Эта статья входит в число добротных статей

Гай Анний Ануллин

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Гай А́нний Анулли́н
лат. Gaius Annius Anullinus
Консул Римской империи
295 год
 
Рождение: III век
Смерть: IV век
Отец: Ануллин (?)
Дети: Ануллин (?)

Гай А́нний Анулли́н (лат. Gaius Annius Anullinus) — римский государственный деятель конца III века — начала IV века, консул 295 года. Происходил из африканских провинций, сделал долгую карьеру, занимая различные гражданские должности.

Биография[править | править вики-текст]

Происхождение[править | править вики-текст]

Гай Анний Ануллин был выходцем из Африки и исповедовал язычество[1]. Предположительно, он является сыном сенатора Ануллина, чьим вольноотпущенником был будущий император Диоклетиан[2]. Авторы Prosopography of the Later Roman Empire полагают, что Гай был потомком консула-суффекта Гая Анния Ануллина Гемина Перценниана[3]. Историк Дэвид Поттер называет Ануллина ведущей фигурой городской аристократии Рима[4].

Карьера[править | править вики-текст]

О карьере Ануллина до консульства нет никаких сведений. В 295 году он занимал должность ординарного консула вместе с Нуммием Туском[5]. С 1 июля 302 года по 1 июля 305 года Ануллин находился на посту проконсула провинции Африка[1]. В этом качестве он контролировал исполнение эдиктов против христиан, изданных императором Диоклетианом. Ануллин путешествовал по вверенной ему провинции, останавливаясь в городах и проводя там судебные заседания, обеспечивая реализацию антихристианского законодательства[6]. По его приказу был казнён Феликс, епископ Тибиуки, который отказался передать копии христианских писаний властям[7]. Кроме того, Ануллин осуществлял надзор за приведением в исполнение приговора в отношении Абитинских мучеников[8], а также приказал казнить Криспину из Тагары после председательствования на суде, где она отказалась принести жертву римским богам[9]. Можно отметить, что Ануллин вынес приговор по делу трех дев из Тубурги[10], и, возможно, Перпетуи[11]. Однако, в конечном счете Ануллин пытался сохранить некоторый баланс, доказывая императорскому двору свою приверженность предписаниям эдиктов и в то же время убеждая местное население, что он делает свою работу лишь в ограниченных и необходимых масштабах, не так рьяно, чтобы это оказало влияние на мирную жизнь провинции[12].

Несмотря на это, после того, как гонения закончились, памятники и здания, возведенные Ануллином во время своего пребывания на посту проконсула, были намеренно испорчены местными христианами[13].

Вскоре после окончания проконсульских полномочий Ануллин был назначен префектом Рима (Зосим неправильно называет его префектом претория[14]) и занимал эту должность с 19 марта 306 года по 27 августа 307 года[3]. Несмотря на то, что он получил свой пост благодаря императору Флавию Северу, он в конце концов предал его и сговорился с префектом претория и трибуном городских когорт Лукианом, чтобы оказывать поддержку узурпатору Максенцию[15][16]. Позднее Максенций назначил Ануллина городским префектом во второй раз, по-видимому, для того, чтобы заручиться его поддержкой в предстоящем столкновении со своим соперником Константином I[17]. Ануллин занимал эту должность с 27 октября по 29 ноября 312 года[18]. Он стал префектом всего за день до поражения Максенция в битве у Мульвийского моста и приветствовал Константина, когда тот вошел в Рим на второй день его управления городом. Ануллин оставался префектом при Константине в течение всего ноября[3].

В одной из надписей, относящейся, по всей видимости, к эпохе правления Максенция[19], Ануллина называют третьим среди сенаторов, внесших 600 тысяч сестерциев для постройки здания, что говорит о его богатстве[20]. Возможно, его сыном был проконсул Африки в 313 году Ануллин[3].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 Chastagnol, 1962, p. 45.
  2. Rees, 2004, p. 98.
  3. 1 2 3 4 PLRE, 1971.
  4. Potter, 2004, p. 346.
  5. Bagnall, 1987, p. 124.
  6. Shaw, 2011, p. 593.
  7. Rees, 2004, p. 62.
  8. Shaw, 2011, p. 69.
  9. Rees, 2004, pp. 177—179.
  10. Abbot Giuseppe Ricciotti. The Age Of Martyrs: Christianity from Diocletian (284) to Constantine (337). — TAN Books, 2015. — С. 109.
  11. J. Armitage Robinson. The Passion of St. Perpetua: together with an appendix containing the original Latin text of the Scillitan Martyrdom. — Wipf and Stock Publishers, 2004. — С. 25.
  12. Shaw, 2011, p. 503.
  13. Shaw, 2011, p. 208.
  14. Зосим. Новая история. II. 10. 1.
  15. Chastagnol, 1962, pp. 46—47.
  16. Potter, 2004, pp. 346—347.
  17. Potter, David. The Unity of the Roman Empire in From the Tetrarchs to the Theodosians: Later Roman History and Culture, 284-450 CE. — McGill, Scott, 2010. — С. 29—30.
  18. Хронограф 354 года
  19. Chastagnol, 1962, p. 48.
  20. Corpus Inscriptionum Latinarum 6, 37118

Литература[править | править вики-текст]

  1. Chastagnol, André. Les Fastes de la Prefecture de Rome au Bas-Empire. — Nouvelles editions latines, 1962.
  2. Jones, A. H. M. C. Annius Anullinus 3 // Prosopography of the Later Roman Empire / A. H. M. Jones, J. R. Martindale, J. Morris. — Cambridge University Press, 1971. — Vol. I : A.D. 260–395. — P. 79. — ISBN 0-521-07233-6 [2001 reprint].
  3. Bagnall R.S., Cameron A., Schwarts S.R., Worp K.A. Consuls of the Later Roman Empire. — Atlanta, Georgia, 1987.
  4. Potter, David Stone. The Roman Empire at Bay, AD 180-395. — Routledge, 2004.
  5. Rees, Roger. Diocletian and the Tetrarchy. — Edinburgh University Press, 2004.
  6. Shaw, Brent D. Sacred Violence: African Christians and Sectarian Hatred in the Age of Augustine. — Cambridge University Press, 2011.