Выкресты

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Вы́кресты (выкрест, выкрестка) — перешедшие в христианство из другой религии;[1][2] чаще всего употребляется по отношению к крещёным евреям[3]. Некоторые считают, что потомков выкрестов или секулярных евреев, ставших христианами, выкрестами считать нельзя[4]. К выкрестам относят Бориса Пастернака и Генриха Гейне[5].

Значение термина[править | править вики-текст]

Большинство современных словарей дает слово «выкрест» с пометкой «устаревшее». Синонимы в словаре В. И. Даля: перекрест, перекрещенец, новокрещен, окрещённый еврей, мусульманин или язычник и глаголы выкрестить, выхрестить, выкстить, выкрещать и другие[6]. Предшественниками выкрестов считаются марраны. Апостол Павел, хотя и был крещенным евреем, но к выкрестам не относился.

Выкресты с точки зрения иудаизма[править | править вики-текст]

Термин выкрест (в еврейской традиции ивр.משומד‏‎, мешума́д, мн. мешумади́м; букв. «погубленные») несёт негативные коннотации, так как крещение человека из иудейской семьи часто сопровождалось разрывом с иудейской общиной. Часто в мотивах выкрестов усматривали карьерные мотивы и считали "евреями-антисемитами". С точки зрения иудаизма выкрест не соблюдает кашрут и шаббат[7].

Кантонисты[править | править вики-текст]

Евреи особенно часто стали переходить в христианство в XIX — нач. XX вв., когда религиозная принадлежность к иудаизму перестала жёстко определяться национальной принадлежностью, переход же в христианство снимал с еврея образовательные и другие ограничения, существовавшие в ряде государств (в Российской империи до 1917). Массовое крещение евреев практиковалось в эпоху Николая I, когда выкрестами стали до 30 тыс. евреев[8]. По тысяче человек в год переходили из иудаизма в православие и в эпоху Николая II. Чаще всего выкрестами становились кантонисты (призванные на военную службу). Идишеязычных евреев c черты оседлости начали рекрутировать в русскую армию по царскому указу от 26 августа 1827 года[9]. Кантонисты получали православные имена (согласно святцам), а также фамилию своих крестных родителей (в т.ч. такие как Ивановы[10], Петровы, Степановы)[11]. В дальнейшем выкресты-кантонисты полностью ассимилировались среди русского населения, среди потомков числятся Ленин, Мечников, Менделеев. Однако некоторые выкресты-кантонисты возвращались в иудаизм, после выхода в отставку[12].

Иногда выкрестов не принимали в жандармы, с конца XIX века не рукополагали в священники, не брали на службу на флот, с 1910 года не производили в офицеры в армии; в 1912 году запрет на производство в офицеры был распространен также на детей и внуков выкрестов[13]. Однако известны выкресты-депутаты Государственной Думы Российской империи (Моисей Деревянко)

Выкресты по конфессиям[править | править вики-текст]

В России евреи нередко принимали лютеранскую веру (Л.Н. Невахович, А.Ф. Иоффе, О. Мандельштам), так как лютеране могли сочетаться браком с еврейками, при этом дети оставались евреями (см. критерии еврейства). Однако выкрестами становились и евреи-православные (А.Г.Рубинштейн, А. Мень, Д.Л. Быков, Л. Улицкая) и евреи-католики (О. Руфайзен). Для принятия крещения в сознательном возрасте евреи должны были изучить катехизис. Православные выкресты носили нательные кресты, посещали церкви и молились перед иконами, осеняя себя крестным знамением[14]. После смерти выкрестов хоронили по христианским обрядам на христианских кладбищах[15]

Фамилии выкрестов[править | править вики-текст]

Выкресты часто получали фамилии, образованные от названий животных и птиц, так как образовывать фамилию по общему правилу, от отца, носившего еврейское имя, не хотели, а свободно выбирать себе любую фамилию в России долгое время было нельзя.[источник не указан 46 дней]

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]