Данышмендиды

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Историческое государство
Данышмендиды
между 1071 и 1085 — 1178
Столица Сивас

Данышмендиды (тур. Danişmendliler) — династия, основавшая в Анатолии после 1071 и не позднее 1085 года эмират со столицей в Никсаре и правившая им до 1178 года.

Эмират, вероятно, был основан после битвы при Манцикерте одним из эмиров султана Алр-Арслана Данышмендом Гази. Первоначально власть Данышмендидов распространялась на район Северной Анатолии вокруг городов Токат, Амасья и Сивас. Позднее они укрепились в Никсаре и перенесли туда свою столицу.

В начале XII века Данышмендиды были соперниками анатолийских сельджукских султанов, а также боролись с крестоносцами. В 1134 году аббасидский халиф аль-Мустаршид даровал внуку Данышменда Мелику Гази титул малик.

В 1143 году эмират распался на три (со столицами в Сивасе, Малатье и Кайсери) вследствие борьбы за трон. В Кайсери правил лишь один представитель династии с 1143 по 1166 года. В Сивасе ветвь династии правила до 1174/75 года, в Малатье до 1178 года. Обе ветви закончили правление, будучи покорены султаном Рума Кылыч-Арсланом II.

Происхождение[править | править код]

Этническое происхождение династии неизвестно. Существует три версии[1].

  • Первая версия объявляет основателя династии Данышменда армянином. Эта точка зрения упоминается в армянских и византийских источниках[2]. Она пошла от Матвея Эдесского, который писал, что Данышменд Гази «был армянином по происхождению». Иоанн Киннам назвал его «персо-армянином»[3]. По мнению В. Гордлевского, Матвей Эдесский «поддался тяготению Данышмендидов к христианам», что вызвало появление этой версии[4]. Версия была повторена Никитой Хониатом, который назвал правнука Данышменда «персо-армянин Таисманий»[5], и Варданом Аревелци, который использовал Матвея Эдесского как источник[6][7]. Одним из сторонников версии был М. Х. Йинанч[tr][8]. По словам турецкого историка С. Солмаза, из противоречивой информации о происхождении Данышменда Гази очень трудно сделать вывод, что он имел армянское происхождение[1]. Р. Бедросян утверждал, что «некоторые считают Данышменда армянским мусульманином», армянский историк XVIII века М. Чамчян предположил, что Данышменд был армянином, попавшим в плен, а С. Еремян называл Данышменда Гази армяно-грузином[9]. П. Виттек[en] выражал сомнение в армянском происхождении династии, он писал, что такое происхождение Данышмендидам «приписывалось»[comm 1]. К. Каэн писал по этому поводу: «Некоторые армянские авторы, конечно, желали бы считать его персо-армянином или даже потомком Аршакидов. <…> Кажется неправдоподобным, чтобы туркмены, при наличии такого языкового барьера и различия в традициях, избрали его своим вождем и, более того, сделали героем, олицетворявшим собой их народ, человека чужого племени»[11].
  • Вторая версия делает Данышменда по матери потомком легендарного арабского героя сейида Баттала Гази[en][4]Данышменд-наме)[1]. На такое происхождение претендовали сами Данышмендиды [12]. И именно это происхождение династии указывали А. Мордтманн[de] и В. Гордлевский [13]. Однако эта точка зрения не имеет под собой никакой основы, кроме легенд[1].
  • Третья версия состоит в том, что Данышмендиды были тюрками. Её подтверждают латинские источники[1]: Альберт Аахенский причислил его к туркам: «ecce Turci Donimanus»[14]. Гийом Тирский назвал его «могущественный турецкий сатрап по имени Данишманд»[15], Михаил Сириец — «тюркским эмиром по имени Танусман»[16]. Ибн аль-Асир утверждал, что настоящим именем Данышменда было Тайлу б. Али эт-Туркмани, он обучал туркмен и со временем стал правителем[6]. По словам Ф. Успенского, «основателем династии считается один ученый турецкого или туркменского происхождения»[17]. И. Меликофф считала династию «туркоманской»[18].

Представители династии[править | править код]

В Сивасе и Кайсери[19] В Малатье[19]
Данышменд Гази 1071 (?) −1085 1071
Гази Гюмюштекин 1085—1104 1085
Эмир Гази (Мелик Гази) 1104—1134 1104
Мухаммед бен Мелик Гази 1134—1143 1134
Зюннун 1143 в Сивасе

1143—1169 в Кайсери

1143 Айнюддевле (Айнюддин) 1143—1152
Ягибасан 1143—1164 1143
1152 Зуль-Карнайн 1152—1160
1160 или 1162 Насируддин Мухаммед (первое правление) 1160 или 1162—1170
Исмаил или Джемаледдин Гази 1164 — 1166 1164
Ибрагим 1166 1166
Шемседдин Исмаил 1166 1166
1170 Касым 1170—1171
1171 Афридун 1171—1175
Зюннун (второе правление в Сивасе) 1172—1174 1172
1175 Насируддин Мухаммед (второе правление) 1175—1178
1178
 
 
 
 
 
 
Данышменд Гази
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Гази Гюмюштекин
 
 
 
 
 
 
Эмир Гази
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
МухаммедЯгибасан в 1143—1164Айнеддин в 1143
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Джемаледдин Гази
 
 
Махмуд
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Или
 
 
Юсуф
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ЮнусЗюннунИбрагимЗулькарнайн
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ИсмаилМухаммедКасымАфридун

Проблема идентификации[править | править код]

По словам И. Меликофф, происхождение и первые завоевания основателя династии, эмира Данишменда, неясны. Эпос Данышменд-наме, героем которого он являлся, привел к путанице фактов. Устное предание о Данишменде впервые было записано в 1245 году. Роман приписывал Данишменду связь с эпическими героями и породил ошибки в описаниях первых правителей династии[18]. Когда историки заинтересовались Данышмендом, им пришлось использовать легенды или воображение, чтобы заполнить пробелы в фактах[20]. Османские историки XVI века Гелиболулу Али и Дженаби[tr] рассматривали Данышменд-наме как историческую хронику и в своих работах смешали легенды и факты. После эти ошибки повторяли историки Мехмед Карамани, Кятиб Челеби, Мюнеджимбаши Ахмед Деде[en] и Хезарфен, а за ними и востоковеды[18].

Попытки ученых определить, что из рассказов о Данышменде является легендой, а что нет, приводили к ещё большей путанице[18]. Уже Ибн Биби (ум. 1282) писал во введении к своей хронике, что не включил в него события жизни Данышменда Гази, поскольку прошло много времени с того времени, когда он жил, и есть много противоречивых данных. Ибн Биби показал на примерах, насколько двусмысленной и запутанной была история Данишмендидов к концу XIII века[21][22].

По словам турецкого историка М. Демира, всех правителей династии называли Данишменд[23]. Например, Никита Хониат называл Мухаммеда, сына Мелика Гази, «персо-армянин Таисманий»[24][5]. У Матвея Эдесского есть запись, что в 1104 году умер Данишман, великий эмир греческих стран[25]. Бар-Эбрей писал, что «Данишменд-бей умер в Сивасе в 1105 году», но в событиях 1102 года автор называет эмира «сын Данышменда» трижды[26].

Путаница в источниках крестоносцев привела к тому, что историки стали объединять детали биографий двух эмиров. По одной версии, Гюмюштегин и Данишменд Ахмед Гази стали рассматриваться как один и тот же человек[27], правиший эмиратом между 1080 и 1105 годами[28]. Согласно другому подходу, Гюмюштегин Гази — это тот же человек, что и Мелик Гази; время правления этого персонажа 1080 - 1134 годы. Но последняя версия не объясняет, кем был эмир Данишмендид, умерший в 1104/5 году[28].

Считали одним лицом Данишменда Гази и Гюмюштегина Гази российский медиевист ориенталист Д. Е. Еремеев, российский тюрколог В. Запорожец, турецкий исследователь М. Кешик, И. Меликофф . Еремеев называл его Гюмюштегин Ахмед Гази[29]. Возможно, источником объединения Данышменда и Гюмюштекина в одно лицо был османский историк XVI века Нигдели Кади Ахмед, который назвал его «Данишменд Гюмюштекин»[30]. Однако, по словам Ибн аль-Асира, Гюмюштегин звали сына Данышменда[28].

Ибн-Шаддад называл Данышменда одним из командиров войск сельджуков в битве при Манцикерте 1071 года или дядей по матери сельджукского анатолийского султана Сулеймана ибн Кутулмыша[31]. Вслед за Ибн Шаддадом, Нигдели Кади Ахмед также считал Данишменда дядей Сулеймана ибн Кутулмыш[30].

Считали одним лицом Гюмюштегина Гази и Мелика Гази В. Гордлевский, Ф. Успенский, А. Мордтман[de], Т. Райс[en], С. Рансимен, К. Босуорт. Они называли этого объединенного персонажа Гюмюштегин Ахмед Мелик Гази, Гюмюштегин Мелик Гази или Амир Гази Гюмюш-тегин. Гордлевский и Успенский писали, что Ахмед правил в 1083—1106 годах[32]. Рансимен также датировал смерть Мелика Гази Гюмюштегина 1106 годом и этому времени отнес распад эмирата на три части[33].

Г. Шлюмберже считал одним лицом Мелика Гази и Мухаммеда[34].

История[править | править код]

Данышменд Гази и основание эмирата[править | править код]

Данышменд Гази получил имя от слова dānishmand, по-персидски оно означает «учёный»[4].

Датируют основание эмирата ученые по-разному. Утверждается на основе эпоса, что Данышменд в 1064 году был среди приближенных эмиров султана Алп-Арслана. Данышменд Гази завоевал Сивас, где основал одно из первых туркменских княжеств в Анатолии[20]. Есть мнение, что эмират возник в 1067/68 году, после захвата туркменами Себастии. Другая версия уточняет, с 1067//68 года основатель династии правил в Сивасе лишь как вассал Сулеймана ибн Кутулмыш, а независимым правителем стал в 1085 году, когда Сулейман умер[35]. В. Запорожец относил основание эмирата (захват Сиваса) ко времени после битвы при Манцикерте[36]. И. Меликофф предположила, что Данышменд появился в Каппадокии после смерти в 1085 году сельджукида Сулейман-шаха б. Кутулмыша и оказался вовлеченным в события Первого крестового похода[18]. Однако, основываясь на греческой монете Гюмюштегина, датированной 1084/85 годом, османский и турецкий историк Ахмед Тевхид Улусой (1868—1940) утверждал, что в этом году Данишменд Ахмед Гази умер, а Гюмюштегин стал главой княжества Данишмендидов[37]. Поэтому написанное И. Меликофф относится не к Данышменду, а к его сыну, Гюмюштегину[20].

Гюмюштегин Гази[править | править код]

Соседи Данышмендидов в 1097 году

Данышменду Гази наследовал его сын Гюмюштегин Гази. В правление Гюмюштегина Гази династия стала независимой и более могущественной. Воспользовавшись борьбой между анатолийскими и сирийскими сельджуками, он расширил территории Данышмендидов[20]. Когда Данишмендиды появились в хрониках Первого крестового похода, они уже владели Сивасом, долиной Ириса, Токатом, Команой, Амасьей, Никсаром и Гангрой. Они контролировали путь от Анкары до Кесарии, города черноморского побережья платили ему дань[18].

Первое упоминание Данышмендидов в хрониках связано с походом султана Кылыч-Арслана I против Малатьи в 1096/97 году (у Матвея Эдесского[38]). Сельджуки и Данышмендиды стремились завладеть городом, которым правил Гавриил, потому что он находился на одной из двух дорог из Анатолии в Иран. Владевший Малатьей мог контролировать Верхнюю Месопотамию. Гюмюштегин Гази и Кылыч-Арслан соперничали за Малатью, но объединялись против крестоносцев. Между сражениями с крестоносцами, когда они действовали вместе, то один, то другой из них осаждал город. Так, в 1097 году сельджуки были разбиты у Никеи, и в битве при Дорилее[39]. В 1101 году они разгромили три армии крестоносцев под Мерзифоном[40], у Коньи и под Эрегли[41]. Во время одной из осад Гюмюштекином Малатьи Гавриил призвал на помощь Боэмунда из Антиохии. Но у Малатьи Боэмунд был взят в плен Гюмюштегином[42]. 1101/02 году Гюмюштегин Гази осадил новую столицу анатолийских сельджуков, Конью и занял её[4]. После очередной победы над крестоносцами Гюмюштекин вновь осадил Малатью. После трех лет осады 18 сентября 1102 года жители сдали город Гюмюштегину[43]. В мае 1103 года Гюмюштекин освободил Боэмунда, что вызвало очередной конфликт с Кылыч-Арсланом, который планировал поход к Антиохии. Кылыч-Арслан двинулся на Гюмюштегина и разбил его[44]. В 1104 году Гюмюштегин умер в Сивасе, и в эмирате Данышмендидов начался период борьбы его сыновей за трон. Воспользовавшись этим, 2 сентября 1105 или 1106 года Кылыч-Арслан захватил после более чем двухмесячной осады Малатью[45].

Мелик Гази[править | править код]

Когда умер Гюмюштегин, его сын эмир Мелик Гази стал правителем княжества, убив 11 братьев[46]. Первоначально Мелик Гази признал сельджуков Рума сюзеренами. В 1107 году погиб Кылыч-Арслан I и Мелик Гази вмешался в споры о престолонаследии между Сельджукидами Рума[47]. В 1116 году он поддержал Месуда I против его братьев Мелик-шах и Араба и выдал за него свою дочь[48]. В 1118 или 1120 году Мелик Гази разбил Менгюджекида и его союзника дуки Трапезунда Константина Гавра[fr][18][49]. Вмешавшись в войну, которая велась между Месудом и его братом Арабом, правившим Анкарой и Кастамону, он победил последнего и в 1127 году захватил у него Кесарию и Анкару[18]. Араб обратился за помощью к Византии, но Мелик Гази взял также Чанкыры и Кастамону и установил свою власть над Каппадокией. В 1129 году, после смерти правителя Киликийской Армении Тороса, эмир Гази вторгся в Киликию, в следующем году разгромил Боэмунда II Антиохийского, подчинил армянского правителя Левона и разорил земли графа Эдесского. Затем ему пришлось выступить против византийского императора Иоанна Комнина, который в 1132 году отобрал у него Кастамону[18].

В награду за его победы над христианами аббасидский халиф аль-Мустаршид и великий сельджукский султан Санджар прислали Мелику Гази знаки суверенитета: знамя, барабан (в который перед ним били, как перед султаном), и золотой скипетр[4]. Однако посланники прибыли уже после его смерти и передали эти знаки верховной власти его сыну Мухаммеду, который стал его преемником[50].

В конце жизни ему принадлежали земли от Евфрата до Сангариуса. Как благодарность за помощь он получил от Месуда Малатью, Кайсери, Чанкиры, Анкару и Кастамону. Месуду же остались Конья, Нигде, Афьонкарахисар и Аксарай[51].

Мухаммед, сын Мелика Гази[править | править код]

У Мелика Гази было четыре сына: Мухаммед, Ягибасан, Яган и Айнуддевле. Наследовал отцу Мухаммед, хотя Айнуддевле и Яган были с этим не согласны. Они восстали. В 1135 году Мухаммед убил Ягана, но Айнуддевле (зять султана Месуда) сбежал в Малатью[52]. У Месуда с Мухаммедом тоже был конфликт из-за наследства Гази[53]. Правление Мухаммtда отмечено серией безуспешных попыток Иоанна Комнина в разное время как в Киликии, так и в Понтийском регионе вернуть себе крепости, захваченные Данишмендидами. В 1142 году Мухаммед умер в Кайсери, который он восстановил и где он проживал[18].

Разделение на три ветви[править | править код]

У Мухаммеда было три сына: Зюннун, Юнус и Ибрагим. Зюннуна Мухаммед объявил своим наследником. После смерти Мухаммеда Зюннун наследовал отцу, но против племянника выступили братья Мухаммеда, Ягибасан и Айнюддевле, тоже претендовавшие на наследство. Ягибасан женился на вдове Мухаммеда и объявил себя правителем Сиваса, правителем Малатьи стал ещё один брат Мухаммеда — Айнуддевле. Зюннун не мог противостоять и был вынужден бежать в Заманты[50]. Зюннун был женат на дочери Месуда, поэтому султан помог ему получить Кайсери[54]. Отныне существовало три соперничающие ветви династии (ветвь Кайсери существовала краткое время лишь при Зюннуне). Однако династия выжила при жизни Ягибасана, несмотря на его постоянные войны со своим тестем Месудом (а затем и с братом жены, Кылыч-Арсланом II)[18].

С разделением территорий Данышмендидов на три части Месуд стал самым могущественным правителем Анатолии[55]. Враждебное отношение Месуда к данышмендидам заставило Ягибасана и Айнюддевле заключить союз против Месуда. Затем Ягибасан захватил Эльбистан и Джейхан[56]. Месуд хотел вернуть себе господство в Анатолии и напал на Ягибасана. Ягибасан, который не мог противостоять ему и покинул Сивас. Месуд захватил и разрушил город[50]. Своего маленького сына Шахин-шаха султан сделал правителем Анкары, Чанкиры и Кастамону[53].

Малатья[править | править код]

В первый раз Месуд сделал попытку вернуть Малатью в 1143 году. Он предложил Айнуддевле (М) сдать город взамен на большую икта, но тот отправил к Месуду на переговоры свою жену, племянницу Месуда. Она попыталась убедить дядю отказаться от захвата города. Не прислушавшись к просьбам племянницы, Месуд осадил Малатью 17 июня, но 14 сентября 1143 года снял осаду, не добившись успеха[53][57].

В 1144 году Месуд захватил принадлежавшие Айнуддевле (М) области Джейхан и Эльбистан. Правителем Эльбистана он назначил своего сына Кылыч-Арслана[58]. Затем Месуд осадил Малатью второй раз. Эта осада тоже продлилась три месяца. Султан снял осаду 15 августа 1144 года, поскольку ему сообщили, что византийский император Мануил I Комнин (наследовавший своему отцу Иоанну, умершему в апреле 1143 года[53]) с армией продвигается к землям сельджуков[57].

Айнуддевле (М) умер 12 июня 1152 года, ему наследовал его сын Зюлкарнейн (М). Ягибасан (С) посоветовал племяннику и его матери не подчиняться Месуду. Мать и сын отправили в Сивас к Ягибасану свои стада, чтобы они не погибли во время осады и не попали в руки султана. Узнав об этом, Месуд решил наказать Ягибасана (С) и выступил против него. Тот испугался и подчинился султану[59]. Султан Месуд, Подчинив Ягибасана, султан выдал за него замуж свою дочь. Их отношения Аксарайи[en] описал так: «Ягибасан и Месуд стали дружить»[60].

24 июля 1152 султан осадил Малатью в третий раз, его армия разоряла окрестности города. Мать Зулкарнайна (М), вдова Айнуддевле и племянница Месуда, пришла к султану и упала к его ногам, прося прощения. Султан ответил, что Зюлкарнейн (М) должен лично явиться приветствовать его и подчиниться. В этом случае Месуд был готов снять осаду и оставить Зулкарнайна править в городе. 15 августа 1152 года тот явился с мечом и саваном в руках и принёс клятву верности, после чего султан, сдержал свое слово и Зулкарнайн продолжил править в Малатье, но подчиняясь султану[61].

После смерти Зулкарнайна (М) в 1162 году его преемником стал его сын Мухаммед (М). Но его пристрастие к алкоголю и развлечениям вызвали возмущение жителей города[62]. Как писал Михаил Сириец, "в 1170 году он привязался к некой гулящей, которая побуждала его преследовать горожан и тюркских воинов. Когда же знатные возроптали и отказались далее поддерживать его, он еще более усугубил свое распутство. Чтобы проучить их, он забрал все, что было в сокровищнице отца его, прихватил с собой эту гулящую и своих присных и покинул город"[63]. Его сменил на троне его младший брат Касым (М). После четырех-пяти лет скитаний по Сирии и Анатолии Мухаммад укрылся у Кылыч-Арслана и султан назначил его править Эрегли. Касым должен был жениться на дочери Артукида Хартперта Кара Арслана, но на свадьбе в мае 1171 Касым погиб, упав с лошади. После этого народ возвел на престол его младшего брата Афридуна (Феридуна) (М), который взял в жены невесту Касыма. Чтобы отомстить своим братьям Мухаммед (М) призывал Кылыч-Арслана захватить Малатью у Феридуна. Кылыч-Арслан счел это целесообразным и напал на город весной 1173 года. Кылыч-Арслан захватил около 12 000 человек, живших в окрестностях Малатьи, и вернулся в Кайсери. Во время осады эмир Афридун сбежал из города. Он так же, как и Зюннун (К), укрылся у Нуреддина Махмуда, который теперь решил остановить экспансию сельджуков, чтобы обезопасить регион Евфрата, и вмешался в конфликт. Нуреддин Махмуд, Артукиды Мардина и Хартперта, киликийский правитель и все Данышмендиды заключили союз против султана. Тот объявил, что вернет захваченных им людей и между сторонами было достигнуто соглашение без войны[62][64].

С помощью священников монастыря Мар Барсаума и своих сторонников в Малатье 15 февраля 1175 года Мухаммед ночью проник во дворец, убил Афридуна и стал править. После победы над византийцами в битве при Мириокефале основной целью Кылыч-Арслана стала Малатья. Осаду Малатьи султан возглавлял лично[65]. Она продолжалась около 4 месяцев. Голод в городе поставил заставил Мухаммеда (М) обратиться к султану с предложением сдать город при условии сохранения ему жизни. Мухаммед покинул город и отправился в Харпут. 25 октября 1178 года Кылыч-Арслан вошел в Малатью. На этом ветвь Данышмендидов Малатьи закончила свое правление[66].

Сивас (до 1158 года)[править | править код]

Летом 1146 года император Мануил прибыл во Фригию с целью защиты вассальных эмиров (в том числе и Данышмендидов). Посланные им отряды разбили сельджуков и захватили много добычи. Однако на западе Центральной Анатолии войска Месуда продвинулись в долину Малого Мендереса и вернулись с большой добычей. Император выступил к Конье и отправил Месуду письмо[67]. Согласно Иоанну Киннаму, он упрекал султана, что тот «не перестаёт беспокоить войною римского союзника Ягунпасана [Ягибасана] и других тамошних племенных правителей»[68]. Когда армии императора и султана встретились, вспыхнул бой. Сельджуки отступили и Мануил двинулся на Конью (1146)[69]. Осадив город, Мануил понял, что он неприступен. Кроме того, он получил известия о прибытии к Месуду помощи[70] из Хорасана и Багдада[71]. Император отказался от осады и решил уйти[70]. При отступлении византийской армии её преследовали сельджуки. У перевала, который, по словам Иоанна Киннама, сельджуки называли Цибрелицемани, Месуд планировал при помощи Данышмендида разбить византийскую армию[72]. После нескольких сражений Месуд через посланников предложил заключить мир. По окончании переговоров между обеими сторонами был заключён мир[73].

Месуд в конце жизни разделил между сыновьями принадлежавшие ему земли (1155), «Из зятьев же Ягупасану назначил Амасию, Анкиру и плодоносную область каппадокийскую со смежными им городами; а Дадуну предоставил богатые и огромные города Кесарию и Севастию»[74].

В 1155 году после смерти султана Месуда ему наследовал его сын Кылыч-Арслан II. Его братья Шахин-шах и Девлет выступили против него. Воспользовавшись этим, Ягибасан (С) напал на Кайсери и разрушил его[50]. Он отправил многих христиан города в свою область[75][comm 2]. Кылыч-Арслан выступил против Ягибасана, но вмешалось духовенство и предотвратило войну[77]. Через некоторое время Ягибасан напал на Эльбистан и увел 70 000 пленников[77]. Кылыч-Арслан выступил против Ягибасана во второй раз[78]. Две армии встретились у Аксарая в октябре 1155 года и Ягибасан потерпел поражение[79]. Данышмендид был вынужден предложить султану мир. Кылыч-Арслан II сначала отклонил предложение Ягибасана, но нападение Нуреддина Махмуда заставило Кылыч-Арслана помириться с Данышмендидом[79]. Духовенство добилось подписания договора между сторонами. Хотя договор содержал несколько статей в пользу Кылыч-Арслана, в нём не было положения о возвращении его угнанных людей[80].

Сивас, Малатья и Кайсери до 1163 года[править | править код]

Атабек Нуреддин Махмуд был женат на сестре Кылыч-Арслана II и планировал захватить некоторые земли сельджуков, воспользовавшись смертью своего тестя[79]. Как писал Михаил Сириец, воспользовавшись борьбой Кылыч-Арслана с Данышмендидами, Нуреддин Махмуд захватил Айнтаб и Рабан, а также некоторые другие города и замки[81].

Император Мануил сначала заключил союз с сельджукидами, чтобы предотвратить вторжения Данишмендидов на территорию Византии, но в 1158 году встал на сторону Ягибасана против Кылыч-Арслана II[18]. В союз с императором вступили все Данышмендиды: Ягибасан (С), Зюлькарнайн (М) и Зюннун (К)[82]. После этого Кылыч-Арслан попытался разделить императора и Ягибасана, оставив Эльбистан и его регион последнему, но эта попытка не удалась (1160)[83]. Враждебность Данышмендида султану была продемонстрирована, когда он напал на кортеж, сопровождавший невесту Кылыч-Арслана, дочь правителя Эрзурума Иззеддина Салтука. Когда она проезжала Малатью, Ягибасан похитил её и выдал замуж за своего племянника Зюннуна[84][85] (чтобы расторгнуть её брак с Кылыч-Арсланом и заключить новый брак, девушку принудили сначала сменить веру, а потом опять принять ислам[86]). Это спровоцировало войну между Кылыч-Арсланом и Ягибасаном, но последний победил при поддержке византийцев[87].

В 1162 году Кылыч-Арслан посетил Константинополь и заключил соглашение с императором Мануилом. После этого анатолийские эмиры отправили послов к султану, чтобы заключить с ним мир. Таким образом Кылыч-Арслан разорвал союз против него[88].

Ягибасан (С) считал себя единоличным правителем Данишмендов. Зюннун не желал это признавать, поэтому, пока Кылыч-Арслан II находился в Константинополе, Ягибасан выступил против Зюннуна (К) и заставил подчиниться себе[50]. Затем Ягибасан напал на Кемах, принадлежавший стороннику Кылыч-Арслана Менгюджекиду Давуду. Победив его, он пленил его и убил[50][comm 3].

Сивас и Кайсери до 1170 года[править | править код]

Ягибасан за короткое время разграбил большую часть земель Артукида Хисн-Кайфы Кара-Арслана. Он предложил Кара-Арслану мир при условии, тот смирится. Однако, когда Кара-Арслан не согласился, Ягибасан захватил Хизан, Харпут и Чемишгезек. Он разграбил их, захватил в плен часть местного населения и переселил в Кемах, а сам вернулся в Сивас. Вместе с Артукидами (Кара Арслан из Хисн-Кайфы, Неджмеддин Альпы из Мардина) Кылыч-Арслан II отправился в поход против Ягибасана. Союзники после непродолжительной осады захватили Малатью и двинулись к Сивасу, столице Ягибасана. Он не мог противостоять их армии и был вынужден оставить Сивас султану и отступить. При посредничестве Нуреддина Махмуда был заключен мир. Ягибасану пришлось вернуть все замки, пленников и добычу Кара-Арслану. Ягибасан отправился в Чанкыры, чтобы объединиться с братом Кылыч-Арслана Шахин-шахом, они заключили соглашение против Кылыч-Арслана II. В Чанкыры, когда он собирался вернуться, он внезапно умер 4 августа 1164 года[90].

Хотя Ибн аль-Азрак утверждал, что Ягибасан похоронен в Сивасе, но в архивных записях есть указания, что он похоронен в тюрбе в Никсаре. Ягибасан — один из самых важных и влиятельных правителей Данишмендов. В Сивасе и Никсаре он построил медресе, мечети, тюрбе, ханы и имареты[50].

У Ягибасана было четыре сына: Джемаледдин Гази, Махмуд, Или и Юсуф, которые были ещё юны. Существуют две версии о том, кто наследовал Ягибасану. По первой (Михаил Сириец и Бар-Эбрей), вдова Ягибасана, сестра Кылыч-Арслана, вышла замуж за внучатого племянника своего умершего мужа, шестнадцатилетнего Исмаила, и провозгласила его правителем Сиваса[91]. Вторая версия гласит, что правителем стал сын Ягибасана Джемаледдин Гази (С), о котором мало сведений[50][comm 4].

После смерти Ягибасана у Данышмендидов Сиваса началась борьба за власть. В итоге эмират опять стал разделен на три части. Джемаледдин Гази стал править в Чанкыры, Зюннун (К) в Кайсери, сын Мелика Мухаммеда Ибрагим (С) в Сивасе, Зулкарнайн (М) продолжал править в Малатье. Джемаледдин Гази правил в окрестностях Токата, Амасьи и Никсара около двух лет. В 1166 году он был свергнут с своим двоюродным братом Ибрагимом. Других сведений о его жизни нет. Неизвестно, когда он умер и где захоронен. Вероятно, он был похоронен рядом со своим отцом Ягибасаном[50].

Воспользовавшись возникшими между Данышмендидами Сиваса разногласиями из-за раздела наследства и последовавшим ослаблением союза эмиров против султана, Кылыч-Арслан напал на своего брата Шахин-шаха, победил его и захватил регион. В 1165 году Кылыч-Арслан захватил области Эльбистан, Даренде и Гедук (Шаркишла). В 1169 году, он захватил Кайсери и Заманти у Зюннуна (К). В Анатолии Данишмендиды теперь правили лишь в Малатье, а сивасская ветвь власть потеряла. Зюннун был вынужден укрыться у правителя Алеппо Нуреддина Махмуда[92]. Нуреддин Махмуд не хотел, чтобы Кылыч-Арслан, в котором он видел своего соперника, стал сильнее, поэтому Нуреддин Махмуд поддерживал Данышмендидов и пытался создать союз против султана Кылыч-Арслана[93].

Сивас и Кайсери после 1172 года[править | править код]

В 1172 году к Сивасу были отправлены союзные войска, сформированные усилиями Нуреддина Махмуда. Нуреддин Махмуд направил письмо султану Кылыч-Арслану II, требуя вернуть земли Зюннуна (К), освобождения детей Шахин-шаха, находившихся в плену в руках султана, и возвращения 12 000 человек, угнанных из Малатьи. Султан отклонил просьбы Нуреддина Махмуда. Войска, входившие в антисельджукский союз, двинулись из Сиваса и начали продвигаться к Кайсери[94]. В это время в Сивасе и его окрестностях царил сильный голод. В городе вспыхнуло восстание. Исмаил (С), его жена (сестра Кылыч-Арслана) и около 500 его людей были убиты. В городе царил хаос, было много грабежей. Некоторые жители Сиваса обратились к Зюннуну, пригласили его в Сивас и попросили взойти на трон. Зюннун (С) поспешно прибыл и с помощью Нуреддина Махмуда стал править в Сивасе[95].

Когда Нуреддин Махмуд вторгся на земли сельджуков, султан Кылыч-Арслан II выступил против него с армией[96]. Многочисленность обеих армий, и то, что опасность голода в регионе ещё не была преодолена, напугали обе стороны. Нуреддин Махуд заключил соглашение с Кылыч-Арсланом. По одному из пунктов договора султан признал Зюннуна (С) правителем Сиваса[97].

После смерти в мае 1174 года Нуреддина Махмуда Кылыч-Арслан захватил у Данышмендидов Сивас, Никсар, Токат и Коману. Сивасская ветвь Данишмендидов прекратила существование как правителей (1175). Зюннун был вынужден бежать из Сиваса. По словам Никиты Хониата, вдова Ягибасана пригласила Зюннуна в Амасью, чтобы передать ему город. Но жители города восстали, убили женщину и не впустили Зюннуна в город, «потому что не хотели иметь его своим властителем». Шахин-шах и Зюннун снова нашли убежище — у императора Мануила[98]. Шахин-шах, которого император отправил в Амасью с Михаилом Габрасом, попал в засаду недалеко от Эскишехира. Когда желание императора захватить Амасью не осуществилось, он послал в Никсар армию под командованием Андроника Ватаца, чтобы вернуть город Зюннуну. Однако византийская армия потерпела поражение[99].

По словам Ибн Биби, сыновья Ягибасана помогли султану Кей-Хосрову І вернуть трон. Султан щедро наградил их. Хотя они не получили все «Области Данишмендов», которые султан отдал своему сыну, Алаэддину, но Махмуду бен Ягибасан султан дал Никсар и Койлухисар. Другой сын Ягибасана получил Кайсери в год воцарения Кей-Хосрова, третий сын получил должность перванэ[en][100].

Данишмендиды основали одно из первых туркменских государств в Анатолии, они внесли важный вклад в отуречивание региона[101].

Строительство[править | править код]

На своих территориях (районы Амасьи, Токата, Никсара, Сиваса и Кайсери) Данишмендиды возводили множество строений. В основном это неприхотливые конструкции по материалу, технике и дизайну. Однако некоторые из построек Данишмендидов послужили примерами для повторения и основой для развития сельджукской и османской архитектуры. В столицах они возвели Улу Джами (большие мечети)[102]:

Большая мечеть Кайсери[en]
  • Улу Джами Никсара, также известна как мечеть Мелика Гази. На здании нет надписей, но считается, что она построено в 1145 году.
  • Улу Джами Кайсери. Это одно из самых старых из сохранившихся сооружений Данишмендов. Её построил Мелик Мухаммед (1134—1143), однако мечеть была перестроена в XIV веке.
  • Улу Джами Сиваса. Судя по одной из надписей на мечети, обнаруженной в 1955 году при реставрации, она была построена в 1197 году, когда в Сивасе правил сын сельджукского султана Кылыч-Арслана II, Кутбеддин Мелик-шах. Однако специалисты по ранней анатолийской архитектуре, исходя из её стиля, утверждают, что мечеть была построена Данишмендами в начале XII века. Минарет был пристроен в 1213 году.

Они строили и мечети меньшего масштаба[102]:

  • мечеть Гариплер в Токате (XIII век), является старейшей из сохранившихся построек Данишмендидов. Считается, что эта мечеть была построена Данишмендом Гази.
  • мечеть Джин в Никсаре (1160) напоминает однонефную часовню, что объясняется местным византийским влиянием.

Среди образовательных учреждений можно назвать[102]:

  • мечеть-медресе Кёлюк в Кайсери построена Ягибасаном между 1143 и 1164 годами. Судя по надписи на здании, оно было отремонтировано внучкой Ягибасана Атсыз Элти-хатун в 1210 году. После землетрясения 1335 года оно было отремонтировано неким Кёлюком Шемседдином, что объясняет нынешнее название. Мечеть известна михрабом второй половины XIII века с мозаичной плиткой. Среди анатолийских мечетей он уступает только михрабу мечети Алаеддина в Конье. Мечеть-медресе Кёлюк является вторым примером после Мардинского комплекса Эминуддин Маристан, где мечеть и медресе построены вместе с общим двором. Этот тип построек наиболее успешно возводил Мимар Синан.
  • два медресе Ягибасана — в Токате и Никсаре построены в середине XII века. Такие постройки в анатолийской турецкой архитектуре называются «купольные медресе». Это самые старые образцы медресе, дворы которых покрыты куполами. Диаметр купола медресе Токата составляет 14 метров.

Мост Чаглаян (Чалакчалык) через Ешилырмак на дороге из Амасьи в Чорум был построен в первой половине XII века, предположительно сыном одного из эмиров Ягибасана. Данышмендиды строили тюрбе, ханы (гостиницы), рибаты и дворцы. Большинство из их построек не сохранились[102].


Комментарии[править | править код]

  1. «And according to an old tradition an Armenian origin was even attributed to the Danishmend, the leading family among the Ghazis who achieved this conquest. The Danishmend themselves claimed to be related to Ghazi Seyyid Battal»[10].
  2. Как пояснял О.Туран, переселения жителей городов или районов делалось не ради причинения зла населению, а с экономической целью: так как население Анатолии в то время было очень малочисленным, целью переселения были приобретение земледельцев и ослабление противника[76].
  3. По мнению О.Турана и Э. Мерчила, правителем Кемахи, убитым Ягибасаном в 1162 году, был не Давуд, а Сулейман. По словам Михаила Сирийца, Якуб Арслан — так он называл Ягибасана — покорил правителя Кайсери, затем отправился в Кемах и убил правителя города не в 1162, а в 1163 году[89].
  4. Некоторые историки полагают, что настоящее имя Джемаледдина Гази было Исмаил[6]. По их мнению, Михаил Сириец знал что наследовал Ягибасану Исмаил, но не знал, что настоящее имя Джемаледдина Гази — Исмаил, и поэтому думал, что наследовал Ягибасану Исмаил, сын Ибрагима[50].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 Solmaz, 2002, S. 430—431.
  2. Solmaz, 2002, S. 430—431; Mélikoff, 1960, p. 73.
  3. Yazici; Özaydın (a), 1993.
  4. 1 2 3 4 5 Гордлевский, 1960, с. 54.
  5. 1 2 Никита Хониат, 1860, с. 26.
  6. 1 2 3 Özaydın (a), 1993.
  7. Yazici; Mélikoff, 1960, p. 73.
  8. Solmaz, 2002, S. 430—431; Yinanç, 1944, S. 91—97.
  9. Bedrosian, 1979, p. 85—85.
  10. Wittek, 2013, p. 48.
  11. Каэн, 2021, с. 95.
  12. Гордлевский, 1960, с. 54; Wittek, 2013, p. 48.
  13. Гордлевский, 1960, с. 54; Mordtmann, 1876, p. 468.
  14. Özaydın (a), 1993; Albert of Aix, LIBER VIII, CAP. XIII.
  15. William of Tyre, 1943, p. 411; Özaydın (a), 1993.
  16. Michel le Syrien, 1905, p. 173.
  17. Успенский, 1879, с. 234.
  18. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Mélikoff, 1991.
  19. 1 2 Solmaz, 2002, S. 430—431; Özaydın (b), 1993.
  20. 1 2 3 4 Özaydın (b), 1993.
  21. Solmaz, 2002, S. 430.
  22. Turan, 1971, S. 112.
  23. Demir, 2008, S. 147.
  24. Turan, 1971, S. 119.
  25. Matthieu d'Edesse, 1858, p. 256.
  26. Matthieu d'Edesse, 1858, p. 239.
  27. Demir, 2008, S. 148.
  28. 1 2 3 Demir, 2008, S. 143.
  29. Еремеев, Мейер, 1992, с. 50; Mélikoff, 1991; Запорожец, 2011, Массовая миграция огузов на территорию Византийской империи в конце XI — начале XII вв. Образование и становление тюркского сельджукского государства; Kesi̇k, 2020, s. 12.
  30. 1 2 Turan, 1971, S. 113.
  31. Özaydın (a), 1993; Yazici; Cahen, 1946—1948, pp. 46—47.
  32. Гордлевский, 1960, с. 54; Успенский, 1879, с. 234, 256; Mordtmann, 1876, S. 474—475; Райс, 2004, с. 27; Босуорт, 1971; Рансимен, 2020, с. 36, 112, 144.
  33. Рансимен, 2020, с. 112.
  34. Schlumberger, 1880, s. 281.
  35. Еремеев, Мейер, 1992, с. 50.
  36. Запорожец, 2011, Массовая миграция огузов на территорию Византийской империи в конце XI — начале XII вв. Образование и становление тюркского сельджукского государства.
  37. Demir, 2008, S. 145.
  38. Успенский, 1879, с. 245.
  39. Cahen, 1968; Turan, 1971; Mélikoff, 1991; Özaydın (b), 1993; Cahen, 1986.
  40. Özaydın (b), 1993; Гордлевский, 1960, с. 54; Mélikoff, 1991.
  41. Özaydın (b), 1993; Demirkent, 2022; Mélikoff, 1991.
  42. Demirkent, 2022; Гордлевский, 1960, с. 54; Özaydın (b), 1993; Mélikoff, 1991.
  43. Özaydın (b), 1993; Mélikoff, 1991.
  44. Demirkent, 2022.
  45. Mélikoff, 1991; Cahen, 1986; Demirkent, 2022; Cahen, 1968, p. 84—90; Kesik, 2003, s. 36.
  46. Kesik, 2003, s. 36; Mélikoff, 1991.
  47. Босуорт, 1971.
  48. Mélikoff, 1991; Sümer, 2009; Sümer, 2004; Chalandon, 1912.
  49. Cahen, 1986; Михаил Сириец, 1979, с. 39; Mélikoff, 1991.
  50. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Solmaz, 2002.
  51. Sümer, 2004; Успенский, 2005, с. 203—204; Kesik, 2003.
  52. Kesik, 2003, s. 43.
  53. 1 2 3 4 Sümer, 2004.
  54. Sümer, 2004; Kesik, 2003, s. 46; Mélikoff, 1991.
  55. Kesik, 2003, s. 44.
  56. Kesik, 2003, s. 46.
  57. 1 2 Kesik, 2003, s. 47.
  58. Kesik, 2003, s. 47; Sümer, 2004.
  59. Kesik, 2003, s. 48; Sümer, 2004; Solmaz, 2002.
  60. Kesik, 2003, s. 49.
  61. Kesik, 2003, s. 48—49; Sümer, 2004.
  62. 1 2 Özaydin, 2022; Çay, 1987, S. 44; Turan, 1971, S. 203; Mélikoff, 1991.
  63. Михаил Сириец, 1987, с. 73.
  64. Mélikoff, 1991; Solmaz, 2002; Kesi̇k, 2020, s. 26-27; Рансимен, 2020, с. 268; Turan, 1971, s. 177; Özaydın (b), 1993.
  65. Turan, 1971, S. 211.
  66. Çay, 1987, S. 97; Turan, 1971, S. 211.
  67. Kesik, 2003, s. 63.
  68. Иоанн Киннам, 1859, с. 42.
  69. Kesik, 2003, s. 66.
  70. 1 2 Kesik, 2003, s. 67.
  71. Atçeken, Yaşar, 2016, S. 213.
  72. Kesik, 2003, s. 68.
  73. Sümer, 2004; Kesik, 2003, s. 74.
  74. Никита Хониат, 1860, с. 147—148.
  75. Çay, 1987, S. 24; Özaydin, 2022.
  76. Çay, 1987, S. 25; Turan, 1971, S. 198.
  77. 1 2 Özaydin, 2022; Çay, 1987, S. 25; Turan, 1971, S. 198.
  78. Özaydin, 2022; Çay, 1987, S. 25.
  79. 1 2 3 Çay, 1987, S. 25.
  80. Özaydin, 2022; Turan, 1971, S. 198.
  81. Özaydin, 2022; Çay, 1987, S. 25—26.
  82. Solmaz, 2002; Özaydin, 2022.
  83. Solmaz, 2002; Çay, 1987, S. 35.
  84. Çay, 1987, S. 35.
  85. Özaydin, 2022; Turan, 1971, S. 201; Solmaz, 2002.
  86. Turan, 1998, S. 17.
  87. Leiser, 1995; Mélikoff, 1991; Solmaz, 2002.
  88. Özaydin, 2022; Çay, 1987, S. 38.
  89. Turan, 1973, S. 61; Atçeken, Yaşar, 2016, S. 105; Sümer, 2004.
  90. Solmaz, 2002; Özaydin, 2022; Çay, 1987, S. 40—42; Turan, 1971, S. 201—202.
  91. Özaydin, 2022; Mélikoff, 1991; Solmaz, 2002.
  92. Özaydin, 2022; Çay, 1987, S. 42—43; Turan, 1971, S. 203; Solmaz, 2002.
  93. Çay, 1987, S. 44—45; Turan, 1971, S. 203—204.
  94. Elisseeff, 1967, CAMPAGNE DE NŪR AD-DĪN CONTRE QILIĞ ARSLĀN; Çay, 1987, S. 45—46; Turan, 1971, S. 203—204; Solmaz, 2002.
  95. Özaydin, 2022; Михаил Сириец, 1984, с. 77; Turan, 1971, S. 204; Çay, 1987, S. 46.
  96. Çay, 1987, S. 46; Turan, 1971, S. 204.
  97. Çay, 1987, S. 47; Özaydin, 2022; Turan, 1971, S. 204.
  98. Никита Хониат, 1860, с. 155; Özaydin, 2022; Çay, 1987, S. 48; Turan, 1971, S. 205; Mélikoff, 1991.
  99. Özaydin, 2022.
  100. Гордлевский, 1960, с. 54; Mélikoff, 1991.
  101. Kesi̇k, 2020, S. 13.
  102. 1 2 3 4 Tanman, 1993.

Литература и источники[править | править код]

Источники[править | править код]

  • Вардан Великий. Всеобщая история Вардана Великого / пер. Н. О. Эмина. — М.: Лазаревский институт восточных языков, 1861.
  • Иоанн Киннам. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнина (1118-1180) / пер. под ред. В. Н. Карпова. — СПб., 1859.
  • Михаил Сириец, Гусейнов Р. А. Из «Хроники» Михаила Сирийца. — Наука, ГРВЛ.:
  • Часть 1 // Письменные памятники Востока, 1973. — 1979. — С. 26—54.
  • Часть 2 // Письменные памятники Востока, 1974. — 1981. — С. 14—15.
  • Часть 3 // Письменные памятники Востока, 1975. — 1982. — С. 16—31.
  • Часть 4 // Письменные памятники Востока, 1976—1977. — 1984. — С. 73—91.
  • Часть 5 // Письменные памятники Востока, 1978—1979. — 1987. — С. 46—54.

Литература[править | править код]

  • Гордлевский В. А. Государство Сельджукидов Малой Азии. — М.; Л.: Издательство Восточной литературы, 1960. — (Труды Института востоковедения Академии наук СССР).

Энциклопедии и спаравочники[править | править код]

  • Yazici T. Dānešmand // Encyclopaedia Iranica. — Vol. VI, Fasc. 6. — P. 654—655.

Ссылки[править | править код]