Дачники (пьеса)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Дачники
Жанр драма
Автор Максим Горький
Язык оригинала русский
Дата написания 1904
Дата первой публикации 1905
Логотип Викитеки Текст произведения в Викитеке
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

«Да́чники» — пьеса Максима Горького, написанная в 1904 году и впервые опубликованная в 1905 году издательством «Знание» («Антология „Знания“ 1904», том III) в Санкт-Петербурге[1].

Действие пьесы, полной персонажей, которые «…могли бы выйти из чеховского мира»[2], происходит в 1904 году — в том же году, когда умер Антон Чехов. В пьесе Горький исследует феномен отчуждения и духовного разложения, характерный для российской интеллигенции на заре XX века. Произведение ярко демонстрирует дисгармонию в межличностных отношениях, где представители образованного класса, несмотря на свой статус, оказываются охвачены душевным и нравственным разобщением[3].

История создания

[править | править код]

Замысел произведения «Дачники» возник у Максима Горького в 1899 году. Как отмечали Екатерина Пешкова и Александра Гриневицкая, во время уборки мусора на даче в Горбатовке (под Нижним Новгородом), оставленного предыдущими жильцами, Горький резко отозвался о дачниках, считая их одними из самых бесполезных и даже вредных людей. В июне 1899 года писатель планировал выпустить «Дачников» вместе с «Фомой Гордеевым» в журнале «Жизнь» к концу года, о чем сообщил Сергею Дороватовскому. Однако, несмотря на предварительное объявление в журнале, публикация произведения не состоялась ни в 1899, ни в 1900 году[4].

21 июня 1902 года Максим Горький, обращаясь к Константину Пятницкому в письме, поделился своим замыслом: «Начал писать ещё пьесу „Дачники“. Думаю изображать современную „буржуазно-материалистическую интеллигенцию“». Писатель видел в этой работе возможность раскрыть портрет определённого слоя русской интеллигенции, которая, несмотря на своё демократическое происхождение, потеряла связь с народом[1][3]. По мнению Горького, эти интеллигенты искали способы оправдать свою пассивность и отступничество от демократических идеалов, часто предпочитая уединение в «тёмных мещанских углах»[1].

Процесс создания пьесы преимущественно осуществлялся в 1904 году. В корреспонденции, отправленной из его дома на улице Мартыновской в Нижнем Новгороде, адресованной различным получателям, автор указывал, что приступил к работе над пьесой в январе 1904 года. К февралю того же года была завершена черновая версия произведения, а в марте последовала полная переработка текста[4]. В апреле 1904 года, незадолго до кончины Антона Чехова, Максим Горький представил пьесу «Дачники» в Художественном театре. Читка вызвала неоднозначную реакцию, причём негативное отношение к произведению выразили многие ведущие артисты, а также художественный руководитель Владимир Немирович-Данченко[5][6]. Ольга Книппер-Чехова в письме к Антону Чехову поделилась своими впечатлениями от читки пьесы «Дачники». Она выразила крайнее разочарование, назвав произведение «ужасным» и отметив отсутствие живых образов и человеческих чувств, а также преобладание резкой критики и проповеднического тона. Книппер-Чехова призналась, что ей было жаль Максима Горького. Подобные чувства испытал и Иван Москвин, который был удивлён отсутствием у Горького «любви к людям», назвав его персонажей «холодными» и «жестокими», что вызвало у него «ужасную досаду». В свою очередь, Немирович-Данченко направил Горькому письмо, где он аргументировал неприемлемость пьесы для репертуара Художественного театра[6].

Период летних месяцев 1904 года, когда Горький находился в Старой Руссе, был посвящён завершению работы над пьесой. К концу августа Мария Андреева уведомила Пятницкого о том, что пьеса «Дачники» готова к чистовой переписке[4]. Публикация произведения состоялась в сборнике товарищества «Знание» за 1904 год[3].

Действующие лица

[править | править код]
  • Варвара Михайловна Басова: 27 лет, жена адвоката, отличается образованностью и задумчивостью. Несмотря на скромное происхождение (дочь прачки), она стремится к честной жизни, что проявляется в её строгости и любви к чтению.
  • Сергей Васильевич Басов: около 40 лет, адвокат, муж Варвары. Добродушный, но легкомысленный, с тягой к спиртному и склонностью к пошлости.
  • Пётр Иванович Суслов: 42 года, инженер, муж Юлии. Циничный, желчный, пьющий человек, презирающий других и склонный к грубости.
  • Влас Михайлович: 25 лет, брат Варвары. Письмоводитель у Басова. Умён, но склонен к кривлянию. Влюблён в Марью Львовну.
  • Яков Петрович Шалимов: писатель лет сорока. Лысый, выглядит уставшим и разочарованным. Его карьера зашла в тупик: он утратил контакт с читателями и стал циничен.
  • Семён Семёнович Двоеточие: 55 лет, дядя Суслова. Богатый человек с седыми кудрями. Отличается простотой и добродушием. Продал свой завод немецким покупателям. В настоящее время одинок.
  • Калерия Васильевна: 29 лет, сестра Басова. Поэтесса, чьи стихи отражают её грустную натуру. Не замужем, склонна к мечтательности и испытывает чувство одиночества.
  • Марья Львовна: 37-летняя врач и мать Сони. Идейная и строгая женщина с седыми волосами, известная своей борьбой за справедливость. Является вдовой.
  • Павел Сергеевич Рюмин: 32 года. Характеризуется нерешительностью, испытывает сильные чувства к Варваре. Склонен к философским размышлениям. В финале совершает попытку самоубийства.
  • Николай Петрович Замыслов: 28 лет, помощник Басова.
  • Юлия Филипповна Суслова: 30 лет, жена инженера. Красива, ведёт бурную жизнь, участвует в любительских спектаклях и состоит в отношениях с Замысловым.
Моисей Слепян. «Дачники» Максима Горького. Сцена из спектакля (1905)

В начале XX века, за городом, находилась дача адвоката Басова, ставшая местом встреч интеллигенции. Басов, женатый на Варваре, дочери прачки, которая стремилась к достойной жизни, принимал у себя гостей. Среди них были: циничный инженер Суслов с обаятельной женой Юлией, врач Марья Львовна с дочерью, писатель Шалимов, помощник адвоката Замыслов, поэтесса Калерия Васильевна и другие представители образованного общества. Дачники проводили досуг за философскими дискуссиями, любительскими представлениями и пикниками. Влас, брат Варвары и письмоводитель Басова, испытывал сильные чувства к Марье Львовне. Их взаимная симпатия преодолела возрастные различия. Рюмин же, безответно влюблённый в Варвару, часто рассуждал о человеческой слабости.

Атмосфера в дачном обществе накалялась. Юлия Суслова имела внебрачную связь с Замысловым, в то время как её муж, Суслов, злоупотреблял алкоголем и проявлял растущий цинизм. Приехавший писатель Шалимов выглядел измотанным и разочарованным, утратившим контакт с аудиторией. Варвара же всё сильнее чувствовала себя не своей среди обитателей дач. События достигли своей кульминации после неудачной попытки самоубийства Рюмина, который ранил себя в плечо. Вслед за этим Суслов произнёс речь, в которой цинично отстаивал право на обывательское существование. Марья Львовна выступила с обвинениями в адрес интеллигенции, назвав её предателями народа. Варвара, не выдержав, начала гневную речь, обращённую ко всем присутствующим:

Я ненавижу всех вас неиссякаемой ненавистью. Вы — жалкие люди, несчастные уроды! ...Они изуродовали душу мою, они отравили мне всю жизнь!

Решение Варвары покинуть мужа и начать новую, добродетельную жизнь стало катализатором распада дачного сообщества. Ее брат, Влас, поддержал ее, поклявшись разоблачать фальшь среди дачников. Однако, дальнейшие события привели к полному развалу: Марья Львовна сумела убедить Власа уехать, оставив Калерию в слезах от одиночества. Басов и Шалимов же, демонстрируя полное равнодушие к происходящему, решили продолжать свою прежнюю, циничную жизнь.

Дмитрий Философов, выступая в своем кружке с докладом «„Дачники“ М. Горького как проповедь мещанства будущего», дал пьесе крайне негативную оценку. Он заявил, что «Дачники» как художественное произведение «просто не существуют» и находятся «вне литературы». Критика Философова была направлена на «детскую беспомощность техники», полное игнорирование сценических условий и «наивное подражание Чехову», причем, по его мнению, Горький заимствовал не сильные, а слабые стороны Чехова. Все это, по мнению докладчика, лишает пьесу «всякого литературного значения». Философов подчеркнул отсутствие новизны, обвинив Горького в «подобострастном» угождении публике, которая, как он считал, ценит «действия без действия» и пассивное времяпрепровождение. Нехудожественность содержания, по его словам, усугубляется «варварским языком». Философов резюмировал, что это произведение принадлежит не литератору, а публицисту, высмеивающему «пошлую quasi-интеллигенцию». С эстетической точки зрения пьеса заслуживает лишь «усмешки», а с общественной — является «отрицательным явлением», требующим «борьбы»[7].

Театровед Анатолий Смелянский полагает, что в своей пьесе «Дачники» Горький впервые затронул актуальную тему: процесс утраты идеалов и постепенного вхождения в мещанскую среду зарождающегося слоя русской демократической интеллигенции. Этот слой, по мнению критика, был ещё хрупким и неустойчивым, подобно тонкой плёнке масла на воде. В период создания пьесы Горький испытывал сильное неприятие к русскому обывателю, не отличавшемуся глубоким просвещением, и именно эта его позиция стала причиной резкого неприятия «Дачников» в Художественном театре в 1904 году[3].

Постановки

[править | править код]
Вера Комиссаржевская в роли Варвары Михайловны (1905)

Премьера пьесы в России состоялась 10 ноября 1904 года в Театре Комиссаржевской в Санкт-Петербурге[1][3]. После первого акта публика пребывала в недоумении, не успев понять суть постановки. Однако, по окончании второго акта, восприятие изменилось: стало очевидно, что перед зрителями разворачивается бытовая комедия, отличающаяся остроумием, меткостью и, в целом, безобидностью. Действие имело успех, и автора удостоили вызова на сцену и вручения двух венков[3]. Третий акт стал кульминацией, обнажив замысел автора и вызвав бурю эмоций. В антракте зал разделился на два лагеря: одни аплодировали, другие негодовали, восторженные овации переплетались с гневным шиканьем и свистом[3][1]. На сцену вышел Горький, чье лицо, по словам «Петербургского листка», излучало «самоуверенность, удальство и вызов». Издание также отмечало, что это событие стало одновременно и провалом, и триумфом, демонстрируя, как искусство активно вторгается в жизнь и трансформирует её[8].

После премьеры в Петербурге пьеса Горького обрела широкую популярность в провинциальных театрах, и сезон 1905 года в России прошел под знаком «Дачников». Согласно публикации в журнале «Театр и искусство» (№ 13, 1905), спектакли пьесы «Дачники» в Двинске завершились весьма драматично. По распоряжению жандармского начальника, представления проходили под пристальным наблюдением вооружённого солдатского патруля в фойе. Во время второго показа, с галерки прозвучала фраза, вызвавшая возмущение зрителей. Это привело к тому, что солдаты направились на галерею, что вызвало замешательство в зале и на сцене. На следующий день губернатор издал указ о закрытии театра и возврате денег за билеты на будущие представления[3].

5 февраля 1905 года в киевском театре Соловцова во время спектакля «Дачники» произошли беспорядки. Зрители требовали освобождения Горького, разбрасывали прокламации с его портретом и скандировали лозунги против самодержавия[1]. В том же году постановка «Дачников» вызвала волну политических демонстраций, прокатившихся по Ростову-на-Дону, Саратову, Одессе и другим городам[1][3]. Несмотря на неоднозначное восприятие как зрителями, так и критиками, обусловленное как тематикой, так и новаторской эстетикой, революционный характер пьесы не вызывал сомнений. Дискуссии о Горьком вышли за рамки печатных изданий, проникнув в философские, религиозные и литературные круги[3].

В 1976 году Георгий Товстоногов представил в БДТ свою версию «Дачников», начав её с характерного для него режиссёрского хода — эпиграфа. Он выбрал диалог сторожей, вынесенный из середины пьесы, где один из них (Анатолий Гаричев) сравнивал дачников с мимолетными «пузырями на луже», которые «вскочат и лопнут». Этот эпизод задавал тон всему спектаклю, который, по замыслу Товстоногова, должен был стать исследованием «бездуховности в широком смысле». Далее актёры Олег Басилашвили, Олег Борисов и Владислав Стржельчик воплотили этот замысел, изображая отъявленных циников и пошляков[9].

В 1979 году режиссёры Мария Муат и Владимир Салюк поставили «Дачников» в Московском Художественном театре. Критика похвалила постановку за глубоко «чеховское» прочтение одного из важнейших произведений Горького, подчеркнув оригинальность режиссёрских решений[6].

Спектакль Евгения Марчелли «Дачники» (Омск, 2003; Калининград, 2009) вызвал бурную реакцию театральной общественности. Марчелли в своих спектаклях вывел на новый уровень идеологического и художественного осмысления извечную тему интеллигенции, которая всегда была в центре внимания «дачников». Критика отмечала, что горьковская интеллигенция была напрямую сопоставлена с нынешней интеллигенцией Москвы и Петербурга[3]. При этом режиссёр сумел вовлечь в эту полемику и православную общественность. Омский показ на фестивале «Золотая маска» получил полярные отзывы. Калининградская постановка спровоцировала конфликт между министром культуры Калининградской области Михаилом Андреевым и протоиереем Георгием Бирюковым. Последний, не видя спектакль, обвинил его в «воспитании ненависти к России», сравнивая зрителей пьесы Горького с революционерами 1905 и 1917 годов. Бирюков также выразил обеспокоенность судьбой актёров, играющих в спектакле, считая, что это «вскармливает будущих русофобов»[3].

В других странах

[править | править код]

По словам театрального критика Зигфрида Старка, тема интеллигенции, «получившей от писателя пощёчину», была одной из ключевых как до революции, так и в советское время. С 1930-х годов пьеса «Дачники», отражая дух эпохи, стала объектом интереса для режиссёров по всей Европе, а не только в России[3]. При этом сам Горький в своё время выражал сомнение относительно её потенциального интереса для немецкой аудитории, аргументируя это тем, что произведение носит «слишком наше, чисто русское, семейное» содержание[6].

Премьера британской постановки пьесы, осуществлённой Королевской шекспировской труппой, состоялась 27 августа 1974 года в Театре Олдвич в Лондоне. Режиссёром постановки выступил Дэвид Джонс, который познакомил Британию с несколькими пьесами Горького[10]. В 1999 году Ник Дир адаптировал пьесу для постановки на лондонской сцене Оливье, являющейся частью Королевского национального театра[11].

Королевский национальный театр в Лондоне выпустил постановку «Дачников» в 1999 году[12]. 22 ноября 1999 года Тревор Нанн получил театральную премию «Evening Standard Theatre Awards» 1999 года за лучшую режиссуру постановок «Венецианского купца» и «Дачников»[13]. Он также получил театральную премию «Critics' Circle Theatre Award» и премию Лоренса Оливье, вручаемую за лучшую режиссуру[12].

В 2012 году Алвис Херманис представил свою версию пьесы «Дачники» в берлинском театре «Шаубюне», предложив зрителю необычный взгляд на произведение. Режиссёр сознательно убрал из постановки социальную остроту и отказался от традиционного разделения персонажей на пассивных обывателей и потенциальных революционеров. Герои Горького в интерпретации Херманиса предстают как призрачные фигуры, получившие возможность завершить свои незавершенные дела — будь то страсти, споры или взаимные обиды. Однако, как подчеркивает критик, все их попытки оказываются тщетными. В отличие от оригинала, где персонажи постоянно выясняют отношения, у Херманиса нет места тайнам. После завершения своих сцен герои остаются на сцене, часто обессиленные, и проводят остаток спектакля в состоянии полусна, занимаясь своими делами: кто-то читает, кто-то спит, кто-то бродит по дому, кто-то пьет. Главное — их полное безразличие друг к другу[3].

Экранизации

[править | править код]

Пьеса Максима Горького «Дачники» была экранизирована несколько раз. Наиболее известной является советская версия 1966 года, снятая Борисом Бабочкиным на студии «Мосфильм»[14]. Также существует более поздняя интерпретация – фильм «Летние люди» 1995 года режиссера Филиппа Янковского, основанная на том же произведении.

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 4 5 6 7 Комментарии к «Дачникам». Собрание сочинений в тридцати томах: Государственное издательство художественной литературы; Москва; 1949; Том 6. Пьесы 1901—1906
  2. Thomson, Helen (7 ноября 2003). Summerfolk Review (англ.). Melbourne: The Age Company Ltd. Дата обращения: 31 января 2007.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Л. П. Шатина. «Дачники» М. Горького в истории и «Дачники» А. Пешкова в спектаклях У. Марчелли // Театр и драма: эстетический опыт эпохи. Материалы Всероссийской научной конференции. — 2019. — № 6. — С. 82—91. — ISSN 2658-5677.
  4. 1 2 3 Н.В. Шубина. История создания выставки-антре «дачники» – ...Это меткий выстрел» В музее-квартире а.М. Горького // Максим Горький в культуре XX–XXI вв. Горьковские чтения-2020 (9–10 октября): Материалы XXXIX Международной научной конференции.. — 2020. — ISBN 978-5-91326-618-7.
  5. П. А. Руднев. Максим Горький: Парадокс о правде (вокруг двух театральных скандалов с Московским Художественным театром) // Театр и драма: эстетический опыт эпохи. — 2019. — № 6. — С. 5—19. — ISSN 2658-5677.
  6. 1 2 3 4 А. Смелянский. Тема и вариации: «Дачники» в БДТ и «театр Горького» 70-х годов. Театр, № 6, 1979, С. 81-93.
  7. Философов Д. В. Завтрашнее мещанств // Новый путь. — 1904. — № 11. — С. 321–332.
  8. Бабочкин Б. В театре и кино. — Москва : Искусство, 1968. — С. 21.
  9. Жанна Зарецкая. Берегите ваши лица: «Дачники» Горького, версия 2023. Театръ (4 января 2024).
  10. Gorky: Five Plays, Methuen 1994 ISBN 978-0-413-18110-7
  11. The Information: 'Summerfolk' (англ.). Newspaper Publishing PLC. 7 сентября 1999. Дата обращения: 31 января 2007.
  12. 1 2 Summerfolk (англ.). National Theatre. Дата обращения: 31 января 2007.
  13. Archive:Summerfolk (англ.). Albemarle of London. Дата обращения: 31 января 2007. Архивировано из оригинала 23 октября 2006 года.
  14. Дачники. Мосфильм.