Индейские головные уборы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Головной убор индейского воина»)
Перейти к: навигация, поиск

(Военные головные уборы индейцев Северной Америки)

Перьевые знаки манданов______________Головной убор сиу

Перьевые знаки[править | править вики-текст]

Многие племена Северной Америки имели особые способы закрепления перьев тех или других видов птиц на голове как знак племенного отличия. Например, вертикальное орлиное перо на затылке было особенно характерно для сиу, хотя могло носится и многими другими. Более специфичное украшение было у кроу — «рожки» из лишённых бородки перьев. Способ закрепления пера не требует никакой головной повязки и он позволяет перу свободно отклоняться, что необходимо при проходе через заросли. Это достигается тем, что перо втыкается в маленькую косичку на затылке. Кроме того, индейцы часто проявляли фантазию в оформлении своего убора. К таким можно отнести круг из орлиных перьев на затылке.

Но на Великих равнинах сложилась также особая сложная система воинских обозначений с помощью перьев. Причём в разных племенах были свои особенности. Количеством перьев, а также их подрезкой, расщеплением или нанесением меток обозначали функцию носителя в прошедшей военной компании, а также его смелые поступки — «подвиги». Комбинации таких значков носились не дольше, чем до новой военной стычки.

Головные уборы с вертикальностоящими перьями
Головной убор сиу c шапочкой старого образца. Пример подвижности перьев
War bonet с рогами, обшитыми бисером и одиночным шлейфом
Головной убор с низкоопущенными перьями
Головной убор красного цвета. Хидатса, 1830 г.
Горностаевый головной убор. Не-персе Три Лошади, 1905 г.
Военная шапочка чирикауа апачей, 1880-е гг.
Портрет Hesh-pid-die, Аризона

War bonnet[править | править вики-текст]

War bonnet (досл. с англ. — военный капор; также feather headdress — головной убор из перьев; на лакотскомwaphaha — военный головной убор или c уточнением, что «орлиный» — waNbli waphaha; на шайеннскомmámaa'e; специального названия на русском не имеется[1]) — головной убор, носившийся в бою, а также надевавшийся в торжественных случаях вождями и наиболее заслуженными воинами. Считался наделённым великой духовной, защитной, а то и лечебной силой[2][3].

Значение[править | править вики-текст]

Равнинные племена наделяли перья орла мистическими свойствами, поэтому самые священные головные уборы делались из их перьев[3]. Красота головного убора считалась второстепенной вещью, его главным назначением была защита владельца. Так шайеннский вождь по имени Римский Нос считал, что его головной убор защищал от пуль, поэтому он демонстративно разъезжал перед строем американских солдат. Головной убор нельзя было носить без согласия старейшин племени. Разрешение определял случай — например, право ношения давалось воину, первому коснувшемуся павшего в бою врага, так как это считалось большим подвигом. Но в разных племенах были свои критерии для присуждения этой регалии. Вопреки расхожему мнению, отдельные перья головного убора не давались за конкретные подвиги. Поэтому он собирался сразу в законченном виде, а на перьях отсутствуют какие-либо метки. Хотя, в целом, и считается, что каждое перо — это один подвиг, и, чтобы сделать большой убор, даже друзья и родственники могут поделиться своими подвигами.

В племенах, где орла нужно было добыть самостоятельно, проводилось обращение к духу птицы, которая должна была быть убита; охота на орла означала необходимость надолго покинуть племя в его поисках. Там, где перья покупались, двенадцать хороших перьев при покупке могли стоить столько же, сколько хороший конь[3].

Конструкция[править | править вики-текст]

Простая[править | править вики-текст]

В лесных и окраинных племенах иногда использовали венцы из перьев, но их конструкция была более простой, чем у war bonnet и менее регламентированной, а внешний вид сильно уступал классическим. Значимость тоже была совсем не та, поэтому их могли носить и часто носили все воины, даже юноши (что особенно заметно на старых снимках пайютов). Это были или повязки, или шапочки с жёстко укреплёнными, вертикально или немного конусом (наружу или внутрь), перьями каких-либо птиц. Они могли быть закреплены и вокруг тульи шляпы с небольшими полями. В танцевальных уборах калифорнийских индейцев перья могли вставляться в плетённый из растительных волокон обод. У некоторых головных уборов восточных лесных индейцев перья спускались сзади примерно до середины спины на двух лентах или сплошными рядами по широкой полосе.

Первоначально головной убор строго из орлиных перьев, видимо, стали носить в ряде племён северной Миссури. Но архаичной его формой считается, сохранившаяся в более западных племенах: черноногих, уматилла, кламатов, не-персе, а также у шайеннов. Она отличается жёстко закреплёнными на кожаном ободе вертикально поставленными перьями, образующими форму трубы (англ. straight-up headdres, stand-up-style bonnet). Причём на форму убора влияло и то, что перья могли крепиться или внешней, или внутренней стороной наружу. Спереди часто укреплялся пушистый плюмаж, собранный из мелких пёрышек, окрашенных в красный цвет. У черноногих стержни перьев часто украшались накладками в виде кожаных полосок, обмотанных иглами дикобраза. Очень редкий вариант, когда все перья лишены бородки и только украшены пухом — вверху, в основании и середине. Спереди и сзади — по одному пушистому плюмажу. Перья могли укрепляться и в специальных кармашках, например, матерчатых. Такой убор с вертикально стоящими перьями может иметь и длинный, спускающийся до земли, шлейф с такими же кармашками для перьев (кламаты) или классической конструкции. Перья венца такого убора закрепляли и классическим способом, видимо, уже в позднее время. При при этом образуется совсем небольшой раструб и появляется уже некоторая подвижность.

Классическая[править | править вики-текст]

Классическую конструкцию убора, есть мнение, придумали индейцы кроу. Основное отличие этого перьевого убора от почти всех других — это то, что перья в нём закрепляются так, что имеют возможность двигаться (не по отдельности, а все вместе).

Имеются некоторые разновидности конструкций. Различается степень стяжки перьев, то есть они или приподняты в види конуса, или широко распущены и касаются спины, или сжаты с боков. Иногда все перья имеют сильный наклон назад и даже вниз (англ. swept-back style). Иногда указывется, что именно такую форму предпочитали кроу, в отличие от широкой у сиу. Но, на самом деле, подобные разновидности имелись у разных племён. Кроме этого венец из перьев может или окружать только голову (англ. halo headdres), или сзади быть несколько удлинённым с помощью пришитого сзади прямоугольного куска сукна, спадая на спину. Иногда венец из перьев дополняется одиночным хвостом или шлейфом с одним рядом стоящих по центру перьев (англ. trailer headdres) или с двумя сходящимися или параллельными рядами перьев, отходящими от его боков (англ. double tail). Эти перья символизируют похожие выросты на позвоночнике бизона. Реже на шлейфе перья просто висят поперечными рядами. Двойной ряд может составлять единое целое с незамкнутым или замкнутым сзади венцом. Шлейфов бывает и два, с рядом перьев на каждом. Такие головные уборы (особенно если они до земли и даже ещё длиннее) были приспособлены для верховой езды или торжественных обрядов. Первоначально основа шлейфа, естественно, была кожаной. Позже чаще применялось красное сукно. Иногда снизу имеются подкладки из кожи и сукна другого цвета. Иногда брали и материю другого цвета, например, синюю армейских одеял. Кожаный шлейф в позднее время встречался уже редко. В бою шлейф может или свободно свисать и развиваться, или его приподнимают, прикрепляя к запястью или локтю левой руки в месте чуть ниже его середины.

Использовались хвостовые или реже менее красивые маховые перья крыльев орла беркута (золотой, военный орёл). Чаще их крепили внешней стороной наружу. Цвет перьев мог быть разным. Белые с чёрными кончиками — от молодых беркутов, затем пёстрые — от беркутов среднего возраста (для этих птиц существует особое название — пятнистый орёл) и полностью чёрные или коричневые — от старых беркутов. С появлением анилиновых красителей, индейцы иногда красили отдельные перья в головном уборе целиком в красный цвет. Они вставлялись среди белых перьев группами по два, три или четыре пера. Реже около половины или все перья были красными. Тёмные концы перьев иногда украшали 1—2 маленькие (иногда и большие) наклейки белого меха или кожи, а на самых кончиках привязывались или подклеивались под мех пучки белого или красного пуха или длинные пряди конского волоса или других животных, красные или белые, отдельно или вместе с пухом. Ещё одно перо с удалённой бородкой, но с пухом на конце и в основании закреплялось на кожаной или фетровой (тулья от шляпы) шапочке отдельно, на темени. Оно было самым длинным, так как было маховым, а бралось от белоголового орлана (лысый орёл). Оно символизировало центральный столб Танца Солнца.

Другими почётными деталями головного убора могли быть рога бизона (цельные или распиленные, два по бокам или один на лбу) и подвесы из целых или нарезанных шкурок белого горностая. Но каждый головной убор имел и другие индивидуальные особенности: в виде степени использования орлиного пуха (в основании перьев и оклейка шапочки), в вышивке налобной (редко круговой) полосы иглами дикобраза или бисером (иногда и стеклярусом), в применении различных подвесов (из перьев, различных мехов, матерчатых лент, нанизанного пуха, бус). В основании перьев пух мог заменяться короткими пёрышками. Нижние части стержней перьев могли иметь по-разному оформленную обмотку или обходились без неё. Спереди иногда помещался пушистый плюмаж красного цвета. Боковые розетки на темени бывают обшиты бисером, сделаны из гофрированной материи, из латунных блях, круглых зеркал или вообще могли отсутствовать. Ряд круглых зеркал — обычного размера или типа стоматологических — мог покрывать налобную полосу. Применялись также мелкие бубенчики и бахрома, кожаная или из шкурок белой ласки. На концы шлейфа иногда подвешивали пустые гильзы.

В Новейшее время головной убор равнинного типа стал применяться многими племенами, ранее его не имевшими, как предмет статусный, но не имеющий прежнего магического значения. Сейчас он является частью паниндейского костюма и паниндейской культуры в целом. При этом иногда наблюдается отход от старых канонов, например, применяются перья индюка или страуса, шире используются красители разных цветов для перьев и пуха[4]. Поступающие в настоящее время на мировой рынок поделки из Таиланда и тому подобные далеки от традиционного индейского дизайна. К тому же пошловатый способ рекламирования окончательно ставит их в категорию китча. Сами коренные американцы протестуют против использования этой регалии в сфере поп-культуры.

Другие головные уборы[править | править вики-текст]

(Большинство названий условно, так как отсутствует на русском.)

Горностаевый war bonnet[править | править вики-текст]

Применялся, наряду с обычным war bonnet, в племенах Плато: не-персе, кайюсы, валла-валла. Почти аналогичный по конструкции, но его перья обтягивались трубками из шкурок горностаев. Оставались открытыми только чёрные концы перьев. Также отличием было гибкое нижнее окончание перьев.

Шапочка, обшитая перьями[править | править вики-текст]

Шаровидный головной убор хидатса

Такие уборы могли носить все воины. У сиу убор этого класса представлял собой шапочку, по всей поверхности обшитую небольшими перьями, неподвижно торчащими вверх[5]. Различные кожаные шапочки были распространены на Юго-западе. Она может носится вообще сама по себе или как-то украшенной, в том числе и маленьким пучком пёрышек на макушке. На макушке могут быть свободно закреплены несколько больших орлиных перьев или же более плотный пучок небольших перьев (может дополняться и орлиным пером). Реже небольшие перья покрывают всю шапочку, что делает её похожей на головные уборы, использующиеся севернее. Иногда шапочка украшается рогами вилорога, а сзади — скальповыми прядями. Шапочки с пучками перьев также использовали в танцах в Калифорнии. Юты Большого Бассейна украшали шапочку гребнем из орлиных перьев, который начинался от лба и продолжался по длинному шлейфу до земли.

На северных равнинах шапочка покрывается очень большим количеством перьев среднего размера: ворона, сороки или совы. При полужёстком закреплении перьев формируется шарообразная форма. Этот головной убор может быть усложнён расположенным на затылке плюмажем и гребнем из перьев индюка или орла, одним длинным пером на макушке, пером без бородки, вместе пером и пером без бородки, тонкими рожками. Такие уборы носили члены военных обществ Собаки в племенах шайеннов и хидатса. Также их применяли сиу, и арикара. Похожие уборы, с небольшими перьями, были у оджибве. Но перья могут быть закреплены и очень свободно. При этом они лежат на шапочке плоско, сообразно порывам ветра.

Равнинные кри обходились вообще без шапочки. Они закрепляли на голове пучок с бо́льшим или меньшим количеством перьев среднего размера, которые или свободно лежат, или даже образуют шар. В Калифорнии использовали подобные церемониальные уборы.

К шапочке со свободно лежащими перьями могут быть добавлены и цельные рога бизона. Такой головной убор уже является разновидностью следующего типа.

Рогатый головной убор

С рогами бизона[править | править вики-текст]

Головной убор с цельными или распиленными и уплощенными рогами бизона (англ. buffalo headdress, buffalo horn headdress) по своей значимости стоял выше, чем war bonnet. Так, по сообщению Джорджа Кэтлина, только несколько человек из всех лидеров селения имели право его носить. Он делается из шкуры с головы бизона. Если рога цельные, то для снижения веса роговой чехол освобождали от внутреннего костяного рога. Часто их расщепляли на четверти. Расщеплённые рога могли ещё и делать более плоскими с помощью распаривания. Рога полировали и иногда раскрашивали. Рога закрепляли свободно, чтобы они немного качались. На их концах часто помещались кисточки крашеного конского волоса или перья. Там же часто закреплялись кожаные стринги, в той или иной степени стягивающие излишний развал рогов. Они или соединяли концы обоих рогов, или соединяли концы и центр шапочки.

Сзади свисает хвост — в два раза более длинная полоса шкуры (шириной в 10 и длиной 24—30 дюймов). Такой хвост украшался несколькими свисающими перьями. Хвост или шлейф может быть и до земли (5 и более футов). При этом он имел около тридцати маховых орлиных перьев, реже — хвостовых. Некоторые уборы делались с перьями ястреба или совы (особенно если мистическими помощниками владельца были эти птицы) или комбинировались перья орла и других птиц. Высокий Бык, лидер шайеннского общества Собак, имел головной убор с рогами, которые распиленны снизу на две трети длины и раздвинуты. А на его длинном кожаном шлейфе вместо перьев закреплены 10 широких расщеплённых и уплощенных бизоньих рогов. Некоторые выдающиеся воины или знахари (шаманы) могли иметь уборы из мехов других зверей, например, рыси, но они также украшались рогами бизона или же вилорога.

Часто убор украшался вышитой иглами дикобраза или бисером налобной полосой. Нередко на нём закрепляли различные предметы, которые обозначали важные моменты в жизни владельца, а также морские раковины, пучки расщеплённых или целых перьев, заплетённые и окрашенные пряди из конского волоса, шкурки или хвосты белого горностая, кожаную или фетровую бахрому. На макушке убора может находиться перо без бородки, длиной около 24 дюйма, — плюмаж Танца Солнца. Он означал, что владелец участвовал в одном или нескольких Танцах Солнца.

Горностаевый с рогами[править | править вики-текст]

Этот тип головных уборов имеет шапочку, обшитую или цельными шкурками белого горностая, или чаще — нарезанными полосками, коротко или более длинно, и нашитыми в виде парика. Убор украшают или рога вилорога, или маленькие цельные, но чаще обычного размера распиленные и уплощённые рога бизона. Очень большими рогами украшали свои уборы индейцы Плато. Налобная полоса имеется не всегда. Сбоку и сзади часто свисают ленты из шкурок горностая. Используются и различные дополнительные магические предметы, например, ловцы снов. Шлейф чаще отсутствует. Если имеется кожаный шлейф с орлиными перьями, то он может быть с несколькими поперечными палочками-распорками. На кожу шлейфа могут быть нанесены узоры краской и другие украшения, например, пришитые в два ряда копытца вилорога. Сверху перья шлейфа крепятся к центральному плюмажу. Если обычно ряд перьев начинается на затылке или макушке, но на Плато нередко такие головные уборы имеют гребень из перьев, начинающийся на лбу и переходящий в шлейф.

Головной убор из пушистых «перьев»[править | править вики-текст]

Конструктивно похож на war bonnet стиля «swept-back», но у него вместо перьев — пушистые плюмажи, то есть палочки, сплошь покрытые мелкими перьями. Причём передние покрыты узкими перьями медно-золотистого цвета с шеи петуха, а сзади преобладают сероватые перья с бородкой пошире. Нижняя часть палочек имеет обмотку красной материей, а на верхних концах торчат кисточки белого конского волоса. Спереди шапочка украшена вышитой бисером полосой, а по бокам свисают несколько шкурок белого горностая и кожаные завязки.

Нет сведений, применялись ли подобные головные уборы в военных действиях или в воинских церемониях, а также как широко они были распространены. Имеющийся экземпляр относится к концу XIX в. и предполагается, что он применялся для танцев в резервационный период.[6]

Волосяной[править | править вики-текст]

Роуч[править | править вики-текст]

Тюрбан[править | править вики-текст]

Гастовех[править | править вики-текст]

(Gustoweh, kastowah, gastowa.)

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Поэтому в литературе и разговоре обычно прибегают к таким определениям, как «головной убор вождя», «венец из перьев», «плюмаж», «солнечный головной убор».
  2. George E. Hyde Life of George Bent: Written From His Letters. — Savoie Lottinville, University of Oklahoma Press, 1968. — 390 p.; — March 1983. — 280 p. — P. 207, 213, 214, 221, 239, 240, 303 — ISBN 0-8061-1577-7, ISBN 978-0-8061-1577-1.
  3. 1 2 3 John H. Monnett The Battle of Beecher Island and the Indian War of 1867—1869. — University Press of Colorado, 1992. — 236 p. — P. 46—48. — ISBN 0-87081-347-1.
  4. Именно головной убор из перьев индюка индейцы передали И. В. Сталину в 1942 году.
  5. Подобный головной убор имеется в экспозиции Музея антропологии и этнографии.
  6. Penney D. W., Longfish G. C. Native American Art. — Hong Kong: Hugh Lauter Levin Associated, Inc., 1994. — P. 100, 101. — ISBN 0-88363-694-8.

Литература[править | править вики-текст]