Дабрагез

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дабрагез (греч. Δαβραγέζας, транскрибируют также как Доброгаст, Доброгост[1][2]) — антский военачальник на службе византийской армии (550—е годы).

Исторические данные[править | править код]

Единственным источником, содержащим информацию о Дабрагезе является «История» Агафия Миринейского. Под 554 годом, при описании военных действий между Византией и персами, Дабрагез упоминается вместе с Усигардом. Они возглавили византийские войска в количестве не более 600 всадников. Эти войска были посланы против персов. Когда персидский отряд двинулся на Оногурис, всадники во главе с Дабрагезом и Усигардом обратили их в бегство[3].

В 555 году Дабрагез, названный таксиархом по роду своей деятельности и антом по происхождению, вместе с гунном Элмингиром (порт.) снарядили десять лёгких судов для защиты византийских кораблей на реке Фазис. На этих судах они производили наблюдение и охрану по верхнему течению реки. Во время службы им удалось захватить два вражеских корабля. Ранее эти корабли принадлежали византийцам, но были захвачены персами. Из-за ночной бури канаты кораблей, привязанные к берегу, были растянуты, а потом лопнули. Вместе со спящими персами корабли отправились по течению реки в руки людей Дабрагеза[4].

Этимология имени[править | править код]

Чешский историк-славист Любор Нидерле читал его имя как Доброгост, немецкий языковед Макс Фасмер как Доброезд.

Семья[править | править код]

У Агафия под 556 годом упоминается сын Дабрагеза — Леонтий. Леонтий был в составе ста отборных византийских воинов, которые должны были осуществить разведку местности для нападения на врага. Когда разведывательный отряд подошёл ближе к вражескому стану, Леонтий поскользнулся и покатился вниз, сломав при этом свой щит. Грохот разбудил стражу, но ничего не поняв, они заснули. Византийские воины напали на них и убили[5].

На основании того, что сын Дабрагеза носил христианское имя, предполагается, что или Дабрагез и его сын Леонтий были крещёнными в христианскую веру[6], или крещён был только один Леонтий[7].

Примечания[править | править код]

  1. Брайчевский М. Ю. К истории расселения славян на византийских землях // Византийский временник. — 1961. — Т. 19. — С. 130.
  2. Рассадин С. Е. Именослов IV—VI вв. н. э. как источник по этногенезу славян // Восточноевропейский археологический журнал. — 2002. — № 4 (17).
  3. Агафий. О царствовании Юстиниана / Пер., статья и коммент. М. В. Левченко. — М.-Л.: АН СССР, 1953. — С. 75.
  4. Агафий. О царствовании Юстиниана / Пер., статья и коммент. М. В. Левченко. — М.-Л.: АН СССР, 1953. — С. 93.
  5. Агафий. О царствовании Юстиниана / Пер., статья и коммент. М. В. Левченко. — М.-Л.: АН СССР, 1953. — С. 121—122.
  6. Алексеев С. В. Славянская Европа V—VI веков. — М.: Вече, 2005. — С. 151—152.
  7. Власто А. П. Запровадження християнства у слов’ян: Вступ до середньовічної історії слов’янства. — К.: Універс, 2004. — С. 16.

Литература[править | править код]

  • Брайчевский М. Ю. К истории расселения славян на византийских землях // Византийский временник. — 1961. — Т. 19. — С. 120—137.
  • Бубенок О. Б. Анти: слов’яни чи іранці? // Східний світ. — 2005. — Вип. 2. — С. 9—33.
  • Дуйчев И. Балканският югоизток през първата половина на VI век // Дуйчев И. Българско средновековие. — София: Наука и изкуство, 1972. — С. 11—69.
  • Левинская И. А., Тохтасьев С. Р. Агафий Миринейский // Свод древнейших письменных известий о славянах. — М.: Восточная литература, 1994. — Т. I. — С. 292—310.
  • Скиба А. В. Слов’яно-булгарські військові походи в першій половині — середині VI ст. // Магістеріум. — 2009. — Вип. 36. — С. 59—60.
  • Dujčev I. Dabragezas // Lexikon des Mittelalters. — Mūnchen, 1984. — Bd. 3. — P. 408—409.
  • Kapessowa H. Dabragezas // Słownik starożytności słowiańskich. — Wrocław-Warszawa-Kraków: PAN, 1961. — T. I. — S. 309.
  • Strumin`skyj B. Were the Antes Eastern Slavs? // Harvard Ukrainian Studies. — 1979/1980. — Vol. III/IV. Part 2. — P. 786—796.