Глинка, Сергей Николаевич

Сергей Николаевич Глинка
Род деятельности:	историк, писатель
Дата рождения:	16 (27) июля 1775 или 1776
Место рождения:	имение Сутоки, Духовщинский уезд, Смоленская губерния
Страна:	Российская империя
Дата смерти:	17 (29) апреля 1847
Место смерти:	Санкт-Петербург, Российская империя
Произведения в Викитеке

Серге́й Никола́евич Гли́нка (1776—1847) — русский писатель, публицист, историк, мемуарист из рода Глинок. Рупор консервативного национализма, борец с галломанией, предшественник славянофильства. Старший брат Фёдора Глинки, прадед Александра Глинки (Волжского).

Биография

Сергей Глинка родился в 1776 году в известной семье смоленского шляхетства. Двоюродный брат — Григорий Глинка, профессор Дерптского университета. Семи лет поступил в Сухопутный кадетский корпус, откуда выпущен в 1795 г. и определен адъютантом к кн. Ю. В. Долгорукому в Москве.

В 1800 году, по смерти отца, вышел в отставку майором, отказался от наследства в пользу сестры и отправился учителем на Украину. Пробыв там три года, вернулся в Москву и занял место сочинителя и переводчика при театре. До этого времени успел сочинить немало стихотворений и повестей, а также перевёл «Юнговы ночи» (М., 1806).

В 1807 году в числе первых записался в ополчение (в качестве бригад-майора сычевской дружины). Узнав о вступлении Наполеона в Россию, Глинка написал стихи, взяв для них эпиграфом слова: «Да воскреснет Бог и расточатся врази его». 11 июля 1812 г. в 5 ч. утра, прочитав воззвание Александра I к Москве, он во главе большой толпы народа двинулся на Поклонную гору навстречу императору. Его речи к народу показались подозрительными московской администрации, и за ним велено было следить. Во время приема дворянства и купечества в Слободском дворце 15-го июля Глинка много и горячо ораторствовал, предсказывая, между прочим, падение Москвы.

С 1808 по 1824 гг. издавал журнал «Русский вестник», посвященный борьбе с французским влиянием и имевший широкий, хотя и непродолжительный успех далеко за пределами столиц. Славянофильская деятельность Глинки получила поддержку властей во время народного возбуждения 1812 г., когда его отметили орденом Владимира 4 степени. Любитель эффектных тирад Ф. В. Ростопчин прямо заявил: «Развязываю вам язык на всё полезное для отечества, а руки — на триста тысяч экстраординарной суммы». Эти средства он после войны возвратил казне, не истратив из них ни копейки. Перед тем, как оставить занимаемую неприятелем Москву, сжёг все французские книги из своей библиотеки.

Антифранцузская пропаганда Глинки может считаться индикатором становления в России консервативной и националистической идеологии. Публицист отчаянно идеализировал все русское, превозносил доблести и добродетели русских царей и полководцев прошлого. Он создавал в своих сочинениях патриархально-консервативную утопию, опрокинутую в прошлое. Идеализированный образ России противопоставлялся Франции. На страницах «Русского Вестника» критиковались французские моды и увлечение французским языком, идеи французских философов, политика Наполеона. Угроза со стороны наполеоновской Франции рисовалась Глинкой не только как прямая военная угроза, но и как угроза культурной экспансии, ведущей к разрушению дорогих его сердцу устоев традиционного общества.

Один из самых плодовитых авторов своего времени, Глинка содействовал патриотическому делу и нескончаемой вереницей своих пьес: «Наталья, боярская дочь» (СПб., 1806); «Михаил князь Черниговский» (М., 1808); «Ольга Прекрасная», опера (М., 1808); «Боян» (М., 1808); «Минин», драма (М., 1809); «Осада Полтавы», драма (М., 1810) и пр. Писал он также поэмы и повести в стихах: «Пожарский и Минин или пожертвования россиян» (М., 1807): «Царица Наталья Кирилловна» (М., 1809). В те же годы издал множество исторических и нравоучительных повестей и анекдотов в прозе. Патриотическое увлечение Глинки доходило до признания «Athalie» Расина украденной из российского Стоглава, а «Андромахи» — подражанием «Погребению кота». Утверждал, что название «славяне» происходит от слова «слава».

Сергей Глинка запомнился современникам как «беспорядочный энтузиаст, совершенно неспособный к последовательной деятельности». «Литературное старообрядство» и русопятство Глинки рано стало предметом шуток современников; Воейков вышутил его в «Доме сумасшедших», справедливо предрекая, что из всех его «многоплодных сочинений выкроится маленькая книжечка». Молодой Аксаков, однако, нашёл в Глинке «самого доброго, прямого, открытого и правдивого человека»:

Русское направление было для него главным делом в жизни; проповедовать его он считал своим гражданским долгом, ибо такое проповедование он находил полезным для государства, которого был гражданином. Он был живого, даже торопливого нрава: весь состоял из порывов. Он думал, говорил и писал, так сказать, на ходу, сентенциями, а потому все, им написанное, несмотря на природную даровитость автора, не выдерживало и тогда моего юношеского разбора и суда.

После 1812 года под именем прежнего «Русского вестника» выпускал «серенькие учебники по русской истории». Книга его о русской истории выдержала три издания, причём сам Карамзин ходатайствовал о награде сочинителю оной у тогдашнего министра просвещения Шишкова, утверждая, что книга эта достойна быть введённою во всех учебных заведениях. Несколько раз пытался посвятить себя педагогической деятельности, в 1817 г. устроил в Москве пансион для выходцев с Дона. В 1821—23 гг. издавал «Новое детское чтение» и «Плутарха для детей». В 1817-20 гг. в Москве вышло его собрание сочинений.

В 1820-е гг. Глинка примкнул к охранительному лагерю Шишкова. С 1827 г. служил в Москве цензором, пока, не рассорившись в 1830 г. окончательно с тамошним обществом, не уехал в Петербург, где ему покровительствовали влиятельные при дворе Шишков и Жуковский. Материальное положение его было самое бедственное, несмотря на сотни публикуемых ежегодно страниц. В 1832 г. составил «Обозрение истории армянского народа». Вплоть до 1836 г. общался и спорил с Пушкиным, критиковал «Евгения Онегина» как летопись «модных бесцветных, безжизненных дней».

В последние годы жизни, «изнурённый недугами и поражённый слепотой», диктовал дочери записки о войне 1812 года и о Москве своей молодости. Мемуары эти, полностью изданные только в 1895 году, не свободны от ошибок и даже противоречий.

Умер в 1847 году и был похоронен на Волковом кладбище. В некрологе П. А. Вяземский характеризовал Глинку как ученика Княжнина и одного из литературных сподвижников Карамзина:

Глинка был рождён народным трибуном, но трибуном законным, трибуном правительства. <...> Он никогда не отдавал себя в кабалу никаким литературным партиям. Он прошёл беспристрастно и миролюбиво сквозь несколько поколений литературы и литераторов наших. Ко всем питал он сочувствие и радушие. Рождением своим, воспитанием и воспоминаниями лучшей поры в жизни, молодости принадлежал он веку отжившему, но с любовью и уважением приветствовал знаменитости и надежду других поколений. Для него свято и дорого было русское слово, во всех его возрастах и измерениях.

Семья

В браке с Марией Васильевной Остаповой (1791—1853) имел сыновей Владимира (1813-60), Сергея (1819-93), Василия (1821), Павла (1824), Фёдора (1826—1910), дочерей Александру (1826—1893, за князем М. М. Баратаевым), Анну, Софью (ум. 1907). Старший сын пытался пойти по отцовской стезе: в 1837 г. напечатал драму «Отрочь монастырь, быль XIII столетия» (1837), а 5 лет спустя — еще одну: «Малоярославец в 1812 году, где решилась судьба большой армии Наполеона».

Библиография

• Глинка С. Н. Селим и Роксана. М., 1798
• Глинка С. Н. Михаил, князь Черниговский. М., 1808
• Глинка С. Н. Сочинения в 4-х ч. М., 1817.
• Глинка С. Н. Добродетели женщин. Ч. 1. М., 1824.
• Глинка С. Н. Поэма о нынешних происшествиях или воззвание к народам о единодушном восстании против турок. М., 1828. (Запрещена цензурой)
• Глинка С. Н. История жизни и царствования Александра Первого. М., 1828.
• Глинка С. Н. Картина историческая и политическая новой Греции. М., 1829
• Глинка С. Н. О библейском и духовном красноречии. М., 1829
• Глинка С. Н. Обозрение истории армянского народа. Ч. 1-2. М., 1832—1833
• Глинка С. Н. Записки о 1812 годе. СПб., 1836
• Глинка С. Н. Записки о Москве. СПб., 1837
• Глинка С. Н. Записки Сергея Николаевича Глинки. — СПб.: Редакция журнала «Русская старина», 1895. — 387 с.
• Глинка С. Н. Обозрение истории армянского народа. — 2-е изд.. — Ереван: Гркери Ашхар, 1990. — 480 с.
• Глинка С. Н. Описание переселения армян аддербиджанских в пределы России, с кратким предварительным изложением исторических времён Армении / Автор-составитель Саядов С. М. — Ростов-на-Дону, 2003.
• Глинка С. Н. Записки. — М.: Захаров, 2004. — 464 с. — ISBN 5-8159-0397-3.

Литература

• Сивков К. Глинка, Сергей Николаевич // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
• Мазаев М. Н. Глинка, Сергей Николаевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Саядов С. М. Глинка С. Н. От русской истории к истории армянского народа. — Ереван, 2006.
• Фёдоров Б. 50-летие литературной жизни Глинки (СПб., 1844) и соч. кн. П. А. Вяземского, том II.
• Мирзоев Е. Б. С. Н. Глинка против наполеоновской Франции. У истоков консервативно-националистической идеологии в России. — М. 2010.

Ссылки

• Сочинения Глинки в библиотеке Мошкова