Григорий Пакуриан

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Григорий Пакуриан
греч. Γρηγόριος Πακουριανός
Gregorios Pacourianos. A fresco from Bachkovo.jpg
Рождение XI век
Смерть 1086[1][2][3]
Место погребения
Звание стратег и Grand Domestic[d]
Сражения

Григорий Пакурианос (греч. Γρηγοριος Παχουράνος; арм. Գրիգոր Բակուրեան, Григорий Пакуриан; груз. გრიგოლ ბაკურიანის-ძე, Григол Бакурианисдзе) — византийский политический деятель и военачальник. Основатель грузинского[4] монастыря Петрицони (в настоящее время монастырь Бачково в Болгарии).

Происхождения[править | править код]

Этническая принадлежность Григория является спорным вопросом в современной исторической науке. Одни источники считают его грузином[5][6][7][8], другие указывают на армяно-халкидонском[9][10][11] происхождении. Предполагается также происхождение из армяно-грузинской семьи[4][12][13], обусловленная происхождением из армянского рода[14], картвелизировавшегося как минимум за одно-два поколения до Григория[15].

Происхождение Григория упоминается в его Типике[16]. В типиконе Григорий обращается к своим «отцам и братьям», то есть грузинским войскам, которые следовали за ним на протяжении всей его карьеры[17]. Из типикона видно что сам Григорий соханьял ​сильное чувство своей грузинской идентичности[17]. Он заявлял, что принадлежит к «блестящему грузинскому роду»[17] и настоял, чтобы его монахи знали грузинский язык[18]. Таким образом он, как и другие представители элиты из области Тао, считал Грузию своей родиной и стремился к ее духовному, культурному и политическому процветанию[19].

Согласно «Оксфордскому словарю Византии» типик написан на греческом, грузинском и армянском языках[4], согласно Большой российской энциклопедии: «важ­ным па­мят­ни­ком яв­ля­ет­ся ус­тав (ти­пик) это­го мо­на­сты­ря (на­пи­сан на греч., груз. и пред­по­ло­жи­тель­но арм. язы­ках)»[20][21]. Учитывая эти сведение, Н. Я. Марр пришли к выводу, что Григорий называл себя грузином, поскольку придерживался Православия, т. е. «грузинского вероисповедания»[16]. Хотя существует мнение что, дошедшая копия XIII в. греческого текста Типикона была искажена и переделана, в ней появились поздние вставки об армянской версии Типикона и о подписи Григория армянскими буквами[16]. Другой автор, поддержавший концепцию Армяно-халкедонской происхождения Григория является В. А. Арутюнова-Фиданян. Согласно В. Джобадзе, в качестве основного аргумента в пользу этого В. Арутюнова-Фиданян цитирует греческую редакцию типикона и часто ссылается на Н. Марр, что является неактуальными, поскольку Н. Марр сформуриловал эту гипотезу около восьмидесяти лет назад, когда грузинский вариант типикона был еще неизвестен[22].

Согласно Н. Алексидзе единственным источником, который указывает его армянское происхождение является Анна Комнина[23], которой было всего три года, когда умер Григорий[24]. Этнические идентификации Комнины не всегда являлись точными, согласно В. Джобадзе, тот факт, что Григорий правил этнически смешанными восточными провинциями, включая Армению, могло и стать причиной ошибки[22]. Его принадлежность к «грузинскому роду», подтверждается армянским историком Маттеосом Урхаеци[24][22]. Согласно В. Степаненко, В. Арутюнова-Фиданян, с целью доказать армянское происхождение Григория, была вынуждена опровергнуть сообщение Маттеоса Урхаеци и заявить, что хронист имел в виду религиозную принадлежность а не этническую[25]. Ответ на это, Каждан заявил, что он не стал бы так смело трактовать слово «племя, народность» в значении «вероисповедальная принадлежность»[25].

Фема «Ивирия» (Iberia) в Византийской империи в 1025 г.

Биография[править | править код]

Семья Григория впервые упоминается в армии Давида III Куропалата в 988 году[4]. Он родился в Византии в регионе под названием Тао (ставшем частью Византии с 1001 года), был сыном Алуза и внуком Пакуриана[26] из фемы Ивирии (с 1046 г. иногда «Ивирия и Ани»[27][28]). Дата рождения Григория неизвестна, но её можно отнести к 20-м годам XI века. Он рано потерял отца и наследство, поскольку его мать отдала все состояние семьи в приданое дочерям[29]. Григорию и его брату Апасию пришлось заново завоевывать положение и состояние. Оба брата поступили на службу Византии. Григорий очень чётко определяет свою деятельность как «добывание средств для жизни… пролитием своей крови»[30].

Член византийской армии начиная с 1060, он подвизался в фемах Ивирии, Сирии и на Балканском полуострове. К 1064 Григорий достиг значительного положения в среде византийской военной аристократии, но потерпел неудачу, защищая город Ани против Алп-Арслана (лидера сельджуков)[4], грузинского Баграта IV и албанского царя Гориджана[31], в том же году. В 1072—1073, передвижение сельджуков вынудило его эвакуировать крепость Карс, защиту которой он поручил царю Грузии Георгию II, но это не помешало туркам взять город.

Он служил под началом Михаила VII Дуки (Парапинак) (1071—1078) и Никифора III Вотаниата (1078—1081) на восточных и западных границах империи. Позже, он был замешан в военном государственном перевороте Алексия I Комнина против императора Никифора III[8]. В признание его хорошей и верной службы, новый император Алексей I Комнин, удостоил его звания «Севаста и Великого Доместика Запада»[4] (генералиссимуса) западных армий империи[32] и титул севастос с обширными владениями на Балканах[4][8]. В материальном плане, он его одарил многочисленными имениями на Балканах.

Склеп Бачковского монастыря, в котором размещаются останки Григория Пакуриана.

Выполняя свои новые военные функции, Григорий, возглавил с 1081 левый фланг византийской армии против норманнов в Дурресе. Год спустя, в 1082, он изгнал последних из Моглена, сегодня в Греции. Несколькими годами позже он пал в бою с печенегами[8][4] во время сражения в местности Белятово на севере Филипополиса (сегодня, Пловдив в Болгарии), в 1086. Григорий и его брат Абас похоронены в склепе монастыря Бачково.

Меценатство[править | править код]

Григорий Пакуриан поддерживал грузинские монастыри на Святой Земле и в Византийской империи, делая значительные пожертвования грузинскому монастырю Ивирон[4][33] на горе Афон и основав грузинский монастырь Петрицони (сегодня Бачковский монастырь)[4][8], населенный ивирами[34][35] и написал его типик[36].

Примечания[править | править код]

  1. Bakuriani Gregor // CERL ThesaurusКонсорциум европейских научных библиотек.
  2. Gregor Bakuriani // Catalogue of the Library of the Pontifical University of Saint Thomas Aquinas
  3. Gregorius Pacurianus // opac.vatlib.it (англ.)
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 The Oxford Dictionary of Byzantium, 1991, p. 1553.
  5. А. Г. Шанидзе. Грузинский монастырь в Болгарии и его Типик: Грузинская редакция Типика. — Тбилиси, 1971. — С. 173-180.
  6. Ломоури, 1981, p. 16.
  7. André. Guillou. La civilisation byzantine. — Paris: Arthaud, 1974. — ISBN 2-7003-0020-3.
  8. 1 2 3 4 5 Mikaberidze, 2007, p. 340.
  9. Encyclopédie Universalis. Статья: Petritzos
  10. В. А. Арутюнова-Фиданян. Типик Григория Пакуриана. — Ер.: Изд-во АН Армянской ССР, 1978. — С. 249 (34-43, 47, 51).
  11. Марр Н. Я. Аркаун, монгольское название христиан, в связи с вопросом об армянах-халкедонитах // СПб.; Имп. Акад. наук. — 1905. — С. 17- 24.
  12. Robert W. Edwards The Vale of Kola: A Final Preliminary Report on the Marchlands of Northeast Turkey: Dumbarton Oaks Papers, Vol. 42, 1988, p. 140
  13. Leidholm, 2016, p. 126.
  14. М. А. Морозов, «Мировоззрение пограничной военной знати Византийской империи в XI в. на примере Катакалона Кекавмена и Григория Пакуриана» — в сборнике «История: мир прошлого в современном освещении» под ред. проф. А. Ю. Дворниченко, издательство СПбГУ, 2008, стр. 387:

    Сам Пакуриан происходил из знатной армянской семьи, которая в середине XI в. оказалась на византийской службе.

  15. В. П. СТЕПАНЕНКО, В. С. ШАНДРОВСКАЯ, «ТАТУЛ И ПАКУРИАНЫ» Архивировано 21 апреля 2013 года. — Античная древность и средние века. 2005. Вып. 36
  16. 1 2 3 ГРИГОРИЙ ПАКУРИАН. www.pravenc.ru. Дата обращения: 9 апреля 2021.
  17. 1 2 3 Leidholm, 2016, p. 127.
  18. ROBERT BROWNING. The Byzantine Empire (Revised Edition). — Catholic University of America Press, 2012-08-01. — ISBN 9780813220321, 9780813207544.
  19. Eastmond, Antony. Eastern approaches to Byzantium : papers from the Thirty-third Spring Symposium of Byzantine Studies, University of Warwick, Coventry, March 1999. — Ashgate Variorum, 2001. — ISBN 0-7546-0322-9.
  20. ГРИГОРИЙ БАКУРИАНИ • Большая российская энциклопедия - электронная версия. bigenc.ru. Дата обращения: 29 марта 2021.
  21. Типик Пакуриана не единственный памятник, в котором армянин-халкидонит подписался на родном языке. Прот Афонской горы Греции армянин-халкидонит Феоктист также подписывался собственной рукой армянскими буквами. См.: «Actes de Lavra», t.1, par P.Lemerie, A. Guillou, N. Svoronos, D.Papachryssanthou, Paris, 1970, p. 186, 374.
  22. 1 2 3 Wachtang Djobadze. II. ABTEILUNG // Byzantinische Zeitschrift. — 1983. — Т. 76, вып. 1. — С. 59. — ISSN 0007-7704.
  23. Anna Comnena, by E.R.A. Sewter. «The Alexiad». — London: Pengium Books Ltd, 1969 (reprinted in 2003). — С. 560.
  24. 1 2 Nikoloz Aleksidze. The Narrative of the Caucasian Schism: Memory and Forgetting in Medieval Caucasia // Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. — Louvain. — Peeters, 2018. — Vol. 137. — P. 162-163.
  25. 1 2 В. П. Степаненко. Михаил Катафлор, императорский куратор Манцикерта и Внутренней Иверии // Античная древность и средние века. 1998. [Вып. 29]. — 1998. — С. 189.
  26. В. А. Арутюнова-Фиданян. Типик Григория Пакуриана. Введение, перевод и комментарий. Ереван, 1978, с. 34 — 43.
  27. В. А. Арутюнова, Из истории северо-восточных пограничных областей Византийской империи в 11 в., «Историко-филологический журнал», 1972, No 1, стр. 91-96
  28. Nina Garsoian, «The Byzantine Annexation of the Armenian Kingdoms in the Eleventh Century». In: The Armenian People from Ancient to Modern Times, vol. 1, New York, 1977, 192 p.
  29. Ист. 2, Типик, гл.18, ч. 9
  30. Ист. 2, Типик, ч. 10
  31. Абаза, Виктор Афанасьевич. История Армении. С.-Петербургъ, 1888, с. 83.
  32. Ист. 2, Типик, гл.36
  33. Краткая история Грузинской Православной Церкви Архивная копия от 4 декабря 2013 на Wayback Machine
  34. Asdracha Catherine. La région des Rhodopes aux XIIIe et XIVe siècles: étude de géographie historique. Athen: Verlag der Byzantinisch-Neugriechischen Jahrbücher, 1976, Pp. 294 (74).
  35. Edouard Selian. The Iberian Monks of the Petritzos (Bachkovo) Monastery. October 14, 2009.[1]
  36. Byzantine Monastic Foundation Documents. Typikon of Gregory Pakourianos for the Monastery of the Mother of God Petritzonitissa in Backovo

Литература[править | править код]