Бодди, Александр

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Александр Бодди
Alexander Boddy
Александр Бодди
Александр Бодди
Дата рождения:

15 ноября 1854(1854-11-15)

Место рождения:

Манчестер, Великобритания

Дата смерти:

10 сентября 1930(1930-09-10) (75 лет)

Место смерти:

Питтингтон, Дарем, Великобритания

Гражданство:

Флаг Великобритании Великобритания

Род деятельности:

Основатель пятидесятнического движения в Англии

Отец:

Джеймс Альфред Бодди

Супруга:

Мэри Бодди (ум. в 1928)

Дети:

Джеймс, Мэри и Джейн Вазейль

Алекса́ндр Альфре́д Бо́дди (англ. Alexander Alfred Boddy; 15 ноября 1854, Манчестер, Великобритания — 10 сентября 1930, Питтингтон, Дарем, Великобритания) — ранний пятидесятнический лидер в Великобритании; публицист, путешественник, член Русского географического общества.

Несмотря на то, что до конца своей жизни Бодди оставался викарием Англиканской церкви, он сыграл важную роль в становлении и развитии пятидесятнического движения в Англии; его называют «пионером пятидесятнического движения Британии»[1].

Биография[править | править вики-текст]

Начало служения[править | править вики-текст]

Александр Альфред Бодди родился 15 ноября 1854 года в городе Манчестер и был третьим ребёнком в набожной христианской семье. Его отец Джеймс Альфред Бодди был приходским священником англиканской церкви Святого Фомы, мать была потомком Мэри Вазейль, жены Джона Уэсли. В молодости Бодди учился на юриста и даже начать работать адвокатом в Манчестере. Однако в 1876 году, после посещения второй Кесвикской конференции, он решает стать священником. Существенное влияние на молодого Бодди оказал Джозеф Лайтфут (1828—1889), англиканский богослов и епископ Дарема. Под руководством Лайтфута Бодди изучает теологию в Университетском колледже Дарема, получив степень лиценциата теологии. После окончания обучения Лайтфут в 1881 году рукоположил молодого Бодди на служение викария (приходского священника) англиканской церкви. Первым местом назначения Бодди стал приход в деревне Элвик, графство Дарем[2].

В 1884 Александр Бодди был переведён викарием в «Церковь всех святых» в Манквермут, Сандерленд, в которой служил до 1922 года.

Географические путешествия[править | править вики-текст]

Некоторое время Бодди активно путешествует и изучает западную Канаду, Египет, Северную Африку, Палестину, Россию[3]. Благодаря широким описаниям своих путешествий, Бодди становится членом Королевского географического общества (Англия) и Императорского географического общества (Россия)[4].

В России, которую Бодди посетил ок. 1890 года, он встречается с императором Александром III, посещает Соловецкий монастырь. На Соловках внимание Бодди привлекла икона, изображавшая день Пятидесятницы; позже он отметит эту икону в своих воспоминаниях[5]. О паломничестве в монастырь и путешествии по старой торговой дороге от Белого моря в Москву Бодди написал книгу, опубликованную в 1892 году.

Путешествия по Святой Земле Бодди описал в книгах «Дни в Галлилеи» и «Жизнь Христа»[2].

Принятие пятидесятнического учения[править | править вики-текст]

Узнав об Уэльском пробуждении, Бодди посещает Тонипанди в декабре 1904 году и безуспешно пытается пригласить лидера пробуждения Эвана Робертса в Сандерленд.

В 1906 году Бодди узнаёт о пробуждении на Азуза-стрит и начинает интересоваться пятидесятническим вероучением. В марте 1907 года он посещает в Осло пятидесятническую общину Т. Барратта. По возвращении, Бодди публикует брошюру «Пятидесятница для Англии», которую раздавали на Кесвикской конференции[6]. Осенью того же 1907 года Барратт, по приглашению Бодди, проповедует в Сандерленде. Воскресное вечернее богослужение, на котором Барратт выступал впервые, продолжалось до 4 часов утра понедельника[2][6]. В ходе серии встреч, часть прихожан церкви Бодди получают крещение Святым Духом. Позже данный опыт переживает и сам Бодди и становится активным проповедником пятидесятничества.

В 1908 году Бодди выпускает первый номер журнала «Уверенность» (Confidence). Журнал, ставший первым пятидесятническим изданием Британии, пережил 141 выпуск и издавался вплоть до 1926 года. Всё это время Бодди был его редактором и основным автором. Издание освещало пятидесятническое пробуждение и подробно излагало соответствующие доктрины; оно рассылалось по всей Великобритании, а также в США, Новую Зеландию, Южную Африку, Либерию и Индию[3].

В первом издании журнала «Доверие» Бодди призывает к проведению специальной пятидесятнической конференции в Сандерленде на праздник Пятидесятницы. Первая конференция прошла в том же 1908 году и стала проводиться ежегодно. Гостями подобных конференций были Дж. Полман (лидер голландских пятидесятников), Й. Пауль (лидер немецких пятидесятников), Говард Картер (основатель Ассамблей Бога в Великобритании), Дж. Джеффрис (основатель церкви «Елим»), С. Полилл (будущий директор Пятидесятнического миссионерского союза) и Стэнли Фродшем (позже ставший лидером американских Ассамблей Бога). Последняя подобная конференция прошла в 1914 году, из-за начавшейся Первой мировой войны конференции больше не проводились.

В 1909 году вместе с Сесил Полилл, Бодди основывает Пятидесятнический миссионерский союз[7].

Проповедуя пятидесятнические доктрины, Бодди много путешествует, в том числе совершает длительные поездки по Северной Америке[8]. В годы Первой мировой войны некоторое время Александр Бодди нёс служение капеллана среди британских войск во Франции[2].

Последние годы[править | править вики-текст]

Из-за пошатнувшегося здоровья жены, в 1922 году Бодди был вынужден оставить Сандерленд и переселиться в Питтингтон, графство Дарем. В Питтингтоне Бодди продолжает служение приходского священника англиканской церкви вплоть до своей смерти в 1930 году.

Семья[править | править вики-текст]

В 1890 году Александр Бодди в своём приходе знакомится с Мэри Поллок. Мэри, сама бывшая дочерью англиканского священника и участвовавшая в Кесвикских конференциях, охотно помогает Бодди в организации служений прихода. В 1891 году они поженились. В 1899 году Мэри, по собственному утверждению, была исцелена от хронической бронхиальной астмы; впоследствии супруги Бодди стали убеждёнными сторонниками доктрины божественного исцеления. Несмотря на то, что в 1912 году сама Мэри стала инвалидом (ревматоидный артрит), он проводила молитвы за исцеление других людей. Также, Мэри молилась с возложением рук за крещение Святым Духом; по её молитве пятидесятнический дар говорения на языках получили Смит Вигглсворт и Дж. Полман (будущий лидер пятидесятников в Нидерландах).

В семье Александра и Мэри родились сын и двое дочерей (Мэри и Джейн Вазейль). Единственный сын Бодди, Джеймс, в годы Первой мировой войны сражался в составе Королевского воздушного корпуса, был сбит в 1917 году в небе Франции. В результате падения получил серьёзное ранение, перенёс 27 операций и ампутацию ноги[9].

Убеждения[править | править вики-текст]

До конца своей жизни Бодди оставался священником англиканской церкви и выступал против создания отдельного пятидесятнического союза. Его богословские взгляды во многом расходились с учением классических пятидесятников. Бодди признавал крещение детей, высоко ценил таинства англиканской церкви. Он часто заявлял, что христианская любовь важнее говорения на иных языках и предостерегал от преувеличений в рассказах про чудесные исцеления. После посещения США, Бодди остался встревоженным от того акцента, который американские пятидесятники делали на сборе пожертвований. В отличие от большинства пятидесятников того времени, он не был пацифистом и поддерживал военные усилия своей страны в Первой мировой войне.

Библиография[править | править вики-текст]

  • Boddy, A. A. To Kairwan the Holy: scenes in Muhammedan Africa. — London: Kegan Paul, Trench & Co., 1885. — 275 p.
Alexander Alfred Boddy. To Kairwan the Holy: scenes in Muhammedan Africa. — Kessinger Publishing, 2010. — 348 p. — ISBN 9781165158829.
Alexander Alfred Boddy. To Kairwan the Holy: scenes in Muhammedan Africa. — HardPress Publishing, 2013. — 320 p. — ISBN 9781314481174.
  • Boddy, A. A. By Ocean, Prairie, and Peak: Some Gleanings from an Emigrant Chaplain's Log, on Journeys to British Columbia, Manitoba, and eastern Canada. — London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1896. — 204 p.
Alexander Alfred Boddy. By Ocean, Prairie, and Peak: Some Gleanings from an Emigrant Chaplain's Log, on Journeys to British Columbia, Manitoba, and eastern Canada. — перепечатанное. — BiblioBazaar, 2009. — 210 p. — ISBN 9781110170975.
  • Boddy, A. A. Days in Galilee and Scenes in Judaea: Together with Some Account of a Solitary Cycling Journey in Southern Palestine.. — London: Gay & Bird, 1900. — 363 p.
Alexander Alfred Boddy. Days in Galilee and Scenes in Judaea: Together with Some Account of a Solitary Cycling Journey in Southern Palestine.. — Kessinger Publishing, 2009. — 384 p. — ISBN 9781104023706.
Alexander Alfred Boddy. Days in Galilee and Scenes in Judaea: Together with Some Account of a Solitary Cycling Journey in Southern Palestine.. — Nabu Press, 2010. — 394 p. — ISBN 9781147066586.
  • Boddy, A. A. From the Egyptian Ramleh: sketches of Delta Life and scenes in Lower Egypt. — London: Gay & Bird, 1900. — 439 p.
  • Boddy, A. A. Speaking with tongues [tract]. — Sunderland: All Saints' Vicarage, 190?. — 12 p.
  • Boddy, A. A. Pentecost at Sunderland: A Vicar's Testimony. — Sunderland: The secretaries, 1909. — 20 p.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Tony Cauchi. Alexander A. Boddy (англ.). Smith Wigglesworth research material and information. Проверено 16 апреля 2015.
  2. 1 2 3 4 Charles Clarke. Alexander Boddy-When the Fire Fell in Sunderland // Pioneers of Revival. — Central Hall, Durnsford Rd, SW19 8ED: Fountain Trust-Watchung Books, 1971. — 71 p. — ISBN 0901398217.
  3. 1 2 Keith Malcomson. A.A. Boddy (1854-1930) // “Pentecostal Pioneers Remembered”: British and Irish Pioneers of Pentecost. — Xulon Press, 2008. — 476 p.
  4. Bundy, 2002, p. 436.
  5. Каллист (Уэйр), Епископ Диоклейский. Личный опят общения со Святым Духом по греческим отцам. Работа, представленная на Европейской Конференции по Пятидесятническим / Харизматическим исследованиям, проводившейся в Праге с 10 по 14 сентября 1997 года.. Официальный сайт Просветительского Центра и Издательства «Свет Православия». Проверено 16 апреля 2015.
  6. 1 2 Джек Хайвел-Дэвис. Глава 9. Важность Сандерланда // Крещёный огнём = Baptised by fire. — Христианская миссия, 2009.
  7. Аллан Андерсон Пробуждение на улице Азуса и всемирное пятидесятническое движение // гл. ред. Л. В. Бирюк Духовные источники : Журнал. — М.: Лайф Паблишерс, 2007. — № 19. — С. 27. — ISSN 0201-4793.
  8. Balmer, 2002, p. 90.
  9. James Robinson. Divine Healing: The Years of Expansion, 1906-1930: Theological Variation in the Transatlantic World. — Wipf and Stock Publishers, 2014. — P. 75. — 246 p. — ISBN 9781620328514.

Литература[править | править вики-текст]

  • D. D. Bundy. Boddy, Alexander Alfred // New International Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements, The / Stanley M. Burgess. — 2-е изд.. — Гранд-Рапидс, Мичиган: Zondervan Publishing House, 2002. — P. 436-437. — 1328 p. — ISBN 0310224810.

См. также[править | править вики-текст]