Даниил Заточник
Дании́л Зато́чник (XII или XIII век) — древнерусский книжник, сосланный переяславским князем Андреем Добрым или его братом Юрием Долгоруким[1] на Русский Север в прионежские земли близ озера Лача.
Андрей Добрый идентифицируется по упомянутому в произведении отказу перейти из Переяславля южного в Курск (1139); переписчики затем заменили Андрея на сына Юрия Долгорукого Ростислава, одно время княжившего в Переяславле и Новгороде, а адресата послания заменили на внука Юрия Долгорукого Ярослава Всеволодовича переславль-залесского, также княжившего одно время в южном Переяславле и Новгороде (так произведение датируется не XII, а XIII веком), и на новгородского князя Ярослава Владимировича[2], отец которого был тёзкой Владимира Мономаха и теоретически тоже мог быть назван великим царём Владимиром[3].
Биографические данные о Данииле известны только из толкований самого произведения. Существует версия, что под этим псевдонимом скрывался Кирилл Туровский, преследуемый великим князем Андреем Боголюбским.[источник?]
Предполагают, что было два близких по тексту произведения, именуемых редакциями, или же одно из них. Первая редакция — «Слово Даниила Заточника», вторая — «Моление Даниила Заточника». При выделении двух произведений адресатом первого считается Ярослав Владимирович новгородский, второго — Ярослав Всеволодович новгородский и переславль-залесский[4][5]
Даниил Заточник упоминается в Симеоновской летописи (1378), где рассказывается о некоем попе, пришедшем из Орды «с мешком зелия» и сосланном на озеро Лача (ныне Архангельская область), «идеже бе Данило Заточник»[6]. Само слово «Заточник», возможно, было прозвищем и могло означать заключённого, сосланного человека (в таком случае можно предположить и его «заточение» на Лаче-озере, тем более что это озеро также упоминается в тексте «Моления…») или человека «заложившегося» — согласившегося на подневольную работу.
Скупость сведений о Данииле Заточнике и их легендарный характер приводили к разнообразным гипотезам о его жизни, социальном положении, времени написания произведений и т. д., и большинство этих предположений имеет гипотетический характер. Даниила Заточника считали боярским холопом (Николай Гудзий), сыном княжеской рабыни (Фёдор Буслаев), членом младшей княжеской дружины (Е. И. Модестов), думцем князя (Пётр Миндалев), дворянином (И. У. Будовниц). Михаил Тихомиров, отмечая отличное знание Даниилом Заточником ремёсел, выводил отсюда принадлежность его к ремесленникам. Николай Воронин считал, что деятельность Даниила Заточника связана с городом Владимиром, временем бурной строительной деятельности Андрея Боголюбского. Борис Романов писал, что Даниил Заточник — «кандидат в любое общественное положение, куда приводит его игра случая», «человек, оторвавшийся от своего общественного стандарта», и создал даже термин «заточничество», подчёркивающий неустойчивость положения человека, к которому обращён. Дмитрий Лихачёв отмечал влияние на Даниила Заточника стиля скоморохов, считал его своего рода интеллигентом Древней Руси, «принадлежащим к эксплуатируемым слоям общества».
Хрисанф Лопарев и Николай Водовозов полагали, что Даниил Заточник мог быть также автором «Слова о погибели Русской земли» и «Сказания о подвигах и жизни Александра Невского»[7].
Примечания
[править | править код]- ↑ Даниил называет адресата своего послания «сыном великаго царя Владимера»
- ↑ Даниил Заточник // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1893. — Т. X. — С. 90—91.
- ↑ Слово Даниила Заточника // Библиотека литературы Древней Руси. — СПб.: Наука, 1997. — Т. 4. — 687 с.
- ↑ Даниил Заточник в БРЭ.
- ↑ Даниил Заточник в Православной энциклопедии.
- ↑ История русской литературы X—XVII вв.: Учеб. пособие для студентов пед. ин-тов по спец. № 2101 «Рус. яз. и лит.» / Л. А. Дмитриев, Д. С. Лихачёв, Я. С. Лурье и др.; Под ред. Д. С. Лихачёва. — М.: Просвещение, 1979. — 462 с., ил. Архивная копия от 26 июня 2007 на Wayback Machine см. Глава 2. ЛИТЕРАТУРА ВТОРОЙ ЧЕТВЕРТИ XIII — КОНЦА XIII ВЕКА 2. «Моление» Даниила Заточника Архивная копия от 15 марта 2007 на Wayback Machine
- ↑ Лурье Я. С. О гипотезах и догадках в источниковедении // Источниковедение отечественной истории. 1976. — М., 1977. — С. 33. Архивировано 23 августа 2023 года.
Литература
[править | править код]- Кирсанова О. Т. Поборник права в Древней Руси. Даниил Заточник (XII в.) // Русские мыслители. — Ростов н/Д, «Феникс», 2003. — С. 46—58.