Выборгское римско-католическое кладбище

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
кладбище
Выборгское римско-католическое
Памятник Анджолине Бозио, 1861 год
Памятник Анджолине Бозио, 1861 год
Страна Россия
Субъект федерации Санкт-Петербург
Район Калининский
Координаты 59°57′59″ с. ш. 30°22′09″ в. д.HGЯO
Соседство храм Посещения девой Марией Елизаветы
Дата основания 1856
Последнее захоронение 1928
Прежние названия Кладбище Св. Марии
Площадь 0,11 км²
Численность около 40 000 захоронений
Конфессиональный состав католики
Действующий статус уничтожено
Действующий статус c 1912 года — ограниченно открытое
Действующий статус на 1939 год — ликвидировано
Охранный статус Wiki Loves Monuments logo - Russia - cyrillic.svg Объект культурного наследия № 7802336000№ 7802336000
Список захороненных информация в статье
Перезахоронения из Волковское лютеранское кладбище, Смоленское лютеранское кладбище
Перезахоронения на Тихвинское кладбище, Успенское кладбище
Официальный сайт http://www.visitmaria.ru/
 (рус.)  (англ.)  (нем.)
Выборгское римско-католическое кладбище (Санкт-Петербург)
Red pog.png

Выборгское римско-католическое кладбище — первое в Санкт-Петербурге кладбище католической общины, существовавшее с 1856 по 1939 годы. Было устроено в Выборгской части на бывшем Куликовом поле, которое до середины XIX века имело преимущественно сельскохозяйственное назначение. В церковных и светских документах XIX века в основном именовалось кладбищем Св. Марии[1]. Самое большое из всех католических кладбищ, когда-либо существовавших на территории современной России.

История[править | править код]

До 1917 года[править | править код]

В первой половине XIX века вопрос об устройстве в Петербурге обособленного католического кладбища неоднократно ставился представителями католического духовенства перед высшими государственными установлениями. Деятельное содействие решению этого вопроса оказывал самый высокопоставленный в то время католик Российской империи — герцог Максимилиан Лейхтенбергский. Длительная переписка и дискуссии по этой теме завершились 20 января (1 февраля) 1856 года, когда император Александр II повелел выделить для устройства кладбища земельный участок на Куликовом поле Выборгской части. Территория кладбища площадью 109 тысяч квадратных метров в плане представляла собой трапецию, боковые стороны которой имели длину 582 метра и 580 метров, основания — 213 метров и 166 метров. 16 (28) мая 1856 года кладбище было освящено администратором Могилёвской архиепархии Антонием Фиалковским. В первые же годы существования кладбища на его территорию были перенесены десятки захоронений с других кладбищ Петербурга, в основном — с Волковского лютеранского и Смоленского лютеранского[2], поскольку на этих кладбищах допускалось захоронение католиков[3].

С 1839 года пожертвования на устройство кладбища собирал иеромонах храма Св. Екатерины Доминик Лукашевич, к 1857 году им было собрано более 60 тысяч рублей. Общая сумма затрат на устройство кладбища и строительство часовни и служебных зданий превысила 150 тысяч рублей. В 1859 году на кладбище была освящена часовня, позже перестроенная в храм Посещения девой Марией Елизаветы, освященный в 1879 году. Архитектором этих зданий был Н. Л. Бенуа. 14 (26) декабря 1898 года Н. Л. Бенуа был похоронен в семейном склепе без оплаты выделенного для склепа пространства в крипте спроектированного им храма. В 1912 году захоронения на кладбище были ограничены в связи с его заполнением и устройством католического участка на Успенском кладбище. К этому времени на кладбище было произведено около 40 тысяч захоронений, примерно четвертую часть погребенных составляли иностранцы. В национальном составе похороненных преобладали поляки и белорусы, относительно большие группы составляли немецко-, франко- и италоязычные католики, а также литовцы и латыши.

В первые годы существования кладбища к нему со стороны Невы вела только Старо-Муринская дорога, участок которой пролегал вдоль восточной границы кладбища. Эта дорога в 1871 году была переименована в Арсенальную улицу[4]. В начале XX века к Арсенальной улице на участке восточной границы кладбища примкнула Минеральная улица, а вдоль западной границы пролегла Успенская улица.

Участки кладбища[править | править код]

Территория кладбища была поделена на 45 участков, категория каждого из которых определялась в основном расстоянием до храма, располагавшегося в центре кладбища. Цена места составляла от 5 до 500 рублей, в крипте храма — 2000 рублей. Указанные цены не распространялись на священнослужителей, захоронение которых производилось, в зависимости от их ранга, в крипте или на ближайших к храму участках. Неимущие могли быть бесплатно похоронены на периферийных участках. Места, занятые могилами, за которыми длительное время не было ухода, использовались повторно.

После 1917 года[править | править код]

В 1918 году в связи с переполнением кладбище было закрыто для новых захоронений решением митрополита Эдуарда фон Роппа, однако это решение не вступило в силу в связи с изменением порядка управления кладбищем. Согласно декрету Совнаркома «О Кладбищах и похоронах» от 7 декабря 1918 года все кладбища, а также организация похорон поступили «в ведение местных Совдепов»[5]. В соответствии с этим декретом в Петросовете была образована Постоянная комиссии по национализации кладбищ, и с 1 февраля 1919 года кладбище поступило в ведение Комиссариата внутренних дел Петроградской трудовой коммуны[6]. При этом передаче подлежали все без исключения материальные ценности, включая не только недвижимое имущество, но и инвентарь.

К 1920 году в крипте кладбищенского храма, помимо постоянных захоронений, находилось около 100 металлических гробов с прахом покойных. Эти гробы во время Первой мировой войны помещались в крипту в ожидании возможности отправки в Польшу для захоронения после завершения военных действий. В дальнейшем такой возможности препятствовала гражданская война. В июне 1920 года все металлические гробы были извлечен из крипты вооружённым отрядом большевиков и перевезены на Успенское кладбище. На этом кладбище гробы были вскрыты и содержащиеся в них останки были варварски переброшены лопатами в деревянные ящики и закопаны в общей могиле. Лишь в нескольких случаях родственникам покойных удалось получить их останки для отдельного захоронения в результате взяток командиру отряда. Основанием для таких действий отряда была потребность Красной армии в металлических гробах для перевозки к местам захоронения останков погибавших на фронтах гражданской войны представителей начальствующего состава[7].

Связанные с управлением кладбищем конфликты представителей духовенства с должностными лицами органов советской власти продолжались в течение нескольких лет. Причинами конфликтов, в частности, являлись решения органов советской власти о новых захоронениях «в порядке исключения». В 1928 году кладбище было окончательно закрыто. Уже в 1930 году на кладбище наблюдалось множество следов гробокопательства и вандализма по отношению к надгробиям[8]. В 1931—1933 годах через территорию кладбища была проложена Минеральная улица, сведений о глубине дорожного корыта и проведении официальной эксгумации на соответствующей территории кладбища не имеется. Деятельность расположенного на территории кладбища храма Посещения девой Марией Елизаветы была прекращена с 1 ноября 1938 года постановлением Президиума ВС РСФСР от 7 сентября 1938 года[9]. Постановлением президиума Ленсовета от 22 октября 1939 года кладбище было ликвидировано. Этим же постановлением было подтверждено решение президиума Красногвардейского райсовета от 14 мая 1939 года о ликвидации на кладбище всех могильных сооружений. Несколько захоронений и надгробий с 1928 по 1940 год были перенесены на другие кладбища. При этом были случаи как переноса захоронения без надгробия (К. К. Данзас), так и переноса надгробия без захоронения (И. П. Мержеевский). В процессе ликвидации кладбища с марта 1940 года памятники использовались для получения мраморной крошки и щебенки, намогильные плиты — для устройства тротуаров, металлические элементы могил сдавались в металлолом. К началу 1950-х годов практически все намогильные памятники были уничтожены. К концу 1970-х годов бóльшую часть территории кладбища заняли промышленно-хозяйственные здания и сооружения.

15 декабря 2002 года было принято судебное решение о передаче здания храма в пользование католической общине. Договоры о безвозмездном пользовании и о сдаче-приемке здания были подписаны Комитетом по управлению городским имуществом и общиной соответственно 7 и 9 апреля 2004 года. Приходу в безвозмездное пользование была передана примыкающая к храму территория площадью около 1 гектара, включающая бывшие кладбищенские участки святых Брунона, Павла и Петра. В одной из часовен, находящихся у бывшего входа на кладбище, в 2011 году был устроен колумбарий[10]. К настоящему времени сохранилось только два надгробия. Свободный доступ имеется к одному из них, расположенному на территории прихода. Это надгробие в форме часовни, установленное на могиле профессора архитектуры, тайного советника А. К. Красовского[11] (1817—1875). Второе надгробие, видимая часть которого выступает над уровнем земли в форме сегмента сферы, расположено на недоступном для свободного посещения земельном участке.

Захоронения, перенесенные на другие кладбища[править | править код]

Сведения о похороненных на кладбище[править | править код]

К настоящему времени книги кладбищенской конторы не обнаружены и, скорее всего, они утрачены безвозвратно. Частично сохранились метрические книги Санкт-Петербургского (Петроградского) деканата об умерших, похороненных на кладбище. Часть таких книг хранится в Центральном государственном историческом архиве Санкт-Петербурга, часть — в Национальном историческом архиве Беларуси. Некоторые сведения о похороненных имеются в делах других архивных учреждений. В издании «Петербургский некрополь»[12] имеются сведения о примерно полутора тысячах захороненных на кладбище дворянах, представителей духовенства и купечества, а также некоторых выдающихся лиц других сословий. В 2010 году был опубликован документ, обобщающий информацию о похороненных на кладбище, имеющуюся во всех вышеперечисленных источниках (5731 запись)[2].

Известные люди, похороненные на кладбище[править | править код]

В крипте храма[править | править код]

На открытых участках[править | править код]

Галерея[править | править код]

Планы и схемы[править | править код]

Кладбище на планах Петербурга 1894, 1913, 1939 годов
Схема кладбища

Фотографии[править | править код]

Перезахоронение праха митрополита Казимира Дмоховского, 1901 год
Надгробие могилы А.К. Красовского
Надгробие сферической формы
Памятник на участке св. Петра
Храм и участок св. Брунона

Документы[править | править код]

Квитанция костела, 1910 год
Квитанция кладбища, 1910 год

Примечания[править | править код]

  1. Бывшее Выборгское римско-католическое кладбище в Санкт-Петербурге (1856—1950). Книга памяти. / Сост. отец К. Пожарский. — СПб. — Варшава: Типография Правда 1906, 2003. — С. 23. — 272 с. — 1000 экз.
  2. 1 2 Метрические экстракты (645 c.) — приложение в формате doc на компакт-диске к изданию: Козлов-Струтинский С. Г. Бывшее Выборгское римско-католическое кладбище в Санкт-Петербурге и церковь во имя Посещения Пресв. Девой Марией св. Елисаветы // Материалы к истории римско-католического прихода во имя Посещения Пресв. Девой Марией св. Елисаветы и к истории католического кладбища Выборгской стороны в Санкт-Петербурге. — Гатчина: СЦДБ, 2010. — 263 с.
  3. Козлов-Струтинский С. Г. Католические кладбищенские участки // Католическая Церковь в Санкт-Петербурге и Ленинградской области. Краткие исторические очерки.. — СПб., 2009. — С. 15—16. — 35 с.
  4. Арcенальная улица // Городские имена сегодня и вчера: Петербургская топонимика / сост. С. В. Алексеева, А. Г. Владимирович, А. Д. Ерофеев и др. — 2-е изд., перераб. и доп. — СПб.: Лик, 1997. — 288 с. — (Три века Северной Пальмиры). — ISBN 5-86038-023-2.
  5. О кладбищах и похоронах // Собрание узаконений и распоряжений правительства за 1917—1918 гг.. — М.: Управление делами Совнаркома СССР, 1942. — С. 1275—1276. — 1483 с.
  6. Кобак А. В., Пирютко Ю. М. Исторические кладбища Санкт-Петербурга. — 2-е изд.. — М.: Центрполиграф, 2011. — 797 с. — ISBN 978-5-227-02688-0.
  7. Козлов-Струтинский С. Г. Бывшее Выборгское римско-католическое кладбище в Санкт-Петербурге и церковь во имя Посещения Пресв. Девой Марией св. Елисаветы // Материалы к истории римско-католического прихода во имя Посещения Пресв. Девой Марией св. Елисаветы и к истории католического кладбища Выборгской стороны в Санкт-Петербурге. — Гатчина: СЦДБ, 2010. — С. 67—68. — 263 с.
  8. Книга Памяти: Мартиролог католической церкви в СССР / Сост. Б. Чаплицкий, И. Осипова. — М.: Серебряные нити, 2000. — С. 8. — LXIII, 766 с. — 1000 экз. — ISBN 5-89163-048-6.
  9. Берташ А. В. Выборгское кладбище — летопись истории Петербурга // Бывшее Выборгское римско-католическое кладбище в Санкт-Петербурге (1856—1950). Книга памяти. / Сост. отец К. Пожарский. — СПб. — Варшава: Типография Правда 1906, 2003. — С. 42. — 272 с. — 1000 экз.
  10. Четыре вопроса o восстановлении церкви (декабрь 2011) — на Сайте храма посещения пресвятой Девой Марией Елизаветы.
  11. Могила проф. А. К. Красовского — на Сайте храма посещения пресвятой Девой Марией Елизаветы.
  12. Петербургский некрополь / Сост. В. И. Саитов. — СПб.: Типография М. М. Стасюлевича, 1912—1913. — Т. 1—4.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]