Богослужебные книги

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
«Служебник» 1709 года.
Октоих, изданный в 1630 году Львовским братством

Богослуже́бные кни́ги в Православии — Церковью установленные для богослужения книги, излагающие полные чинопоследования или отдельные их молитвословия, а также подробные указания к их правильному совершению. Согласно «Изве́стию учи́тельному», входящему в состав Служебника, все богослужения Православной Церкви разрешено совершать только по соответствующим (богослужебным) книгам.

Богослужебные книги подразделяются на священно-богослужебные и церковно-богослужебные.

Священно-богослужебные книги[править | править код]

Это книги из Священного Писания Ветхого и Нового Заветов, приспособленные для богослужебного употребления:

  • Евангелие — самая почитаемая в Церкви книга. По формату богослужебное Евангелие бывает напрестольным и требным;
  • Апостол (книга). Богослужебные Евангелие и Апостол, кроме деления на обычные главы и стихи, делятся ещё на особые разделы, называемые «зачалами», номера которых, согласно с празднованием наступивших дней пасхалии, месяцеслова, разных ликов святых и на частные требы, помещаются в приложениях обеих этих книг, с подробными указателями также: прокимнов, аллилуиариев, причастных и литургийных антифонов к ним;
  • Псалтирь. В настоящее время в Богослужении активно используется, преимущественно, так называемая, Малая Псалтирь, все псалмы которой сгруппированы в 20 кафизм. В Русской и в некоторых других славянских православных поместных церквах существует достаточно объёмная Следованная Псалтирь, которая состоит из пяти частей: 1) Малая Псалтирь, 2) Часослов, 3) Месяцеслов, 4) Канонник, 5) Семиднев. Однако большинство псаломщиков (часто это женщины) на приходских клиросах предпочитают пользоваться более компактными книгами и пособиями. Благодаря особой любви христиан к Псалтири, это единственная книга Ветхого Завета, которая в неизменном виде стала важнейшей богослужебной книгой христиан, отрывки из Которой ежедневно многократно используются ими в своих богослужениях;
  • Неиспользуемые ныне:
    • Свитки Ветхого Завета. Первые христиане были евреями, которые какое-то время ещё продолжали пунктуально соблюдать все предписания Ветхозаветной религии, в числе которых значилось чтение и тщательное изучение всех Священных книг Ветхого Завета. Священные тексты Ветхого Завета традиционно продолжали записываться на скручивающихся свитках (книги Нового Завета сразу же записывались на более удобные переплетённые кодексы, похожие уже на современные нам книги). Количество свитков было велико (их делали небольшими, чтобы при их перематывании они меньше рвались). Все книги Ветхого Завета прочитывались по порядку за 3,5 года (половина семилетнего «Субботнего цикла»), но наиболее важные (с пророчествами о Спасителе) места часто повторялись, особенно по случаю тех или иных христианских праздников.
    • Апракос (в католицизме Евангелиарий) — разновидность Лекционария[1][2] — сборник отрывков из Евангелия (иногда и из других книг Священного Писания), расположенных в порядке годовых праздничных богослужебных чтений.
    • Паримейник („Профитологий“[3][4]). Первоначально авторитет Ветхозаветных книг был даже выше, чем Новозаветных посланий (Кол. 4:16) и Евангелий (ввиду множества появлявшихся непроверенных еретических апокрифов)[5]. С увеличением количества новозаветных христианских молитв, песнопений и поучений, сокращались чтения Ветхого Завета, из Которого стали выбираться только самые ценные места — паремии, которые позже включились в Минею и Триодь. Все эти паремии с дополнениями различных молитв и поучений собирались в паремейник, но он не получил дальнейшего распространения.

Церковно-богослужебные книги[править | править код]

Значительно позже Священно-богослужебных книг стали появляться и постепенно упорядочиваться Церковно-богослужебные книги. Их количество точно не определено:

Богослужебные пособия[править | править код]

Ещё позже, в том числе и в наше время, составляются различные новые книги и пособия, активно используемые в православном богослужении, но не имеющие статуса канонических богослужебных книг, например:

Деление книг по богослужебным кругам[править | править код]

Современный литургист А.С. Кашкин все богослужебные книги разделяет на три группы:

  1. Книги, содержащие службы суточного круга: Служебник, Чиновник архиерейского священнослужения, Часослов и Псалтирь Следованная (II часть).
  2. Книги, содержащие молитвословия седмичного круга богослужения: Октоих и Псалтирь Следованная (I часть).
  3. Книги, содержащие богослужебные тексты годичного круга (а также указания относительно совершения этих служб): Минея (все её виды), Триодь Постная, Триодь Цветная, Евангелие, Апостол, Типикон.

Особняком стоит Ирмологий, так как в этой книге содержатся выборочные песнопения всех трёх кругов богослужения[18].

Примечания[править | править код]

  1. Профессор Михаил Николаевич Скабалланович. «Толковый Типикон». Лекционарии.
  2. Азбука веры \ Православное богослужение \ Переводы богослужебных книг \ Лекционарий
  3. http://www.pushkinskijdom.ru/LinkClick.aspx?fileticket=hTRkkJvfSbE%3D&tabid=2302 Алексеев Α.Α. Византийско-славянский профитологий. Формирование состава
  4. Профитологии
  5. Толковый Типикон, Часть 4 читать, скачать - профессор Михаил Николаевич Скабалланович
  6. Православная энциклопедия. Византийское богослужение
  7. Минея дополнительная. Выпуск 1. - М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2005. - 416 с. / Новости / Патриархия.ru
  8. Православная энциклопедия. Аколуфии
  9. Православная энциклопедия. Асматикон
  10. Профессор Михаил Николаевич Скабалланович \ «Толковый Типикон» \ Напевы.
  11. Богослужебные книги
  12. Иерейский молитвослов. Подарочный. Православный интернет-магазин Псалом.ру
  13. Азбука веры \ Богородичник. Каноны Божией Матери на каждый день
  14. Православный календарь 2014
  15. Православный Богослужебный сборник
  16. Нотный сборник "Обиход церковного пения" издания Московского Сретенского монастрыря, 1997 г., в формате PDF :: Православный торрент-трекер
  17. Пассия или чинопоследование с акафистом Божественным Страстем Христовым. Церковно-славянский шрифт
  18. Алексей Кашкин. Устав православного богослужения. Саратов, 2010. С. 104.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]