Владимирское (Нижегородская область)
Село | |
Владимирское | |
---|---|
56°48′59″ с. ш. 45°06′42″ в. д.HGЯO | |
Страна | Россия |
Субъект Федерации | Нижегородская область |
Муниципальный район | Воскресенский |
Сельское поселение | Владимирский сельсовет |
История и география | |
Прежние названия | Люнда |
Часовой пояс | UTC+3:00 |
Население | |
Население | ↘696[1] человек (2010) |
Цифровые идентификаторы | |
Телефонный код | +7 83163 |
Почтовый индекс | 606755 |
Код ОКАТО | 22222816001 |
Код ОКТМО | 22622416101 |
Номер в ГКГН | 0017474 |
Медиафайлы на Викискладе |
Влади́мирское — село в Воскресенском районе Нижегородской области, административный центр Владимирского сельсовета[2]. Имеет 6 улиц и два переулка. Центральная — ул. Советская.[3]
География
[править | править код]Село располагается в низменной равнине, которая носит название Волжско-Ветлужской низины, низменного левобережья (Заволжья) Нижегородской области в километре от озера Светлояр и на левом берегу небольшой ямной родниковой реки Люнды — правый приток Ветлуги. Его окружают южно-таёжные, смешанные и широколиственные леса, богатые грибами и ягодами. В радиусе 5 км от него располагаются множество больших болот. Как и во всём Заволжье, преобладают хвойные (ель, сосна) и смешанные леса (в основном берёза, лиственница, редко — липа). Климат умеренно-континентальный с холодной продолжительной зимой и тёплым сравнительно коротким летом.
История
[править | править код]Время точного основания поселения на данный момент не установлено. По одним источникам до XVIII века село называлась Люндой, по имени реки Люнды, на берегах поймы которой оно располагалось. Своё сегодняшнее название село получило в XVII веке, в честь храма Владимирской иконы Божией Матери.
В разные годы село посещали П. И. Мельников-Печерский, В. Г. Короленко, М. М. Пришвин, И. С. Глазунов, а также И. Ф. Ковалёв, который два года проучился в местной школе[4]. Существует убеждение, что и Максим Горький, обвинявший крестьянство в показной религиозности, тоже проявлял интерес к этому месту. Заметок об этом к сожалению не сохранилось.
В настоящее время село имеет 8 улиц: Советская (центральная улица), Октябрьская, имени 1-го Мая, Культуры, Пролетарская, Школьная, Новая, Хуторская и два переулка: Алмазный, Садовый.
Население
[править | править код]1999[5] | 2002[1] | 2010[1] |
---|---|---|
689 | ↗708 | ↘696 |
Инфраструктура
[править | править код]- Мини-гостиница (комнаты отдыха) «Светлояр»
- Гостиница «Святогор»
- Гостевой дом «Белая дача»
- Почта
- Сберкасса
- Аптека
- Амбулатория
- Магазин «Слобода»
- Магазин «Анна» ИЧП
- Магазин «Продукты» ИЧП
- Музейно-образовательный комплекс «Китежская Русь»: выставочный зал «Китежская Русь», историко-художественный музей «Китеж», выставочный зал детского центра культуры «Китеж»[6]
- МОУ Владимирская средняя общеобразовательная школа
- Сельский информационный центр (на базе сельской библиотеки им. С. В. Афоньшина)
- Офис информационного центра по туризму
- Информационный центр природного парка «Воскресенское Поветлужье»
- Центр развития Нижегородского Заволжья
- Усадьба «Стрижели» Научно-исследовательского института психотравм личности (НИИПЛ)
Достопримечательности
[править | править код]Село получило известность благодаря традиции почитания расположенного неподалёку озера Светлояр, именуемого до революции Светлый Яр, и некогда, по преданиям, расположенному на его месте граду Китежу, скрывшемуся от отрядов хана Батыя во времена татаро-монгольского нашествия.
Традиция проведения крёстных ходов вокруг озера в праздник Владимирской иконы Божией Матери, была возобновлена в начале 1990-х годов, после открытия церкви[7]. Массовые же паломничества на озеро Светлояр не прекращались и в советский период. Так например в 1953 году уполномоченный по делам религии Богданов насчитал 13 машин, на которых приехали «ответственные работники Семёновского райисполкома»[7].
Легенда Китеж-града и озеро Светлояр привлекает тысячи паломников различных вероисповеданий (конфессий), в основном православных и староверов. В селе находятся 4 церкви, две из которых действующие:
- Храм во имя Владимирской иконы Божией Матери. Является одной из старейших деревянных построек Нижегородского Поволжья, построена в 1766 году. Современный облик приобрела после реконструкций в 1834 и 1846 годах. Несмотря на расстрел последних двух священнослужителей, служивших в селе до закрытия храма в конце двадцатых годов, богослужения совершались тайно в молитвенном доме, принадлежавшем схимонахине Марии Умновой, вселенной из келий, расположенных на озере Светлояр, где она прежде несла постриг с двумя послушницами.
- Часовня Флора и Лавра (1824? — 1844) обязана своим появлением местным крестьянам Никифору Артемьеву и Гавриле Афанасьеву, которые просили перенести старое кладбище и часовню к озеру, объясняя это сырым и болотистым грунтом существовавшего кладбища. Духовная консистория удовлетворила просьбу, но крестьяне перенесли и перестроили старую часовню вместо постройки новой церкви. Часовня была деревянной, с трапезной и алтарем. Главка обита белым железом, имела два окна с решетками. В ней находились иконы: Вознесения Господня, Владимирской Божией Матери, Воздвижения Креста Господня, Николая Чудотворца, Живоначальной Троицы и Успения Божией Матери. Имущественный спор о доходах с местным благочинным и многочисленные жалобы и доносы протоиерея Пётра Смирнова, в том числе что собравшиеся читают «Летописец…», а одно из деревьев «столь обожается, что из-под корней его вырыта глубокая яма земли, корни и ствол огрызены и оттого половина оного посохла» в конце концов приводят к тому, что под наблюдением станового пристава часовня была разобрана, а особо почитаемая береза срублена[8].
- Часовня Владимирской Божьей Матери простояла на берегах озера около 80 лет и располагалась на том месте, где лежит поклонный камень, именуемый «стопочкой Богородицы», служивший в свое время фундаментом часовни. Как и первая часовня, она была разрушена и перенесена в деревню Осиновка, где вскоре сгорела. В нескольких метрах от часовни располагалась небольшая обитель со схимницей Ювеналией, в миру Марией Умновой. При схимонахине жили две послушницы. В конце тридцатых скит был разрушен, монахини выселены или сосланы.
- Часовня во имя иконы Казанской Богоматери построена политиком и предпринимателем Сергеем Васильевичем Вороновым в рамках предвыборной борьбы на пути избрания в Нижегородскую думу. Воронов организовал Фонд имени Варнавы Ветлужского и Фонд «Светлояр» и на собственные средства построил часовню Казанской иконы Божией Матери на озере Светлояр. Строительство началось в 2000 году и было завершено в 2001 году. После завершения строительства долгое время это сооружение не использовалось в богослужебных нуждах. В настоящее время указанная часовня на озере Светлояр открыта с мая по октябрь ежедневно с 12 до 15 часов. Посетителям предлагается широкий ассортимент свечей и иной продукции религиозного назначения.
-
Храм во имя Владимирской иконы Божией Матери
-
Храм-часовня во имя иконы Казанской Богоматери
-
Храм во имя Николая Чудотворца
Активная художественно-просветительская деятельность последователей учения Николая Рериха с начала девяностых годов внесла особенный вклад и колорит в культурную жизнь села. Было организовано и проведено много симпозиумов и встреч, открыт выставочный зал «Сантана», музей керамики и другие культурные заведения.
Возникновение задуманного как первый в России оптический театр, музея-заповедника «Град Китеж» в основе своей имело также конфликт Центра-музея им. Н. К. Рериха (МЦР) и создателя Оптического театра С. М. Зорина[9]. На данный момент здание театра при непосредственном участии губернатора Нижегородской области Валерия Шанцева построено, и служит местом сосредоточения культурных и организационных мероприятий села Владимирское.
В селе также обновлен памятник воинам, погибшим во время Великой Отечественной войны, установлен монумент полному Георгиевскому кавалеру Михаилу Павловичу Ватрухину[10].
Персоналии
[править | править код]- Сергей Васильевич Афоньшин (1908—1984) — писатель-сказочник. В целях увековечения памяти земляка, нижегородского писателя-сказочника, участника Великой Отечественной войны С. В. Афоньшина по инициативе центральной библиотеки 4 мая 2005 г. распоряжением губернатора Нижегородской области Владимирской сельской библиотеке — филиалу ЦБС Воскресенского района присвоено имя С. В. Афоньшина.
Статус
[править | править код]Постановлением Правительства Нижегородской области № 17 от 20.01.2015 село Владимирское было включено в Единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации как объект культурного наследия муниципального (местного) значения в составе комплекса «Культурно-ландшафтный комплекс „Озеро Светлояр и село Владимирское“».[11]
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Всероссийская перепись населения 2010 года. Численность и размещение населения Нижегородской области
- ↑ Населённые пункты Воскресенского района (недоступная ссылка — история).
- ↑ http://www.ifns.su/52/017/000036.html (недоступная ссылка) Справочник
- ↑ Ковалёв, Иван Фёдорович. Автобиография И. Ф. Ковалёва // Сказки И. Ф. Ковалёва. — Москва: Издание Государственного Литературного музея, 1941. — С. 29.
- ↑ Приложение к постановлению Законодательного Собрания Нижегородской области от 17 июня 1999 года № 184
- ↑ [https://kitezh.info «Град Китеж» — историко-культурный и природно-ландшафтный музей-заповедник] .
- ↑ 1 2 Мякинин А. Положение Церкви в Горьковской епархии в 1950-х годах (до начала хрущёвских гонений) // Вестник церковной истории. — 2010. — Вып. № 1-2(17-18). — С. 250,251. Архивировано 26 января 2012 года.
- ↑ Бастилов В. Н. Озеро Светлояр // Сборник «Ономастика Поволжья». — 1971. — С. № 2 — с. 269—270..
- ↑ Оптический театр .
- ↑ Ватрухин Михаил Павлович . www.names52.ru. Дата обращения: 22 июня 2024.
- ↑ Постановление Правительства Нижегородской области "О включении выявленного объекта культурного наследия — достопримечательного места «Культурно-ландшафтный комплекс „Озеро Светлояр и село Владимирское“ в единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации как объекта культурного наследия муниципального значения и об утверждении границы территории данного объекта» № 17 от 20.01.2015 . Дата обращения: 28 декабря 2018. Архивировано 28 декабря 2018 года.