Возвращение времени. От античной космогонии к космологии будущего

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Возвращение времени. От античной космогонии к космологии будущего
англ. Time Reborn: From the Crisis in Physics to the Future of the Universe
Автор Ли Смолин
Язык оригинала английский
Оригинал издан 23 апреля 2013
Издатель Houghton Mifflin Harcourt[en]
Страниц 352
ISBN 978-0547511726
Предыдущая Неприятности с физикой: Взлёт теории струн, упадок науки и что за этим следует
Следующая The Singular Universe and the Reality of Time[d]

Возвращение времени. От античной космогонии к космологии будущего (англ. Time Reborn: From the Crisis in Physics to the Future of the Universe) — книга американского физика-теоретика Ли Смолина.

Смолин аргументирует: то, что он называет революционным взглядом на то, что время реально, в отличие от существующей научной ортодоксии, которая считает, что время является просто «упорно стойкой иллюзией» (слова Эйнштейна)[1]. Смолин предполагает, что сами законы физики не являются фиксированными, но на самом деле они развиваются со временем[2].

Содержание и концепции[править | править код]

«Возвращение времени» разделено на две части: Часть I описывает сложившуюся физику и её историю со времён Платона, а также основные устоявшиеся идеи, ньютоновскую физику (и философские взгляды Лейбница, которые противоречили ньютоновским, например, о физике, зависящей от обстановки[3], и их религиозное обоснование), специальную и общую теории относительности Альберта Эйнштейна и квантовую механику. Часть II описывает взгляды Смолина (его «будущее» физики, опирающееся на его мысли и идеи других) относительно того, почему все они несколько ошибочны, то есть необходимость восстановить время как фундаментальное (и, вероятно, пространство как нефундаментальное, а не наоборот, таков был взгляд Эйнштейна) через, например, идею динамики формы[en].

Смолин аргументирует: то, что он называет революционным взглядом на то, что время реально, в отличие от существующей научной ортодоксии, которая считает, что время является просто «упорно стойкой иллюзией» (слова Эйнштейна)[1]. Смолин считает, что физики неправильно отвергли реальность времени, потому что они путают свои математические модели, которые вневременны, но имеют дело с абстракциями, которых не существует, с реальностью[1]. Вместо этого Смолин выдвигает гипотезу о том, что сами законы физики не фиксированы, но на самом деле они развиваются с течением времени[2].

Смолин утверждает, что изменение существующей ортодоксии — лучшая надежда на поиск решений современных физических проблем, таких как приведение гравитации в соответствие с остальными принятыми в настоящее время моделями[1], природа квантового мира и его объединение с пространством-временем и космологией[2]. Помимо науки, Смолин утверждает, что его взгляды имеют важное значение для человеческой деятельности и того, как наши социальные, политические, экономические и экологические решения влияют на наше будущее[2]; Смолин говорит, что вопреки детерминистским философиям, основанным на традиционной физике, люди действительно обладают властью: осуществлять контроль над изменением климата, нашей экономической системой и нашими технологиями[4].

Тема книги стала предметом авторской презентации в 2013 году в Королевском обществе искусств[2].

Реакция критики[править | править код]

Благодаря его блестящему стилю [в «Проблемах с физикой[en]»] и чётким аргументам читатели отнеслись к нему серьёзно. Один теоретик струн сказал мне, что он изо всех сил пытался убедить нефизиков в том, что он не шарлатан, после публикации книги Смолина. Теперь, в «Возвращении времени», Смолин пытается отбросить основные теории современной физики. Он утверждает, что, отказавшись от времени, существующие теории упускают один фокус. […] Согласно Смолину, наша картина вневременной Вселенной основана на предположении, что вся современная физика — как квантовая, так и классическая — является предсказательной. То, как развивается система, полностью закодировано в изначальном наборе «начальных условий[en]» и их преобразовании в соответствии с законами физики. Эволюция во времени вторична, побочный продукт теории. Смолина это беспокоит. Он неоднократно повторяет, что вневременной взгляд на реальность неполон (откуда берутся начальные условия или законы?) и просто «неверен». Он считает, что лучшее описание времени лежит в основе некоторых серьёзных вопросов, таких как союз квантовой физики и общей теории относительности.

Смолин намечает альтернативный путь современной физике. Вдохновлённый идеями бразильского философа и политического теоретика Роберто Мангабейра Унгера, который утверждает, что социальные структуры возникают без основополагающего естественного порядка или руководящего принципа, Смолин развивает некоторые из идей его первой книги «Жизнь космоса[en]».

— Педро Феррейра, профессор астрофизики Оксфордского университета, Великобритания, рецензия на книгу в журнале Nature[5].

Джеймс Глейк в The New York Times писал, что научные и исторические аргументы Смолина были «столь же провокационными, оригинальными и тревожными, как и всё, что я читал за последние годы», что противоречит общепринятым взглядам Герберта Уэллса, Германа Минковского, Альберта Эйнштейна, Исаака Ньютона и Платона; Глейк предсказал, что многим современникам в теоретической физике это покажется ложным[6]. Глейк далее писал, что Смолин придерживается «довольно пуританского взгляда на то, что наука должна и чего не должна делать» — одобряя мультивселенные или другие непроверенные концепции или поиски вневременных истин, но позволяя этой науке создавать «эффективные теории», даже если они неполны, в ограниченных областях, и очень приблизительные[6].

Kirkus Reviews описал книгу, в которой отсутствуют математические объяснения, больше как философию, чем науку, и как содержащую «поток идей мыслителя с богатым воображением»[7]. В обзоре Института этики и новых технологий Рик Сирл написал, что «Возвращение времени» — это «такой же диагноз современных экономических и политических болезней», как и книга о физике[4].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 Monk, Ray Time Reborn by Lee Smolin – review. The Guardian (June 6, 2013). Архивировано 28 июля 2013 года.
  2. 1 2 3 4 5 Time Reborn: a new theory of time - a new view of the world. Royal Society of Arts (May 21, 2013). Архивировано 28 июля 2013 года.
  3. Smolin, Lee Actors on a changing stage: quantum gravity and background independence. Einstein online. — «Newton's view of the universe is manifestly background dependent [..] But even in Newton's day, there were philosophers like Gottfried Wilhelm Leibniz who took a different stance. In modern parlance, theirs is a relationist point of view. For a relationist, there is no background of absolute space and time.». Дата обращения: 8 июня 2016.
  4. 1 2 Searle, Rick Time Lost: Scene 1. Institute for Ethics and Emerging Technologies (July 15, 2013). Архивировано 9 августа 2013 года.
  5. “Clockwork cosmos: Pedro Ferreira ponders a vision of the Universe in which time is paramount” (PDF). Nature. Macmillan Publishers Limited. 496 (7446): 430—431. April 25, 2013. Bibcode:2013Natur.496..430F. DOI:10.1038/496430a. Дата обращения August 19, 2015 – via Time Reborn website.
  6. 1 2 Gleick, James Time Regained!. The New York Times (June 6, 2013). Архивировано 28 июля 2013 года.
  7. Time Reborn / Kirkus Reviews. Kirkus Reviews (2013). Архивировано 28 июля 2013 года.

Ссылки[править | править код]