Город мёртвых (Северная Осетия)
«Город мёртвых» | |
---|---|
осет. Дæргъæвсы зæппæдзтæ | |
| |
Страна | Россия |
Республика | Северная Осетия |
Район | Пригородный |
Сельское поселение | Даргавское |
Координаты | 42°50′28″ с. ш. 44°26′46″ в. д.HGЯO |
Соседство | Даргавс, Фазикау |
Первое захоронение | около XIV века |
Последнее захоронение | середина XIX века |
Охранный статус | Объект культурного наследия № 1510115007 |
Медиафайлы на Викискладе |
«Го́род мёртвых», также Дарга́всский скле́повый моги́льник[1] (осет. Дæргъæвсы зæппæдзтæ) — комплекс наземных и полуподземных склеповых сооружений XIV—XVIII веков у селения Даргавс[2] в Северной Осетии. Самый крупный комплекс такого типа на Северном Кавказе[3].
Первое научное описание «Города мёртвых» принадлежит П. С. Уваровой[4]. Исследования и раскопки проводились в 1920-е годы Л. П. Семёновым[5], в 1934 году американским исследователем Генри Филдом[англ.][6] и другими[7].
Описание
[править | править код]Комплекс состоит из 95 сооружений, сложенных из грубо обработанных крупных камней с использованием известкового раствора[8]. Внешние стены обыкновенно оштукатурены, их толщина — от полуметра до 0,75 м[8]. Склепы делятся на две большие группы — полуподземные и наземные башенного типа.
Полуподземные склепы обладают значительной вместимостью, внутренняя камера до 8 метров в длину[9]. Внутри обустраивался дощатый погребальный настил с небольшим уклоном в сторону лаза («окна»), изредка встречаются двухъярусные полуподземные склепы[10]. Крыша обыкновенно плоская[11].
Склепы башенного типа многоярусные, с деревянными перекрытиями, опирающимися на упоры, встроенные в кладку[12]. В некоторых таких склепах обустроено несколько лазов на разной высоте для доступа на разные уровни, обычно по одному лазу на фасад (кроме северного). Крыша двускатная или четырёхскатная, с множеством выступающих сланцевых полочек, увенчана конически-усечённым навершием[11]. За счёт ярусности склепов и многослойности захоронений в небольшом по площади комплексе покоится около десяти тысяч человек[13].
Могильник застроен хаотично, без планировки, здания достраивались по мере необходимости рядом с ранее построенными склепами, оставляя место для прохода между ними[14]. Нет единообразия и в ориентировке фасадов, хотя лазы обычно обустраивались в сторонах сооружения, на которые падал солнечный свет (восточная, южная или западная стена)[14]. Лазы склепов обыкновенно закрывались деревянной дверцей или подходящим камнем, чтобы не допустить проникновения внутрь влаги и животных, при этом тайной остаётся устройство засова с внутренним запором на дверце[15] (сохранились следы от устройства в каменной кладке, но не сами дверцы)[12].
Захоронения были открытыми (без гробов) — труп покойного вносили через лаз и оставляли на деревянном настиле либо поверх ранее оставленных тел, мужские и женские тела размещались вместе; такие захоронения преобладают в комплексе[16]. На смену открытым захоронениям пришли захоронения в ладьевидных колодах, распространённые в позднем средневековье также у сванов и ингушей[17]. Колода устраивалась из толстого бревна, расщеплённого на две половины и выдолбленного во внутренней части, при помощи топора: покойника укладывали в одну половину, укрывали другой и скрепляли железными скобами[18]. Этот обычай может быть связан как с обычаем хоронить мертвецов на деревьях (фиксировался на Западном Кавказе), так и с погребальным обрядом в лодке, распространённым у разных народов, в том числе и у древних славян[19][20]. В склепах «Города мёртвых» есть и более поздние захоронения в деревянных гробах, собранных из досок в шип без использования гвоздей[20]. В двух полуподземных склепах (№ 56 и № 73) были обнаружены захоронения в каменных ящиках, обыкновенно не встречающиеся внутри склепов[21].
Захоронение в склепах практиковалась горцами центрального Кавказа наряду с захоронением в каменных ящиках, в том числе несколько таких захоронений обнаружено на территории «Города мёртвых» рядом со склепами[22]. Среди объяснений перехода от захоронения умерших в земле к захоронению в склепах — малоземелье в горах, культ предков, религиозный запрет на предание земле как влияние зороастризма, социальное расслоение, сложность обустройства катакомбных могильников в скалистом грунте и другие гипотезы[23]. Склепами, по-видимому, совсем перестали пользоваться только в середине XIX века, перейдя на погребение в гробах[24][25].
В Даргавсской котловине представлены также катакомбные (подземные) захоронения, характерные для аланов раннего средневековья[26]. См. Даргавсский катакомбный могильник.
Археологические находки
[править | править код]Исследование некрополя у Даргавса дало учёным более 1600 предметов[23]. Среди найденных предметов керамика, стекло (российского производства, в частности много бутылок с годом выпуска с 1816 по 1825 год), деревянная посуда токарной работы, деревянные детские сани (37 см в длину, 26 см в ширину, толщина доски 1,3 см и 2 см на полозьях), ножи, бритвы и другие металлические изделия (кресала, свинцовые пули, крючковидные пластины невыясненного назначения, медные напёрстки), одежда и обувь[27].
Сухость склепов способствует хорошей сохранности найденных артефактов, особенно в сравнении с предметами, которые находят в земле. Однако общедоступность захоронений способствовала их разграблению, учёные находили утварь внутри сооружений в беспорядочном состоянии[15][28], что затрудняло изучение социальной дифференциации и датировку[29].
Современный исследователь Д. С. Коробов (Институт археологии РАН) так объясняет важность находок в Даргавсском комплексе[30]:
Усыпальницы дают уникальные данные о материальной культуре XIV—XVIII веков. Прекрасно сохранившаяся одежда и домашняя утварь позволяют понять, как жили люди в то время на Северном Кавказе. А это представление об их быте, в свою очередь, перебрасывает «мостики» в более древние века, что делает «Город мертвых» в Даргавсе и другие усыпальницы, распространённые по всему Северному Кавказу, историческими и архитектурными объектами мирового значения.
Туризм
[править | править код]«Город мёртвых» или «Мёртвый городок»[31] многие годы является одной из главных достопримечательностей республики, привлекающих внимание туристов[32]. На входе в некрополь организована продажа билетов (150 рублей в 2024 году), сувениров, работают экскурсоводы[33][34].
Беспокойство местных жителей вызывает отношение некоторых туристов к захоронениям[13][34]. Известны, например, факты кражи человеческих костей из склепов[13], а также некорректные фотосессии (летом 2019 года неизвестные выставили черепа в лазы склепов, чтобы получить атмосферные снимки, в том же году житель Пятигорска выложил в Instagram снимок человеческого черепа, который он держал в руке[35]; это вызвало обсуждение дальнейшего функционирования некрополя[36]). В 2019 году на время разбирательства по одному из таких событий некрополь был временно закрыт[37] и открылся только после обустройства видеонаблюдения и обеспечения охраны силами частного охранного предприятия[33].
Организация туризма в «Городе мёртвых» снова стала предметом обсуждения в 2021 году после публикации новой фотографии туристки с человеческими останками из склепа[38]. Общественные активисты и дирекция национального музея договорились закрыть лазы склепов деревянными ставнями, чтобы туристы не видели останки внутри и не пытались забираться внутрь сооружений[39]. Также будет усилена охрана объекта[40], уточнена процедура посещения (с введением минимального интервала между группами)[41], при некрополе предполагается также организация выставки археологических находок с наглядным макетом устройства склепа[42].
Часть местных жителей возмущается тем, что туристы находятся на территории, где до XIX века проводились захоронения, в непристойном виде — например, с обнажёнными руками и ногами[43]. Предлагается выдавать туристам памятки перед началом экскурсии с рекомендациями по внешнему виду[43]. Также закрытая одежда может быть более практичной во время поездки в горы из-за прохлады, связанной с высотной поясностью, — напоминают экскурсоводы[43] (Даргавс расположен на высоте около 1500 м над уровнем моря).
Популярности «Города мёртвых» способствует близкое расположение других достопримечательностей — Даргавсской долины с её архитектурными памятниками и Мидаграбинских водопадов.
Примечания
[править | править код]- ↑ Дзаттиаты, 2002, с. 43.
- ↑ Тменов, 1979, с. 136.
- ↑ Тменов, 1979, с. 16: «„Город мёртвых“ у сел. Даргавс <...> Даргавский некрополь является самым значительным по размерам и количеству погребальных сооружений на всём Северном Кавказе. Многочисленность склепов (95), сконцентрированных на постепенно повышающемся к северо-востоку отроге горы Рабины-рах <...> объясняет происхождение местного названия могильника».
- ↑ Уварова П. С. Могильники Северного Кавказа. — МАК, VIII. — М., 1900.
- ↑ Семёнов, 1948.
- ↑ Field, Henry. Contributions to the Antropology of the Caucasus. — Cambridge, Mass., 1953. — P. 104—108. — 154 p. — (Papers of the Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University. Vol. 48, no. 1).
- ↑ Тменов, 1979, с. 17.
- ↑ 1 2 Тменов, 1979, с. 20.
- ↑ Тменов, 1979, с. 29.
- ↑ Тменов, 1979, с. 32.
- ↑ 1 2 Тменов, 1979, с. 33.
- ↑ 1 2 Тменов, 1979, с. 21.
- ↑ 1 2 3 Гень, Юрий. Что скрывает загадочный «Город мертвых» в Северной Осетии . Российская газета - Неделя - Кубань-Кавказ, №148 (7016) (7 июля 2016). Дата обращения: 12 ноября 2020. Архивировано 12 ноября 2020 года.
- ↑ 1 2 Дзаттиаты, 2002, с. 95.
- ↑ 1 2 Дзаттиаты, 2002, с. 105.
- ↑ Тменов, 1979, с. 44.
- ↑ Тменов, 1979, с. 45.
- ↑ Тменов, 1979, с. 46.
- ↑ Семёнов, 1948, с. 85.
- ↑ 1 2 Тменов, 1979, с. 47.
- ↑ Тменов, 1979, с. 48.
- ↑ Тменов, 1979, с. 49.
- ↑ 1 2 Тменов, 1979.
- ↑ Тменов, 1979, с. 138.
- ↑ Дзаттиаты, 2002, с. 107.
- ↑ Дзаттиаты Р. Г. Предметы импорта из катакомб Даргавса // Известия СОИГСИ. — 2016. — № 19 (58). — С. 5—16. Архивировано 16 ноября 2020 года.
- ↑ Тменов, 1979, с. 75.
- ↑ Дзаттиаты, 2002, с. 157.
- ↑ Семёнов, 1948, с. 71.
- ↑ Гень, Юрий. Склеп над «Красной рекой» . Российская газета - Неделя - Кубань-Кавказ №148 (7016) (7 июля 2016). Дата обращения: 12 ноября 2020. Архивировано 12 ноября 2020 года.
- ↑ Галачиева, Арина. Такой ужасный Даргавс: «Мертвый городок» в Даргавсе вошел в топ самых страшных мест на земле . Gradus.pro (15 октября 2014). Дата обращения: 16 ноября 2020. Архивировано 9 сентября 2019 года.
- ↑ Годунова, Мария. Страшный ажиотаж у путешественников вызвал «Город мертвых» в Северной Осетии . Регион online (25 декабря 2019). Дата обращения: 14 ноября 2020. Архивировано 16 ноября 2020 года.
- ↑ 1 2 «Город мертвых» вновь открыт для посещений . Радио «Свобода» (29 июля 2019). Дата обращения: 14 ноября 2020. Архивировано 20 ноября 2020 года.
- ↑ 1 2 Марзоева, Эмма, Туаев, Магомед. Руководство Нацмузея Северной Осетии озвучило планы относительно Даргавского некрополя . Кавказский узел (28 июля 2019). Дата обращения: 15 ноября 2020. Архивировано 16 ноября 2020 года.
- ↑ Россиянин совершил «непристойные действия» с черепами и заинтересовал полицию . Lenta.ru (29 июля 2019). Дата обращения: 12 ноября 2020. Архивировано 1 августа 2021 года.
- ↑ «Городок мертвых» в Северной Осетии закроют для посещений . Gradus.pro (22 июля 2019). Дата обращения: 12 ноября 2020. Архивировано 20 ноября 2020 года.
- ↑ В Северной Осетии в разгар турсезона закрыли «Город мертвых» . Радио «Свобода» (22 июля 2019). Дата обращения: 14 ноября 2020. Архивировано 20 апреля 2021 года.
- ↑ Кулумбегов об инциденте в "Городе мертвых": нужны действенные меры . Sputnik Южная Осетия. Дата обращения: 19 июля 2021. Архивировано 19 июля 2021 года.
- ↑ Склепы Даргавского некрополя будут защищены ставнями . 15-Й РЕГИОН (19 июля 2021). Дата обращения: 19 июля 2021. Архивировано 19 июля 2021 года.
- ↑ На имя главы республики будет составлено обращение с просьбой решить вопрос с Даргавским некрополем . 15-Й РЕГИОН (14 июля 2021). Дата обращения: 19 июля 2021. Архивировано 19 июля 2021 года.
- ↑ Даргавская дилемма . Газета «Владикавказ». Дата обращения: 19 июля 2021. Архивировано 19 июля 2021 года.
- ↑ Об этом сообщил директор Национального музей РСО-А Аслан Цуциев в телесюжете ГТРК «Алания»: В Даргавском некрополе установили первые ставни . Дата обращения: 24 сентября 2021. Архивировано 24 сентября 2021 года.
- ↑ 1 2 3 Светлана Болотникова. Кости не трогать, шорты не носить. Как туристам избежать проблем на Кавказе . stav.aif.ru (30 мая 2019). Дата обращения: 19 июля 2021. Архивировано 19 июля 2021 года.
Литература
[править | править код]- Дзаттиаты Р. Г. Культура позднесредневековой Осетии. — научное. — Владикавказ: Ир, 2002. — 432 с. — ISBN 5-7534-0275-5.
- Семёнов Л. П. Археологические разыскания в Северной Осетии. — ИСОНИИ, т. XII. — Дзауджикау, 1948.
- Теплицкий И. З., Цагаев Н. Д. «Городок мертвых» // Памятники материальной культуры Северной Осетии. — Орджоникидзе: Северо-Осетинское книжное издательство, 1963. — С. 15—17.
- Тменов В. Х. «Город мёртвых». (Позднесредневековые склеповые сооружения Тагаурии). — Орджоникидзе: Ир, 1979. — 151 с.
- Тменов В. Х. Зодчество средневековой Осетии. — Владикавказ: РИПП им. В. А. Гассиева, 1995. — 437 с.
Ссылки
[править | править код]- Даргавс. "Городок мертвых" . «Потерянная Осетия».
Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |