Вениамин (Казанский)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Митрополит Вениамин
Митрополит Вениамин
18-й Митрополит Петроградский и Гдовский
(до 13 августа 1917 года — архиепископ,
до 17 июля 1917 года — Петроградский и Ладожский)
25 мая 1917 года — 13 августа 1922 года
Избрание 24 мая 1917 года
Церковь Русская православная церковь
Предшественник Питирим (Окнов)
Преемник Иосиф (Петровых)
Епископ Гдовский,
викарий Санкт-Петербургской епархии
24 января 1910 года — 25 мая 1917 года
Предшественник Кирилл (Смирнов)
Преемник Димитрий (Любимов)

Имя при рождении Василий Павлович Казанский
Рождение 17 (29) апреля 1873
Смерть 13 августа 1922(1922-08-13) (49 лет)
Отец свящ. Павел Иванович Казанский
Диаконская хиротония 21 ноября 1895 года
Пресвитерская хиротония 19 мая 1897 года
Принятие монашества 14 октября 1895 года
Епископская хиротония 24 января 1910 года
Канонизирован 5 апреля 1992 года Архиерейским собором Русской православной церкви
Лик святости священномученик
День памяти 13 августа (31 июля),
ближайший воскресный день к 7 февраля (25 января) — в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской,
третий воскресный день после Пятидесятницы — в Соборе святых Санкт-Петербургской митрополии,
12 августа (30 июля) — в Соборе самарских святых
Почитается православие
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Митрополит Вениамин (в миру Василий Павлович Казанский; 17 апреля 1873[1], Нименский погост, Каргопольский уезд, Олонецкая губерния — 13 августа 1922, Петроград) — епископ Русской Церкви; митрополит Петроградский и Гдовский. Расстрелян по приговору Петроградского ревтрибунала 13 августа 1922. Прославлен в лике святых в 1992 году.

Образование[править | править код]

Родился в семье священника Олонецкой епархии Павла Иоанновича Казанского (1840—1903).

Окончил Каргопольское духовное училище. Как лучший выпускник Олонецкой духовной семинарии в 1893 году был послан на казённый счёт в Санкт-Петербургскую духовную академию[2], которую окончил со степенью кандидата богословия (за работу «Преосвященный Аркадий, архиепископ Олонецкий, как деятель против раскола») в 1897 году.

Монашество и преподавательская деятельность[править | править код]

На 3-м курсе академии 14 октября 1895 года пострижен в монашество и рукоположён во иеродиакона, а в 1896 году — во иеромонаха.

С 1897 года — преподаватель Священного Писания в Рижской духовной семинарии.

С 1898 года — инспектор Холмской духовной семинарии.

С 1899 года — инспектор Санкт-Петербургской духовной семинарии. В 1900 году цензор журнала «Отдых христианина».

С 1902 года — ректор Самарской духовной семинарии в сане архимандрита.

С 1905 года — ректор Санкт-Петербургской духовной семинарии. С 1908 года член епархиального миссионерского совета.

Награждён орденами св. Анны II (1904) и I (1914) степени, св. Владимира IV степени (1907).

Викарный архиерей[править | править код]

Вениамин (Казанский), епископ Гдовский. Фотография. 1910-е годы

24 января 1910 года хиротонисан во епископа Гдовского, викария Санкт-Петербургской епархии. Чин хиротонии возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский). До 22 ноября 1911 года он являлся 4-м викарием, до 30 мая 1913 года — 3-м, с 20 марта 1914 года — 1-м викарием столичной епархии[3].

6 мая 1911 года пожалован орденом Святого Владимира III степени.

14 мая 1916 года пожалован орденом Святого Владимира II степени «За отлично-усердную службу и труды, понесённые во время военных действий».

Ещё студентом активно участвовал в деятельности «Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви», организуя беседы среди рабочих. Святительский сан воспринял как обязанность пастырского подвига и апостольской проповеди.

Часто служил в храмах самых отдалённых и бедных окраин столицы: за Невской и Нарвской заставами, на Охте. Был председателем совета епархиального братства Пресвятой Богородицы; по этой должности заведовал всеми церковно-приходскими школами епархии. Товарищ председателя всероссийского Александро-Невского братства трезвости (избран на первом заседании совета братства 15 декабря 1914).

Возглавлял ежегодные многотысячные ходы сторонников трезвости в Александро-Невскую лавру, Троице-Сергиеву пустынь, Колпино. Положил начало служению в петербургских храмах литургий для школьников в различных приходах, сам причащал детей, говорил поучения. Был известен как «неутомимый епископ».

Петроградский владыка[править | править код]

2 марта 1917 года управление столичной епархией было возложено на него, как первого викария епархии, «временно, вплоть до особых распоряжений». Официально утверждён временно управляющим 6 марта, после увольнения на покой Петроградского митрополита Питирима (Окнова).

24 мая 1917 года свободным голосованием клира и мирян епархии избран на Петроградскую кафедру (получил 976 голосов выборщиков из 1561), что стало одним из первых случаев демократического избрания епископа на церковную кафедру клириками и мирянами в России; 25 мая (ст. ст.) того же года определением Святейшего Синода за № 3300 утверждён архиепископом Петроградским и Ладожским[4]

С 17 июня (ст. ст.) 1917 года — архиепископ Петроградский и Гдовский (изменение титула определением Святейшего Синода[5]). 13 августа 1917 возведён в сан митрополита.

Член Всероссийский Поместный Собора по должности, участвовал в 1-й сессии, председатель Судной комиссии при Совещании Епископов и Комиссии по фотографированию и описанию повреждений Кремля, член II, III, VIII отделов.

24 января 1918 года Собор, принимая во внимание просьбу специально прибывшей накануне петроградской делегации, уполномоченной собранием духовенства и представителей приходов епархии проинформировать высшую церковную власть о попытках захвата Александро-Невской лавры, вынес постановление «о возвращении Александро-Невской лавры Петроградскому митрополиту с присвоением ему звания священноархимандрита оной» (до того, настоятелем Лавры был епископ Прокопий (Титов)).

Патриарх Тихон и митрополит Вениамин

В качестве правящего архиерея пользовался авторитетом у верующих людей, самоотверженно выступал за защиту их религиозных прав. Способствовал созданию православных братств, развитию духовного просвещения. Сразу после закрытия в Петрограде в 1918 года духовной семинарии было учреждено Богословско-пастырское училище. При ближайшем участии митрополита проходила организация Петроградского богословского института (пожертвовал на него 600 тысяч рублей), открывшегося 16 апреля 1920 года. В городе действовали многочисленные богословские и благовестнические курсы. Имел репутацию аполитичного церковного деятеля.

В 1919 году временно управлял Олонецкой епархией, в связи с тем, что местный епископ, Иоанникий (Дьячков), самовольно покинул её. В октябре 1919 года посетил Петрозаводск, провёл совещание с местным духовенством, нацеливая его на активную пастырскую работу в условиях отделения Церкви от государства.

23 февраля 1922 года был издан декрет ВЦИК об изъятии церковных ценностей для нужд голодающих. Митрополит Вениамин с самого начала выражал желание достичь компромисса с властью по этому вопросу. Он смог договориться о том, что при изъятии ценностей должны были присутствовать представители духовенства, а предметы, имеющие особое значение для верующих, могли заменяться аналогичным металлом по весу. Однако власть сознательно использовала вопрос о церковных ценностях для того, чтобы начать мощную антицерковную кампанию. Поэтому соглашение, достигнутое митрополитом, не соблюдалось, и в ряде церквей были спровоцированы конфликты верующих с представителями власти.

Процесс над митрополитом Вениамином

В этих условиях митрополит обратился к клиру и пастве и разрешил «общинам и верующим жертвовать на нужды голодающих … даже и ризы со святых икон, но не касаясь святынь храма, к числу которых относятся св[ятые] престолы и что на них (священ[ные] сосуды, дарохранительницы, кресты, Евангелия, вместилища св[ятых] мощей и особо чтимые иконы)». Более того, призвал верующих даже в случае изъятия святынь не допускать проявления «насилия в той или иной форме». Заявил, что «ни в храме, ни около него неуместны резкие выражения, раздражение, злобные выкрики против отдельных лиц или национальностей». Выступил с призывом к пастырям и пастве к спокойствию: «Сохраните доброе христианское настроение в переживаемом нами тяжёлом испытании. Не давайте никакого повода к тому, чтобы капля какая-нибудь чьей бы то ни было человеческой крови была пролита около храма, где приносится Бескровная Жертва. Перестаньте волноваться. Успокойтесь. Предадите себя в волю Божию».

При образовании в мае 1922 года, по отстранении от управления церковью привлечённого к гражданскому суду Патриарха Тихона, обновленческого Высшего Церковного Управления (ВЦУ), поддержанного властью, отказался признать его законность. В послании к пастве от 28 мая заявил, что никакого сообщения от Патриарха о его отречении и образовании ВЦУ не получал, а потому во всех храмах по-прежнему должно возноситься имя Патриарха.

Арест, суд, расстрел[править | править код]

Поминальный портрет Вениамина (Казанского) на дороге к месту массовых казней на «артиллерийском полигоне на Ириновской железной дороге» (лесной участок Ржевского артиллерийского полигона, прилегающий к Рябовскому шоссе между бывшими станциями Ковалёво и Приютино)
Место казни. Ковалёвский лес, в районе арсенала Ржевского полигона, у изгиба реки Лубьи

1 июня 1922 года был арестован по обвинению в воспрепятствовании изъятию церковных ценностей и помещён в Дом предварительного заключения. На самом деле, непосредственной причиной ареста стала принципиальная позиция, занятая митрополитом в отношении «обновленцев».

Кроме него, к делу были привлечены ещё 86 человек. Судебный процесс проходил с 10 июня по 5 июля 1922 года в бывшем здании Дворянского собрания. На процессе держался мужественно, вину не признал, а последнее слово преимущественно посвятил доказательствам невиновности других подсудимых. К доводам защиты, что именно действия митрополита предотвратили кровопролитие, судьи не прислушались.

Петроградский революционный трибунал приговорил к расстрелу десятерых подсудимых (в том числе и митрополита), шестерым из которых смертная казнь была заменена лишением свободы. Вениамин был расстрелян вместе с архимандритом Сергием (Шеиным), адвокатом Иваном Ковшаровым и профессором Юрием Новицким. Точное место казни неизвестно. По одной из версий, это произошло на станции Пороховые по Ириновской железной дороге, причём перед казнью все были обриты и одеты в лохмотья, чтобы нельзя было узнать духовных лиц. Однако секретарь Петербургской комиссии по канонизации Лидия Соколова в 2013 году написала, что «мы не знаем не только даты расстрела митрополита Вениамина, но и места его казни»[6]. Руководитель Центра «Возвращённые имена» при РНБ, составитель «Ленинградского мартиролога» Анатолий Разумов в 2017 году высказал предположение, что митрополита Вениамина расстреляли в Москве[7].

Павел Милюков в труде «Энциклопедия русской православной культуры» приводит в качестве даты казни митрополита 6 июля.

Канонизация[править | править код]

В 1992 Архиерейский собор Русской православной церкви причислил митрополита Вениамина к лику святых. На Никольском кладбище Александро-Невской лавры в его память установлен кенотаф.

Сочинения[править | править код]

  • Письмо к Патриарху Тихону // ГАРФ. Ф. 831. Оп. 1. Д. 80. Л. 47–48.
  • Ходатайства в ВЦУ // РГИА. Ф. 831. Оп. 1. Д. 11. Л. 66; Д. 13. Л. 105.
  • Преосвященный Аркадий, епископ Олонецкий, как деятель против раскола. Петрозаводск, 1901.
  • Беседы // Самарские епархиальные ведомости. 1902. № 9–10.
  • Речь на собрании духовенства и преподавателей // Самарские епархиальные ведомости. 1905. № 21.
  • Интервью // Новое время. 1917. № 1478.
  • Интервью // Петроградский листок. 1917. № 128.
  • Доклад на Чрезвычайном Церковном Соборе Петроградской епархии; Проповедь // Известия по Петроградской епархии. 1917. № 24/25, 34.
  • О текущем моменте // Петроградский листок. 1917. 22 декабря. № 20.
  • Письмо в Совет народных комиссаров // Церковные ведомости. Приб. 1918. № 1.
  • Архипастырское воззвание; Пасхальное приветствие; Пасхальная архипастырская беседа; О Патриархе Тихоне; К петроградской пастве // Петроградский церковно-епархиальный вестник. 1918. № 8–10, 15, 17.
  • Предсмертное письмо // Польский М., протопр. Новые мученики Российские. Ч. 1–2. Джорданвилль, 1949–1957 гг. (репринт: М., 1993). Ч. 1. С. 61–62.
  • Последнее слово на суде // Журнал Московской Патриархии. 1992. № 1.
  • Письмо к Г. Е. Зиновьеву // Звенья. М.; СПб., 1992. Вып. 2. С. 565–566.
  • Заявление в Смольный // Коняев Н. Священномученик Вениамин, митр. Петроградский. СПб., 1997. С. 52.
  • Воззвание к пастве (10.04.1922) // Архивы Кремля. Политбюро и Церковь. 1922–1925 гг. Кн. 2. М., 1998. С. 180.
  • Письмо к Г. Е. Львову // Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году. (Материалы и архивные документы по истории Русской православной церкви). 2-е изд., испр. и доп. / Сост., предисл. и комм. М. А. Бабкина. М., 2008. С. 237.

Примечания[править | править код]

  1. Государственный архив Архангельской области. Ф, 29, оп. 42, ед. хр. 311, л . 114 об. Впервые опубликовано: Бовкало А. А., Галкин А. К. Родился сын Василий… Установлена точная дата рождения св. митрополита Вениамина. — Вечерний Петербург, 1995, № 148, с. 3.
  2. Левитин-Краснов А. Фарисеевка Архивная копия от 21 апреля 2013 на Wayback Machine.
  3. Галкин А. К. Гдовское викариатство // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2005. — Т. X. — С. 480—481. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-016-1.
  4. «Церковныя Вѣдомости, издаваемыя при Святѣйшемъ Правительствующемъ Сѵнодѣ». 3 июня 1917, № 22—23, стр. 148 (годовая пагинация)
  5. «Церковныя Вѣдомости». 1917, № 27 (24 июня), стр. 177.
  6. Когда и где был убит митрополит Вениамин?. r.efnez.ru. Дата обращения: 26 сентября 2017.
  7. Возвращенные имена. Митрополита Вениамина расстреляли не в Петрограде. visz.nlr.ru. Дата обращения: 26 сентября 2017.

Литература[править | править код]

  • Бовкало А. А. Вениамин // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2004. — Т. VII. — С. 617—623. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
  • Бовкало А., Галкин А. Священномученик митрополит Вениамин // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. — 1993. — Вып. 11. — Ч. 2. — С. 66.
  • Вл. Степанов (Русак). Свидетельство обвинения. Церковь и государство в Советском Союзе. — М., 1980.
  • Галкин А. К., Бовкало А. А. Избранник Божий и народа. Жизнеописание священномученика Вениамина, митрополита Петроградского и Гдовского. — СПб., 2006.
  • Два эпизода борьбы с церковью в Петрограде / публ. М. В. Шкаровского // Звенья. Исторический альманах. — Вып. 2. — М.-СПб., 1992. — С. 560—563.
  • Коняев Н. Священномученик Вениамин митрополит Петроградский (документальное повествование). — СПб., 1997. — С. 19—20.
  • Левитин А., Шавров В. Приложение 2 к I тому «Очерков по истории русской церковной смуты». Процесс митрополита Вениамина. (К 10-летию со дня смерти владыки) (13.VIII-22 г. – 13.VIII-32г.). // Очерки по истории русской церковной смуты / предисл. и прим. И. В. Соловьёва. — М.--Кюснахт (Швейцария): Крутицкое патриаршее подворье; Institut und Verlag Glaube in der 2. Welt, 1996. — 670 с. — (Мат-лы по истории Церкви. Кн. 9).
  • Шкаровский М. Священномученик митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин. [Доклад на конференции «Святители Московской Руси» в Санкт-Петербурге. Санкт-Петербургская духовная академия, 18 октября 2015 года].
  • Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов. Т. 27. Члены и делопроизводители Собора: биобиблиографический словарь / отв. ред. С. В. Чертков. — М.: Изд-во Новоспасского монастыря, 2020. — 664 с. — ISBN 978-5-87389-097-2.

Ссылки[править | править код]