Вольфсангель

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Горизонтальное положение
Вертикальное положение
Исторический волчий капкан. Верхняя часть ловушки использовалась для крепления между ветвями дерева, а нижняя часть, на которую крепилось мясо, предназачалась для заглатывания волком.

Вольфса́нгель (нем. Wolfsangel ˈvɔlfsˌʔaŋəl — букв. волчий капкан) — внеалфавитный символ. Используется в геральдике, присутствует на гербах ряда городов. Также применялся в нацистской и применяется в неонацистской символике[1][2].

Происхождение[править | править вики-текст]

Предположительно происходит от средневекового способа ловли волков. Железные крюки соответствующей формы были найдены в 2009 году[3] Первоначально был языческим символом, который применялся для защиты от оборотней, позже стал использоваться в геральдике, где обозначал волчью яму. В XV веке стал эмблемой крестьянского восстания, и некоторое время считался символом свободы и независимости, хотя во время Тридцатилетней войны назывался знаком «распутной тирании».[4]

Геральдика[править | править вики-текст]

Приграничный (межевой) камень. Хребет Дайстер[de], Нижняя Саксония.

Кроме того, Вольфсангель наносился на приграничные (межевые) камни в качестве гербового или защитного знака от сил зла; для защиты собственности[5].

Воинская и нацистская символика[править | править вики-текст]

В 1910 году немецкий писатель Герман Лёнс (Hermann Löns) опубликовал роман «Вервольф», повествующий о крестьянском отряде самообороны в период Тридцатилетней войны. Тон романа, воспевающего доблестное сопротивление оккупантам, сделал его популярным в 1920—1930-е годы, стал знаменитым и символ Вольфсангель, использовавшийся отрядом как эмблема[6].

C 1918 года «волчий капкан» являлся эмблемой Вюртембергского добровольческого отряда особого назначения — одного из белых добровольческих корпусов, командовал которым подполковник Гретер[7].

Вариант «волчьего капкана» был некоторое время эмблемой голландской нацистской партии[8].

Первое время служил эмблемой НСДАП[4]. Впоследствии Вольфсангель был выбран эмблемой (тактическим знаком) танковой дивизии СС «Дас Райх». Кроме того, этот знак в различных вариациях использовался в других подразделениях СС и вермахта, в частности, 34-й добровольческой гренадерской бригаде «Ландсторм Недерланд» (дивизионная эмблема и петличный знак) и других[7]. Вертикальный Вольфсангель в зеркальном отображении являлся эмблемой 4-й полицейской гренадерской дивизии СС.

Современное использование[править | править вики-текст]

Применяется в неонацистской символике. В Германии символ официально не запрещён, кроме случая использования в качестве символики запрещённой неонацистской организации «Юнге фронт» (нем. Junge Front, JF)[1][2]. Символ используется ультранационалистической организацией «Иранский Арийский Национальный Фронт»[9], использовался шведской неонацистской организацией «Белое Арийское Сопротивление» (Vitt Ariskt Motstånd)[10].

Политолог Андреас Умланд отмечает, что использующие зеркальный Вольфсангель (образует монограмму из сочетания латинских букв «I» и «N», интерпретируется как лозунг «Идея Нации») могут заявлять, что он не имеет отношения к нацизму. Однако подобные оправдания не убедительны, так как таких «совпадений» слишком много[11].

В частности:

  • в зеркальном виде является символом американской расистской и террористической организации «Арийские нации» (Aryan Nations)[10].
  • в зеркальном виде являлся логотипом (1991—2003) Социал-национальной партии Украины (СНПУ).
  • в зеркальном виде присутствует в символике украинской военизированной неонацистской[12][13][14][15][16][17][18] организации «Патриот Украины» и эмблеме полка МВД Украины «Азов». Символ трактуется как монограмма «Идея нации» — наложенные друг на друга украинские буквы «I» (укр. Ідея) и «N» (укр. Nації) в историческом начертании[19]. По словам руководителя обеих организаций Андрея Билецкого, при выборе символа они руководствовались исключительно украинским его содержанием без ссылок на средневековую немецкую геральдику, а тем более — на символику национал-социалистической Германии[20].

Также в горизонтальном изображении иногда используется организацией Церковь Сатаны[21]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 In Deutschland verbotene Zeichen und Symbole. Informations- und Dokumentationszentrum für Antirassismusarbeit in Nordrhein-Westfalen.
  2. 1 2 Verbotene Organisationen. Programm Polizeiliche Kriminalprävention.
  3. Erstmals Wolfsangeln in Westfalen-Lippe gefunden — Mitteilung, LWL-Presse-Info, 30.10.2009.
  4. 1 2 Хайнц Хёне. Чёрный орден СС. История охранных отрядов. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. с. 493.
  5. Die Wolfsangel // WolfHall, 28.12.2011.  (нем.)
  6. Акунов, В. Белые рыцари.
  7. 1 2 Акунов, В. Танковая дивизия СС «Дас Рейх». История второй дивизии войск СС (1939—1945 гг.)
  8. NSB (The Netherlands)
  9. Bezpieczeństwo. Teoria i praktyka 2011/3 edited by Klemens Budzowski
  10. 1 2 Political Flags of Extremism — Part 1
  11. Андреас Умланд, Что означают нацистские символы, из-за которых оштрафовали «Арену Львов» (согласованная версия статьи на Forbes.ua)
  12. Likhachev, Viacheslav (September–October 2013). «Right-Wing Extremism on the Rise in Ukraine». Russian Politics and Law 51 (5). DOI:10.2753/RUP1061-1940510503.
  13. Ishchenko, Volodymyr (2011). «Fighting Fences vs Fighting Monuments: Politics of Memory and Protest Mobilization in Ukraine». Debatte: Journal of Contemporary Central and Eastern Europe 19 (1-2).
  14. Андреас Умланд, Антон Шеховцов. Украинские правые радикалы, евроинтеграция и неофашистская угроза // Полит.ру, 21.05.2014.
  15. Лилия Ржеутская. Вадим Троян: «дурная репутация неонациста» может навредить Украине // Deutsche Welle, 20.11.2014.
  16. BBC: Ukraine underplays role of far right in conflict (англ.) // BBC News, Kiev, 13.12.2014.
  17. The Guardian: Ukraine has ignored the far right for too long — it must wake up to the danger Volodymyr Ishchenko (англ.) // The Guardian, 13.11.2014
  18. Rechtsradikaler wird Polizeichef in Kiew  (нем.), Die Welt, 12.11.2014
  19. Ідея Nації: символіка і традиція // Соціал-Національна Асамблея, 16.03.2014.  (укр.)
  20. Евгений Швец. Андрей Билецкий: «Половина „Азова“ говорит на русском языке. Но они умирают и убивают за Украину», «LB.ua», 10.12.2014.
  21. Chris Mathews, Modern Satanism: Anatomy of a Radical Subculture, p.111.