Бибихин, Владимир Вениаминович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Владимир Бибихин»)
Перейти к: навигация, поиск
Владимир Вениаминович Бибихин
Бибихин, Владимир Вениаминович.jpg
Имя при рождении:

Владимир Вениаминович Бибихин

Дата рождения:

29 августа 1938(1938-08-29)

Место рождения:

Бежецк, РСФСР, СССР

Дата смерти:

12 декабря 2004(2004-12-12) (66 лет)

Место смерти:

Москва, Россия

Страна:

Flag of the Soviet Union.svg СССРFlag of Russia.svg Россия

Период:

Философия XX века

Испытавшие влияние:

В. А. Куренной

Влади́мир Вениами́нович Биби́хин (29 августа 1938[1], Бежецк — 12 декабря 2004, Москва) — советский и российский переводчик, филолог и философ. Наиболее известен переводами Хайдеггера, вызывающими неоднозначную реакцию среди специалистов (см. раздел «Критика»). Читал авторские курсы лекций на философском факультете МГУ.

Биография[править | править вики-текст]

Закончил Московский институт иностранных языков в 1967 году, преподавал язык и теорию перевода там же и в Московском институте международных отношений, но с того времени философия и словесность стали его главным занятием. Занимался древними языками у А. А. Зализняка.

Учился в аспирантуре на филологическом факультете МГУ, защитил кандидатскую диссертацию по теме «Семантические потенции языкового знака» (1977), темы которой — взаимоотношения слова и мира, слова и мысли и подход к ним, попытка вдумывания в онтологические основания языка — нашли впоследствии продолжение и развитие в семинаре «Внутренняя форма слова», в курсах «Язык философии», «Л. Витгенштейн».

Долгие годы работал секретарём и помощником у Алексея Фёдоровича Лосева, вел записи разговоров с философом. Все эти записи были собраны и опубликованы в 2004 году в книге «Алексей Федорович Лосев. Сергей Сергеевич Аверинцев».

С 1972 года и до конца жизни работал в Институте философии АН СССР, в последние годы — в Центре методологии и этики науки отдела философии науки и техники Института[2]. Преподаватель философского факультета Московского государственного университета с 1989 года.

С конца 1980-х гг. до 2004-го читал авторские курсы лекций и проводил семинары на философском факультете МГУ, в Институте философии, а также читал лекции в Свято-Филаретовском православно-христианским институте и в Институте философии, теологии и истории им. св. Фомы.

Похоронен в Москве на Николо-Архангельском кладбище[3].

Философ и преподаватель[править | править вики-текст]

Бибихин прочитал в МГУ и в других местах около 20 курсов. Он писал: «Философия всегда шла против течения. С большим риском… Философия для того чтобы вернуться от учений к вещам; чтобы снова вспомнить о раннем; чтобы кончить гадание на словах. Отличие философии от наук: они себя выстраивают, философия призвана разобрать себя как леса после постройки дома»[4].

Философия для Бибихина не «интеллектуальная деятельность», не «научная область» или «культурная сфера», и язык философов не «конструкция», не «информация о вещах», но «подготовка возможности того, чтобы знание о них могло складываться на последних, предельных по обоснованности основаниях»; философия это «попытка — ничем не обеспеченная — вернуть жизни, моей человеческой, то, чем она с самого начала размахнулась быть: отношением к миру, не картине, а событию»[5], попытка в бескорыстном слове дать («допустить») быть событию, оказаться «местом, где событие светится, становится явлением», где то, что есть, допущено быть как оно есть, а не поставлено под учёт и контроль.

Мысль М. Хайдеггера всегда была для В. Бибихина особенно значима. В четырёхсеместровом курсе «Ранний Хайдеггер» (начало 90-х гг.) ранние произведения немецкого философа непривычно прочитываются не как нечто незрелое и предварительное, а скорее как комментарий к позднейшему Хайдеггеру. Большая часть курса и семинаров посвящена чтению и разбору основного произведения Хайдеггера «Бытие и время» (1927). Последние семинары в ИФРАН (осень 2004) и последняя статья Бибихина были также посвящены Хайдеггеру.

Переводчик[править | править вики-текст]

С 1967 года В. В. Бибихин переводит с испанского, итальянского, латинского, греческого, французского, английского, немецкого. Пишет множество рефератов и научных обзоров, комментарии к переводам, статьи по теории перевода (лучшие из которых впоследствии вошли в книгу «Слово и событие»). Среди переведенных авторов — Ямвлих, Я. А. Коменский, Ф. Г. Лорка, Д. Маццини, Ф. Петрарка, Николай Кузанский, св. Г. Палама, св. Макарий Великий (Египетский), В. Гейзенберг, Ж. П. Сартр, Габриэль Марсель, Ж. Эллюль, Эжен Ионеско, Антонен Арто, Вильгельм Гумбольдт, Зигмунд Фрейд, Людвиг Витгенштейн, Мартин Хайдеггер, Г. Г. Гадамер, В. Дильтей, Ханна Арендт, Жак Деррида и др. Богословские переводы публиковал под псевдонимом В. Вениаминов.

Критика[править | править вики-текст]

Взгляды В. Бибихина на философию языка подвергаются критике со стороны профессиональных философов и лингвистов.

Н. В. Мотрошилова отмечает преднамеренное сокрытие В. Бибихиным близости М. Хайдеггера к нацистам и игнорирование В. Бибихиным фактических свидетельств лояльности Хайдеггера нацистскому режиму[6]. Н. В. Мотрошилова также отмечает расплывчатость перевода В. Бибихиным М. Хайдеггера: Однако его перевод «Бытия и времени» заслуживает особого разговора. Как самостоятельное явление, как работа Бибихина он весьма интересен и ценен. Но все дело в том, что это — первое и пока единственное «присутствие» «Бытия и времени» в российской философской культуре, на русском языке. И, к сожалению, (я слышала это от многих учителей), перевод не помогает, а существенно затрудняет освоение этого классического произведения ХХ века. Поэтому тем, кто лишь осваивает философию Хайдеггера, я рекомендовала бы начать с упомянутого перевода Е. Борисова — пусть это еще не «Бытие и время», но Хайдеггер здесь более внятен и адекватен[7].

Критики отмечают общее искажение смысла переводимых В. Бибихиным произведений М. Хайдеггера. К примеру, А. Г. Дугин пишет: Представляется, что Бибихин и его единомышленники на самом деле горячо увлеклись Хайдеггером, но кроме этой горячности в переводах и изложении Хайдеггера ничего нет. Читать их невозможно совершенно, так как эти тексты очень много сообщают о состояниях, стараниях и страданиях самого Бибихина и его коллег-переводчиков, но практически ничего, кроме случайных совпадений, не говорят о Хайдеггере либо дают такую картину, от которой волосы становятся дыбом[8].

Б. Нарумов критикует В. Бибихина за отсутствие методологии и пренебрежение к лингвистике как науке[9]. А. Аполлонов, кроме того, отмечает намеренные искажения при переводе, которые проделывает В. Бибихин с целью подкрепить свои суждения авторитетом цитируемого философа (в качестве конкретного примера рассматривается перевод В. Бибихиным Аристотеля)[10].

Политические взгляды[править | править вики-текст]

В. Бибихин являлся сторонником предоставления Чечне суверенитета. По свидетельству бывшего лично знакомым с В. Бибихиным публициста Константина Крылова, во время Второй войны в Чечне В. Бибихин, завидев на улице офицеров ВС РФ, подходил к ним и просил «не воевать со свободным народом»[11].

В сентябре 2003 г. В. Бибихин принял участие в общественной дискуссии по делу ЮКОСа на стороне М. Ходорковского[12].

В. Бибихин являлся приверженцем идей либерализма, мультикультурализма и толерантности[13].

Награды и премии[править | править вики-текст]

В 1999 году стал лауреатом премии «Малый Букер» за книгу эссе «Новый Ренессанс»[14]. Лауреат литературной премии «Книга года» по философско-гуманитарной мысли (за книгу «Людвиг Витгенштейн: смена аспекта»). В 2013 году удостоен литературной премии им. А. Пятигорского за лучшее философическое сочинение, за книгу «Дневники Льва Толстого».

Избранная библиография[править | править вики-текст]

Переводы[править | править вики-текст]

  • Николай Кузанский. Об ученом незнании. О предположениях (Часть вторая). Малые произведения 1445—1447 гг. Простец об опытах с весами. О видении Бога. Берилл. Игра в шар. Компендий. Охота за мудростью. О вершине созерцания. (1979—1980).
  • Гейзенберг В. Часть и целое. (1980).
  • Петрарка Ф. Слово, читанное знаменитым поэтом… Книга писем о делах повседневных. Инвектива против врача. Старческие письма. (1982)
  • Макарий Египетский. Новые духовные беседы. (1990).
  • Хайдеггер М. Время и бытие (статьи и выступления). (1993).
  • Св. Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолвствующих. (1995).
  • Жак Деррида. Позиции. (1996).
  • Хайдеггер М. Бытие и время. (1997).
  • Арендт Х. VITA ACTIVA или О деятельной жизни. (2000).

Монографии и сборники статей[править | править вики-текст]

  • Язык философии (1993): — М.: Прогресс, 1993. — 416 с. — ISBN 5-01-004199-5
2-е испр. изд.: Языки славянской культуры, 2002. — 416 с. — ISBN 5-94457-042-3
3-е изд.: М.: Наука, 2007. — 392 с. — Серия «Слово о сущем». — ISBN 5-02-026832-1
4-е изд. (в составе сборника): СПб.: Азбука-Классика, 2015. — 448 с. — ISBN 978-5-389-10597-3
  • Мир (1995): (Томск: Водолей, 1995. — 144 с. — ISBN 5-7137-0025-9);
2-е испр. изд.: М.: Наука, 2007. — 434 с. — Серия «Слово о сущем». — ISBN 978-5-02-026282-9.
3-е изд. (в составе сборника): СПб.: Азбука-Классика, 2015. — 448 с. — ISBN: 978-5-389-10597-3.
  • Новый Ренессанс. — М.: Наука, Прогресс-Традиция, 1998. — 496 с. — ISBN 5-7846-0008-7. 2-е изд., исправл.: Университет Дм. Пожарского, 2013. — 424 с. — ISBN 978-5-91244-058-8.
  • Узнай себя. — СПб.: Наука, 1998. — 578 с. — Серия «Слово о сущем». — ISBN 5-02-026791-0. 2-е изд., исправл. и дополн.: СПб: Наука, 2015. — 446 с. — Серия «Слово о сущем». — ISBN 978-5-02-038411-8.
  • Слово и событие. — М.: Едиториал УРСС, 2001. — 280 с. — ISBN 5-8360-0215-0. 2-е изд., исправл. и дополн.: М.: Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2010. — 416 с. — ISBN 978-5-91244-019-9.
  • Другое начало. — М.: Наука, 2003. — 432 с. — Серия «Слово о сущем». — ISBN 5-02-026854-2.

Посмертно вышли:

2-е изд., исправл. и дополн.: М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2013. — 584 с. — ISBN 978-5-91244-032-8.

  • Внутренняя форма слова. — М.: Наука, 2008. — 432 с. — Серия «Слово о сущем». — ISBN 978-5-02-026316-1.
  • Грамматика поэзии. — СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2009. — 592 с. — ISBN 978-5-89059-115-9.
  • Дневники Льва Толстого. — СПб.:Издательство Ивана Лимбаха, 2012. — 480 с. — ISBN 978-5-89059-184-5.
  • Ранний Хайдеггер. Материалы к семинару. — М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2009. — 536 с. — Серия «Bibliotheca Ignatiana». — ISBN 978-5-94242-047-5.
  • Чтение философии. — СПб.: Наука, 2009. — 536 с. — Серия «Слово о сущем». — ISBN 978-5-02-026339-0.
  • Энергия. — М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2010.
  • Собственность. Философия своего. — СПб.: Наука, 2012. — 536 с. ISBN 978-5-02-037126-2.
  • История современной философии. СПб.: Вл. Даль, 2014. 398 с. ISBN: 978-5-93615-138-5.
  • Пора (время-бытие). СПб.: Вл. Даль, 2015. 367 с. ISBN: 978-5-93615-143-9.

Авторские курсы[править | править вики-текст]

Список авторских курсов, прочитанных В. В. Бибихиным в 1989—2004 гг.

  • Мир (1989, МГУ).
  • Язык философии (1989, ИФ РАН)
  • Внутренняя форма слова (1989—1990, МГУ)
  • Узнай себя (1989—1990, МГУ)
  • Ранний Хайдеггер (1990—1992, МГУ)
  • Энергия (1991—1992, МГУ); (2002, Свято-Филаретовский Богословский Институт)
  • Первая философия («Чтение философии») (1991—1992, МГУ)
  • Новое русское слово (1992, МГУ)
  • Лейбниц («Всеобщая наука») (1992, МГУ).
  • Лицо Средневековья: подходы к изучению эпохи (1992, МГУ).
  • Ренессанс: образ и место Возрождения в истории культуры (1992, МГУ)
  • Собственность (философия своего) (1993—1994, МГУ).
  • Витгенштейн (1994—1995, МГУ; 2003, МГУ)
  • Пора (время-бытие) (1995—1996, МГУ)
  • Начала христианства (1996—1997, МГУ)
  • Лес (hyle) (1997—1998, МГУ)
  • Правда (онтологические основания этики) (1998—1999, МГУ)
  • Грамматика поэзии (2000, МГУ)
  • Дневники Льва Толстого (2000—2001 МГУ)
  • Философия права (2001—2002, МГУ, ИФ РАН)
  • История современной философии (2002—2003, ИФТИ св. Фомы)
  • Хайдеггер 1936—1944 гг. (2004, ИФ РАН)

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Некрологи — Интервью, Статьи, Воспоминания, Некрологи — Философский факультет МГУ им. М. В. Ломоносова
  2. Центр методологии и этики науки // Официальный сайт Института философии РАН(рус.) — 06.09.2009.
  3. Могила В. В. Бибихина
  4. Бибихин В. В. Слово и событие. — М.: Эдиториал УРСС, 2001. — С. 47, 20.
  5. Бибихин В. В. Ранний Хайдеггер. Материалы к семинару. — М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2009. — л. 15 — Серия «Bibliotheca Ignatiana». — ISBN 978-5-94242-047-5
  6. Мотрошилова Н. В. Почему опубликование 94-96 томов собрания сочинений М. Хайдеггера стало сенсацией?
  7. Беседа с Н. В. Мотрошиловой
  8. Дугин А. Г. М. Хайдеггер. Философия другого начала. С. 13—14.
  9. Борис Нарумов «Язык» лингвистики и «язык» философии. Contra Бибихин
  10. Аполлонов А. В. Рецензия на книгу: В. В. Бибихин. Внутренняя форма слова
  11. Константин Крылов. Памяти Владимира Бибихина (полный текст с комментариями)
  12. Александр Михайловский. «Вольный ум. В. В. Бибихин»
  13. Толерантность как личностный и культурный феномен
  14. ВАВИЛОН: Литературная жизнь Москвы: Малая Букеровская премия за 2000 год: Условия соискания

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]