Гохтн

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гохтн (арм. Գողթն, др.-арм. Գոլթն — Голтн) — гавар Великой Армении, в составе ашхара Васпуракан.[1]. Благодаря своему расположению область сыграла значительную роль в истории армянского народа[2]. Сегодня земля Гохтна находится в составе Ордубадского района Азербайджана[3][4].

История[править | править код]

Гохтн сыграл одну из решающих ролей в армянской истории до начала XX века. Исторически в регионе Гохтн уделялось большое внимание искусству и науке. Так армянский историк Мовсес Хоренаци рассказывая о песнях и сказаниях отмечает, что их ревниво берегли их люди области Гохтн[2]. Во многом благодаря этому армянская область получила свое название, где слово «Гохтн» означает «история», «песня» или «сказ». Следует это из предположения о происхождение слова от общеиндоевропейского корня «gal» или «ghel», который изначально означал называть, звать, кричать[5]. В армянской историографии, по мимо слова "Гохтн" встречались следующие названия области: Гохтан тун (у Корюна) и Гохтнастан (у Товмы Арцруни). О Гохтне также сообщали иностранные авторы, в частности, Птолемей в своём сочинении упомянул провинцию Колтен (которая созвучна с названием провинции на древнеармянском — Голтн)[6][2]

Согласно летописцу Корюну, Месроп Маштоц долгое время проживал в Гохтне, где также работал над созданием армянской письменности и одновременно с этим занимался проповеднической деятельностью[6]. Согласно тому же Корюну, Месроп Маштоц со своими учениками поехал в Гохтн, где «перед ним встал князь Гохтна…которого звали Шабат, гостеприимно, с набожностью угощал их. И с помощью князя Шабата начал распространять грамотность среди населения гавара»[7]. Корюн пишет, что после распространения грамотности, Месроп Маштоц открыл первые школы Армении, с помощью своего набожного друга князя Шабата и в каждом селе гавара открыл монашеские школы.[8]

Заслуги Месропа Маштоца в деле укоренения христианства в области были настолько велики, что после его смерти Гохтн наряду с двумя другими провинциями Великой Армении рассматривался как одно из мест возможного захоронения. Так армянский историк М.Хоренаци сообщал[2]:

«Одни желали перенести его в родную его Таронскую область, другие в Гохтн, первым получившим пастырское его наставление, третьи предлагали тут же в Вагаршапате положить его в усыпальнице святых»

Нахарарские династии области именовавшиеся «Владыками Гохтна», как ответвления старших нахарарских родов древней Армении, под номером 16 были включены в титулярный армянский список «Гахманак», и согласно военному регистру Великой Армении — «Зоранамаку», предоставляли в царское войско 500 всадников. По данным армянской историографии начал VII века — «Ашхарацуйца», Гохтн был 33-ей провинцией армянской области Воспуракан, и управлялся княжеским родом Арцруни[2]. Согласно историческим данным в Гохтне население с древних времен занимались разного рода ремеслами, садоводством и виноградорством. Выращенные в Гохтне гранаты, персики, виноград и другие плоды, пользовались большим спросом на рынках региона. В «Ашхарацуйце» при перечислении провинций области Воспуракан отмечается, что Гохтн обильный вином[9]. О том, что Гохнт являлся одним из центров армянского виноделия, также свидетельствует историк Мовсес Хоренаци отмечая, что Ароматно сохранили вкус вина люди со стороны Гохтна…[10]

Как отмечает Аргам Айвазян неотъемлемую часть природы Гохтна составляют армянские историко-архитектурные памятники, поселения, села и города, которые сконцентрированы в основном в гохтнинских ущельях Агулиса, Ордубада, Вананда, Цхны и Гилана (Биста)[2]

В XI веке началось вторжение сельджуков в Армению. Это нашествие нанесло катастрафический удар по армянскому этносу. Гохтн наряду с Сюником и частью Васпуракана были первыми из армянских земель захвачены сельджуками. В результате политики проводимой принявшими ислам захватчиками, армяне были вынуждены покидать родную землю и эмигрировать на север в пределы Грузии и особенно в Киликию[11]

Примечания[править | править код]

  1. ԳՈՂԹՆ ԳԱՎԱՌ
  2. 1 2 3 4 5 6 Аргам Айвазян. Гохтн // Памятники армянской архитектуры Нахичеванской АССР. — Ер: Айастан, 1981. — С. 8-9. — 237 с.
  3. Robert H. Hewsen. The Geography of Ananias of Širak: Ašxarhacʻoycʻ, the Long and the Short Recensions. — Reichert, 1992. — P. 253.
  4. Карта Р. Хьюсена, см. Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Armenian gospel iconography: the tradition of the Glajor Gospel. — Dumbarton Oaks, 1991. — С. 19.
  5. Է. Աղայան, «Գողթն-Գողթան տեղանունը», «Լրաբեր հասարակական գիտությունների», 1957, N 12, էջ 51—52։
  6. 1 2 Կորյուն, Վարք Մաշտոցի, աշխարհաբար թարգմանությունը, ներածական ուսումնասիրությամբ, առաջաբանով և ծանոթագրություններով՝ Մ. Աբեղյանի, Եր., 1962, էջ 98։
  7. Կորյուն, Վարք Մաշտոցի, աշխարհաբար թարգմանությունը, ներածական ուսումնասիրությամբ, առաջաբանով և ծանոթագրություններով՝ Մ. Աբեղյանի, Եր., 1962, էջ 106։
  8. Կորյուն, Վարք Մաշտոցի, աշխարհաբար թարգմանությունը, ներածական ուսումնասիրությամբ, առաջաբանով և ծանոթագրություններով՝ Մ. Աբեղյանի, Եր., 1962, էջ 108։
  9. «Армянская География VII века по Р. Х (приписывавшаяся Моисею Хоренскому)». Пер. с др.-арм. и коммент. К. П. Патканова. — СПб., 1877.
  10. Մ. Խորենացի, Պատմություն Հայոց, թարգմանությունը և ծանոթագրությունները ակադեմիկոս Ստ. Մալխասյանցի, Եր., 1968, էջ 118։
  11. Новосельцев А., Пашуто В., Черепнин Л. Пути развития феодализма. — М.: Наука, 1972. — С. 47.: