в Афинах, он очень высоко оценивает их вклад в окончательную победу над персами. О Спарте он пишет сдержанно, не отрицая при этом её заслуги в войне. Особенно отрицательно относится он к предавшим общеэллинское дело Фивам[5].

По поводу «Исторической библиотеки» Диодора и введения к ней высказываются самые противоположные мнения[6]. Один из наиболее выдающихся[7] историков эллинизма XX века Тем характеризует его так: «Он не был компетентным историком, но об этом, конечно, не знал; сам он был довольно глуп, но честен в серьёзном»[8]. Другие исследователи его трудов, отмечая компилятивность и некоторую хронологическую неточность, говорят о том, что Диодор Сицилийский имеет большую ценность, так как он использовал не сохранившиеся до нашего времени труды историков, о которых известно лишь благодаря этому автору[9].

Предыстория[править | править код]

Греческие города-государства Афины и Эретрия помогали родственным греческим полисам Ионии в неудачном восстании против власти персидского царя Дария в 499—494 годах до н. э. Персидская империя на тот момент была достаточно молодым государством. После смерти её создателя Кира II в 530 г. до н. э. государство часто сотрясали восстания покорённых народов[10][11], которые угрожали его целостности. Греческим повстанцам совместно с афинянами удалось захватить и сжечь важный город империи и столицу сатрапии Сарды. Дарий хотел отомстить участвовавшим в восстании грекам, которые были ему неподвластны[12].

Также Дарий считал возможным покорить разрозненные древнегреческие города[12]. В 492 г. до н. э. во время военной экспедиции персидского военачальника Мардония была завоёвана Фракия, Македония признала верховную власть персидского царя[13]. Таким образом, персидское сухопутное войско получило проход к территории Древней Греции. В 491 году до н. э. Дарий отправил послов во все независимые греческие города с требованием «земли и воды», что соответствовало покорности и признанию власти персов[14]. Осознавая силу и военную мощь государства Ахеменидов, все города древней Эллады, кроме Спарты и Афин, приняли унизительные требования. В Афинах послы были преданы суду и казнены. В Спарте их сбросили в колодец, предложив взять землю и воду оттуда[14][15].

В 490 году до н. э. для покорения Афин был направлен персидский флот под командованием Датиса и Артаферна . По пути к Афинам была покорена и разрушена Эретрия[16]. Войско высадилось на территории Аттики, но было разбито афинянами и платейцами в битве при Марафоне[17]. После этой неудачной экспедиции Дарий стал собирать огромное войско для покорения всей Греции. Его планам помешало восстание в Египте[14] в 486 году до н. э., а вскоре Дарий умер. Трон занял его сын Ксеркс[18].

В Афинах к власти пришёл Фемистокл. Промежуток между марафонской битвой и вторжением Ксеркса антиковед Суриков называет «эпохой Фемистокла»[19]. В то время как персы собирали армию для завоевания Эллады, афинский политик способствовал созданию мощного флота[20]. У афинян был обычай делить между собою доходы от серебряных рудников в Лаврионе[21]. Собственником этих рудников было государство. После падения тиранов государственное имущество стало считаться собственностью всех граждан. Если после покрытия всех государственных потребностей в кассах оставались значительные суммы, то этот излишек делился между афинянами[22]. Фемистокл предложил направить получаемые средства на постройку кораблей. Предложение было воспринято весьма неоднозначно. Принимая его, каждый афинянин лишался хоть и небольшого, но верного денежного пособия, предоставляемого государством[23]. Готовя корабли для войны с персами, Фемистокл понимал, что афиняне не согласятся с ним, так как не считают разбитого под Марафоном врага серьёзной угрозой. Поэтому он убедил сограждан, что новые корабли и мощный флот необходимы для победы в непрерывной войне с островом Эгиной[24][25][26]. Именно данная политика в конечном итоге привела к сокрушительному поражению армии Ксеркса.

В 481 году до н. э. Ксеркс, подобно отцу, направил послов в большинство греческих городов-государств, за исключением Афин и Спарты, с требованием «земли и воды»[27]. В конце осени 481 года до н. э. в Коринфе состоялось общегреческое собрание, где перед лицом общей опасности был заключён союз и прекращены междоусобные войны[28]. В греческие колонии были отправлены посольства с просьбой о помощи. Технически выполнить постановления общегреческого конгресса было сложно, в связи с разрозненностью древних греков, враждой между ними и междоусобными войнами[29].

Подавив египетское восстание, Ксеркс продолжил подготовку к походу на Грецию[30]. Войско было собрано из многих народов громадной империи.

Всю весну и лето 480 года до н. э. продолжался поход персидской армии по побережью Эгейского моря. Попытка греческого отряда во главе со спартанским царём Леонидом преградить персидскому войску путь в Фермопильское ущелье окончилась неудачей. Персы прорвались в центральную Грецию. Греческий флот, встретивший персидские корабли у мыса Артемисия, вынужден был отойти к югу и встал у западного побережья Аттики.

Персидская армия заняла Афины. Жители города были эвакуированы на остров Саламин и в Трезен[31][32]. Флот эллинов сосредоточился в узких проливах между Саламином и материком. Благодаря военной хитрости Фемистокла[33][34] греки сумели нанести поражение флоту Ксеркса.

Как писал Геродот, Ксеркс испугался, что греческие корабли поплывут к Геллеспонту и преградят ему путь обратно[35]. Согласно Плутарху, после сражения между греческими военачальниками состоялся совет. Фемистокл предложил разрушить мосты в Геллеспонте, чтобы «захватить Азию в Европе»[36]. Аристид оппонировал ему[37]:

Теперь мы воевали с варваром, преданным неге; а если мы запрём его в Элладе и человека, имеющего под своей властью такие силы, страхом доведём до последней крайности, то уж он не будет больше сидеть под золотым балдахином и спокойно смотреть на сражение, а пойдёт на всё, сам, пред лицом опасности, станет участвовать во всех действиях, исправит упущения и примет лучшие меры для спасения всего в целом. Поэтому, Фемистокл, — прибавил он, — не следует нам разрушать существующий мост, а если можно, построить ещё второй и поскорее выбросить этого молодца из Европы.

Фемистокл согласился с Аристидом и для того, чтобы поскорее изгнать Ксеркса из Греции, предпринял очередную хитрость. Он отправил к царю лазутчика с сообщением о том, что греки хотят разрушить мосты. Испуганный Ксеркс стал поспешно отступать[37]. Кроме страха быть отрезанным от Азии, современные историки указывают ещё на один мотив, требовавший немедленного отбытия царя к себе на родину. Весть о крупном поражении персидского флота могла легко вызвать волнения внутри персидского государства[38]. В условиях отсутствия царя это могло стать причиной крупных восстаний народов, покорённых империей Ахеменидов.

Один из главных военачальников Ксеркса — Мардоний — убедил царя оставить часть сухопутной армии. Он указывал на то, что никто из греков, которые считают себя победителями в битве при Саламине, не рискнёт сойти с кораблей на берег из-за страха перед персами. Также полководец говорил о том, что персы сильны не морскими силами, а сухопутными[39]. Мардония поддержала царица Артемисия[40]. В результате большая часть сухопутного войска была оставлена в Греции. Армия персов перед началом зимы отошла на зимние квартиры в Фессалии[41]. Афиняне же вернулись в свой полуразрушенный город[42].

После битвы при Саламине и уничтожения персидского флота греки получили преимущество на море. Ранней весной 479 г. до н. э. союзный флот собрался около Эгины. На остров прибыли послы из греческих городов Ионии, которые находились под владычеством персов, с просьбой об их освобождении[43]. Они говорили, что как только греческие силы появятся у берегов Ионии, все города восстанут против персидского ига, а на Хиосе уже началось восстание[44]. Им удалось убедить спартанского царя Леотихида II, и флот отплыл сначала на Делос, а затем к Самосу[43].

Перед битвой[править | править код]

На карте представлены Микале, Самос, Милет. Отображено изменение береговой линии на сегодняшний день по сравнению с временем битвы при Микале

Когда персы узнали, что греки на подходе, то их флот не рискнул дать морское сражение и отплыл из Самоса к материковому побережью. Там экипаж судов соединился с армией, оставленной Ксерксом для защиты Ионии под руководством Тиграна[45]. Персы вытащили корабли на берег и построили укрепление[43][46].

Узнав о бегстве персов, эллины были в нерешительности относительно дальнейших действий. Часть из них склонялась к отплытию назад домой, другая часть предпочитала направиться к стратегически важному Геллеспонту — проливу между Европой и Азией. Однако в конечном итоге они решили плыть к материку и сразиться с персами. Подплыв к берегу, эллины обнаружили войско, выстроенное в боевом порядке. Руководитель экспедиции спартанский царь Леотихид II обратился к ионянам, которые были вынуждены воевать на стороне Ксеркса, со словами[47]:

«Ионяне! [...] Когда начнётся битва, пусть каждый из вас помнит прежде всего о своей свободе [...] А кто меня не слышит, тому пусть передаст это слышавший меня»

Таким образом, он повторил хитрость Фемистокла перед битвой при Саламине, направленную на то, чтобы либо отколоть от персидского войска родственных грекам ионян, либо посеять к ним недоверие со стороны персов[43][47].

После этого эллины высадились на берег и стали готовиться к битве. Персы, не доверяя родственным афинянам жителям Самоса и Милета, удалили их из своего войска[48]. Самосцев они обезоружили, а милетян отправили охранять проходы, ведущие к вершине Микале[43][49].

Диодор и Геродот пишут о том, как военачальники ободряли свои войска перед битвой. Спартанский царь Леотихид II, не имея возможности знать исход битвы при Платеях, происходившей в Греции, распустил слух о победе эллинов. Это должно было повысить их боевой дух. Военачальник персов объявил о том, что к ним скоро должен прибыть сам Ксеркс[48][50].

Силы сторон[править | править код]

Греческие силы[править | править код]

Согласно Геродоту, флот эллинов, который изначально находился под командованием Леотихида II и Ксантиппа, насчитывал 110 кораблей[51], а согласно Диодору — 250[52]. Современные историки по-разному относятся к приведённым «отцом истории» данным о численности греческих и персидских сил. Учитывая невозможность перепроверить цифры, степень их достоверности оценивается сравнительными методами. За год до описываемых событий греки победили флот Ксеркса в битве при Саламине. Участвовавший в том сражении Эсхил в трагедии «Персы» пишет о 310 кораблях[53], а Геродот о 378[54]. Соответственно, современные историки не ставят под сомнение возможность для греков снарядить 110 трирем[44]. Холланд, учитывая разночтения у Геродота и Диодора, делает предположение о том, что флот под командованием Леотихида II насчитывал 110 кораблей. После присоединения афинян, которые обладали самым мощным во всей Элладе флотом, у союзников оказалось 250 трирем[1].

Хотя афиняне и выставили 8 тысяч воинов[55] для проходившей практически одновременно с Микальской битвы при Платеях, у них оставалось достаточно ресурсов для снаряжения мощного флота. В городе проживало много фетов (граждан с низкими доходами), которые не могли приобрести тяжёлое вооружение, необходимое для сухопутного боя. Именно они и становились гребцами на античных судах[56]. Экипаж каждой триремы в среднем состоял из 200 человек, включая 14 тяжеловооружённых воинов[57]. Таким образом, греческие силы под командованием Леотихида II и Ксантиппа могли составлять не менее 22 тысяч человек.

Армия персов[править | править код]

Флот персов состоял из уцелевших после битвы при Саламине кораблей. По утверждению Геродота, вместе с ионийскими кораблями их флот насчитывал 300 трирем[58]. Из них финикийские корабли были отправлены домой[45]. Тот факт, что персы решили не вступать в морской бой с эллинами, а отплыли к материку и высадились на сушу[45], свидетельствует об отсутствии у них преимуществ на море.

Сухопутные силы в Микале насчитывали согласно Диодору 100 тысяч[52], а согласно Геродоту 60 тысяч под руководством Тиграна[45]. Современные источники соглашаются с возможностью наличия в армии персов под Микале 60 тысяч человек (экипаж 200—300 судов и оставленная Ксерксом армия в Ионии для подавления возможных восстаний)[1].

Битва[править | править код]

Схема битвы при Микале

Союзники расположились двумя колоннами. Афиняне, коринфяне, сикионцы и трезенцы находились ближе к берегу, а спартанцы и воины из других городов ближе к горе. Афиняне при наступлении передвигались по ровной поверхности береговой линии, в то время как спартанцы были вынуждены идти через ущелья и горы. Первыми бой начали афиняне и их соседи на правом крыле. Они сумели обратить персов в бегство[43][59]. Появившиеся вскоре спартанцы довершили победу[60].

Обезоруженные ранее самосцы, увидев, что победа склоняется на сторону их соотечественников, начали делать всё возможное, чтобы помочь эллинам. Остальные ионяне также последовали примеру самосцев и стали атаковать персов[60]. Милетяне, которых оставили для охраны проходов, чтобы при поражении остатки персидского войска смогли бы найти убежище на высотах Микале, повели отступающих другими дорогами и в конце концов стали открыто нападать на персов[61].

Геродот не указывает количество павших воинов с обеих сторон, говоря лишь о том, что пало много эллинов, в особенности сикионцев[60]. Диодор оценивает потери персов в 40 тысяч человек[62]. Лишь незначительной части проигравших удалось спастись и добраться до Сард[43][62][63].

После сражения среди эллинов состоялся военный совет. Леотихид II предлагал переселить ионийцев на территорию европейской части Греции, так как не считал возможным всё время защищать их от персов. Против этого предложения резко выступили афиняне. Согласно их мнению, Иония должна была стать оплотом против варваров, сохранение этой области необходимо для контроля над Эгейским морем и морской торговлей. Афинянам помогли также настояния самих ионийцев, которые и слышать не хотели о насильственном переселении. После приёма в общегреческий союз освобождённых самосцев, хиосцев и лесбосцев флот отплыл к Геллеспонту[64][65].

Значение битвы для дальнейшего хода греко-персидских войн[править | править код]

Практически одновременно с битвой при Микале произошло сражение при Платеях, в котором греки также сумели победить персов. Эти два сражения ознаменовали победу эллинов над вторгнувшейся громадной армией империи Ахеменидов. Если битва при Марафоне показала грекам, что персов возможно победить, морское сражение при Саламине спасло Элладу от уничтожения, то битвы при Платеях и Микале привели к полному уничтожению вражеского войска[66].

Битва при Микале стала первой победой греков над персами в Азии, а не на своей территории. Битвы при Платеях и Микале ознаменовали окончательное уничтожение собранной со всей территории империи Ахеменидов громадной по античным меркам армии. После этого эллины могли вести уже не оборонительные, а наступательные военные действия[2].

Гибель армии, которая обеспечивала власть персидского царя на территории греческих городов Малой Азии, привела к их отпадению от империи Ахеменидов. Полисы ионян стали частью афинского морского союза. После серии сокрушительных поражений персы не могли вновь быстро собрать достаточную для продолжения войны армию. Следующие годы были ознаменованы последовательными завоеваниями укреплённых позиций империи Ахеменидов на побережье Эгейского моря[3]. Следующее сражение между крупными силами персов и греков состоялось через 13 лет после описываемых событий во время битвы при Эвримедонте.

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 Holland, 2005, p. 357—358.
  2. 1 2 Mycale (англ.). сайт livius.org. Проверено 18 марта 2012. Архивировано 21 мая 2012 года.
  3. 1 2 Суриков, Кимон, 2008, с. 212—222.
  4. Геродот. История VII. 132
  5. Сергеев, 2008, с. 32.
  6. Строгецкий, 1986, с. 65—82.
  7. Цыбенко, 2000.
  8. Tam W. W. Alexander the Great. — Cambridge, 1948. — Vol. 2. — P. 63.
  9. Диодор Сицилийский // Античная культура. Словарь-справочник. Литература, театр, искусство, философия, наука / под редакцией Ярхо В. Н. — М.: Высшая школа, 1995. — 386 с.
  10. Holland, 2005, p. 47—55.
  11. Holland, 2005, p. 203.
  12. 1 2 Holland, 2005, p. 171—178.
  13. Геродот. VII. 44—45
  14. 1 2 3 Holland, 2005, p. 178—179.
  15. Геродот. VII. 133
  16. Геродот. VI. 101
  17. Геродот. VI. 113
  18. Holland, 2005, p. 206—207.
  19. Суриков, Аристид, 2008, с. 97—98.
  20. Holland, 2005, p. 217—219.
  21. Ставнюк, 1988, с. 19.
  22. Курциус, 2002, с. 237—238.
  23. Holland, 2005, p. 219—222.
  24. Плутарх. Фемистокл IV
  25. Курциус, 2002, с. 238.
  26. Суриков, Кимон, 2008, с. 165.
  27. Геродот. VII. 32
  28. Геродот. VII. 145
  29. Holland, 2005, p. 217—223.
  30. Holland, 2005, p. 208—211.
  31. Лекция 8: Греко-персидские войны // История Древнего Мира / Под редакцией И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. — 2-е. — М.: Издательство «Наука», 1983. — Т. 2. Расцвет Древних обществ.
  32. Суриков, Кимон, 2008, с. 168—170.
  33. Курциус, 2002, p. 293.
  34. Плутарх. Фемистокл. XII
  35. Геродот. История VIII. 97
  36. Греко-Персидские войны. сайт war1960.narod.ru. Проверено 30 октября 2011. Архивировано 24 января 2012 года.
  37. 1 2 Плутарх. Фемистокл. XVI
  38. Сергеев, 2008, с. 319—322.
  39. Геродот. История VIII. 100
  40. Геродот. История VIII. 102
  41. Holland, 2005, p. 330.
  42. Holland, 2005, p. 333—335.
  43. 1 2 3 4 5 6 7 Штенцель, 2002.
  44. 1 2 Курциус, 2002, с. 320.
  45. 1 2 3 4 Геродот. История IX. 96
  46. Геродот. История IX. 97
  47. 1 2 Геродот. История IX. 98
  48. 1 2 Диодор Сицилийский. XI. 35
  49. Геродот. История IX. 99
  50. Геродот. История IX. 101
  51. Геродот. История VIII. 131
  52. 1 2 Диодор Сицилийский. XI. 34
  53. Эсхил. Персы (338—340). сайт www.lib.ru. Проверено 6 января 2012. Архивировано 17 февраля 2012 года.
  54. Геродот. История VIII. 48
  55. Геродот. История IX. 28
  56. Holland, 2005, p. 217.
  57. Lazenby, 1993, p. 46.
  58. Геродот. История VIII. 130
  59. Геродот. История IX. 102
  60. 1 2 3 Геродот. История IX. 103
  61. Геродот. История IX. 104
  62. 1 2 Диодор Сицилийский. XI. 36
  63. Геродот. История IX. 107
  64. Курциус, 2002, с. 322.
  65. Геродот. История IX. 106
  66. Holland, 2005, p. 359—363.

Античные источники[править | править код]

Современная литература[править | править код]