Движение «В защиту жизни»

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Марш в защиту жизни. Прага, 2006 год

Пролайф, или движение «в защиту жизни», «в защиту человеческой жизни», «за жизнь», — переводы английского термина pro-life, которые обозначают общественное движение, нацеленное на запрет абортов, обусловленный правом на жизнь еще не рожденных детей[1]. В более широком плане включает в себя защиту права человека на жизнь с момента зачатия[2], что означает серьезные ограничения (или запрет) на использование противозачаточных средств и экстракорпорального оплодотворения (см. ниже).

Для обозначения сторонника движения иногда используют слово пролайфер.

Содержание

История возникновения[править | править вики-текст]

Предыстория[править | править вики-текст]

Хотя в целом языческое общество не рассматривало аборт как преступление, понимание греховности аборта в язычестве присутствовало. «Клятва Гиппократа, категорически запрещающая врачам делать аборт, отражала мнение всего медицинского сообщества его времени и последующих поколений медиков», а поэт Овидий осуждал аборты[3].

Отношение к абортам поменялось с распространением христианства: «Церковь всегда осуждала аборт как убийство». С точки зрения православного вероучения, в убийстве нерожденного ребенка в равной степени с женщиной виновны и врачи, которые производят искусственный аборт и дают абортивные средства[3]. (Ответственность за убийство нерожденных детей несут и другие люди: муж, не препятствующий жене в совершении аборта, а также те, «кто дает совет сделать аборт, выписывает направление на аборт, распространяет рекламу, выступает за свободу абортов»[3].)

По этой причине в христианских странах странах до XX века аборты были законодательно запрещены. На Руси с 1649 года за аборты вводилась смертная казнь. Впоследствии наказания за аборт смягчались. Например, согласно «Уложению о наказаниях» 1885 года за искусственный аборт полагались каторжные работы на срок от 4 до 5 лет, лишение всех прав состояния и ссылка в Сибирь на поселение. Уголовным уложением 1903 года меры пресечения еще более смягчались: «Мать, виновная в умерщвлении своего плода, наказывается заключением в исправительный дом не свыше 3 лет, врач от 1,5 до 6 лет». Однако «строго по жизненным показаниям» аборты разрешались[3].

После Октябрьской революции 1917 года Советская Россия стала практически первой страной, где произошла легализация абортов[3]. 18 ноября 1920 года Наркомздрав и Наркомюст издали совместное постановление «Об охране здоровья женщин», которое разрешало бесплатные аборты[4].

Вскоре, а конкретнее — в 1921 году, Маргарет Сэнгер (Margaret Sanger, она же Зангер, Сэнджер, Сэнжер) основала организацию под названием American Birth Control League[5] — Американскую лигу контроля над рождаемостью[3] (Американскую лигу контроля рождаемости[5]), которая в дальнейшем была переименована в Международную федерацию планирования семьи (International Planned Parenthood Federation)[3].

Не без участия последней аборты были легализованы во многих странах. Например, в Швеции они разрешены с 1946 года, в Великобритании — с 1967 года[3].

В США аборты были легализованы Верховным Судом этой страны 22 января 1973 года[6].

С этого момента в американском обществе появилось два движения: pro-life — «в защиту жизни» («за жизнь»), и pro-choice — «за выбор». Первые начали борьбу против абортов, а вторые объявили, что ведут борьбу за право женщины выбирать, сохранять или прерывать беременность. Со временем оба этих движения распространились по всему миру.

Движение родилось в США, и англоязычный термин «pro-life» породил в русском языке неологизм «пролайф»[7]. В России датой начала широкой борьбы против абортов можно считать 2 ноября 1992 года, когда в Минюсте РФ была зарегистрирована Межрегиональная общественная организация «Жизнь»[8].

19 апреля 1993 года был создан действующий при храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке Православный медико-просветительский центр «Жизнь» «с целью противодействия убийству нерожденных детей», а также распространения информации «по вопросам, связанным с семьей, браком и современным проблемам биомедицинской этики»[9]:

« Формой работы Центра является издание печатных материалов, лекционная работа, распространение информации в электронном виде. »

В Белоруссии первый благотворительный фонд «Открытые сердца» де-факто был создан в 2007 году, зарегистрирован же он в 2009 году в Могилеве[10].

Терминология[править | править вики-текст]

Термины пролайф, движение «в защиту жизни» («в защиту человеческой жизни», «за жизнь») используются как переводы английского термина pro-life и обозначают общественное движение, нацеленное, в первую очередь, на запрет абортов, обусловленный правом на жизнь еще не рожденных детей[1]. В более широком плане включает в себя защиту права человека на жизнь с момента зачатия[2].

Хотя термин «пролайф» получил определенное распространение в кругах защитников человеческой жизни, он не является общеупотребительным. В ряде случаев вполне можно говорить о борьбе за право на жизнь с момента зачатия даже в случае отсутствия данного термина.

Защита права на жизнь в программных документах Русской Православной Церкви[править | править вики-текст]

С древнейших времен Церковь рассматривает намеренное прерывание беременности (аборт) как тяжкий грех. Канонические правила приравнивают аборт к убийству.

Глава XII. Проблемы биоэтики
Основы социальной концепции Русской Православной Церкви

В частности, термин не используется в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви», однако анализ документа с очевидностью выявляет его соответствие целям движения (взятым в широком понимании).

В главе XII этого документа

  • аборт рассматривается как тяжкий грех, который приравнивается к убийству (см. пункт 2 главы XII[11]);
  • признается фактическая равнозначность между абортом и теми средствами контрацепции, которые обладают абортивным действием, то есть прерывают уже зачатую жизнь (см. пункт 3 главы XII[11]);
  • экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО) (точнее, все его разновидности, подразумевающие заготовление, консервацию и последующее уничтожение «избыточных» эмбрионов) считается неприемлемым (см. пункт 4 главы XII[11]).

Также (исходя из безусловной ценности человеческой жизни) признается недопустимость

  • «фетальной терапии, в основе которой лежат изъятие и использование тканей и органов человеческих зародышей, абортированных на разных стадиях развития» (см. пункт 7 главы ХII[11])
  • эвтаназии, которая приравнивается к убийству или самоубийству (см. пункт 8 главы ХII[11]).

Абортивные средства контрацепции[править | править вики-текст]

Упомянутая выше фактическая равнозначность между абортом и абортивными средствами контрацепции побуждает некоторых сторонников движения в защиту жизни (пролайферов) призывать к запрету этих средств[12][13]. Как указывают противники этих средств[13],

« и на Западе, и в России врачам и всему обществу активно навязывается ложное представление о начале человеческой жизни и беременности не в момент соединения сперматозоида и яйцеклетки и образования уникального генетического кода нового человеческого существа, а только после имплантации – прикрепления зачатого ребенка к стенке матки. »

В частности, «наряду с противозачаточным, абортивное действие есть у всех гормональных контрацептивов (ГК), доступных на рынках России и стран СНГ», и[13]

« между собой разные ГК отличаются только частотой неудач их собственно контрацептивного (противозачаточного) действия, которое заключается в подавлении овуляции – созревания и выхода яйцеклетки, а также в увеличении вязкости слизи в шейке матки, что делает ее труднопроходимой для сперматозоидов. »

Предотвратить встречу яйцеклетки и сперматозоида, то есть зачатие, могут лишь недопустимо высокие дозы эстрогенов, запрещенные к применению из-за крайней опасности для женского здоровья. В случае неудачи собственно контрацептивного механизма включается абортивный механизм действия гормональных препаратов. Если не прибегать к медицинской терминологии, а излагать общедоступным языком, под действием препарата слизистая оболочка, выстилающая полость матки (эндометрий), делается «непригодной для прикрепления (имплантации), роста и развития зачатого ребенка (бластоцисты, оплодотворенной яйцеклетки), вызывая его гибель и аборт»[13].

«Еще один уже преимущественно абортивный вид «контрацепции» – внутриматочные средства (ВМС)»[13].

Борьба против абортов. Международный опыт[править | править вики-текст]

«Движение в защиту нерожденных детей (Pro-life) имеет несколько направлений: политическое, протестное, просветительское и благотворительное»[14].

Политическое и протестное направления[править | править вики-текст]

Демонстрация «Важна каждая жизнь» в Мадриде, Испания, 17-го октября 2009 года.

«Политическое предполагает работу по законодательной инициативе, направленной в защиту жизни». Протестное направление включает митинги, шествия и другие мероприятия, которые должны продемонстрировать отношение участников движения к абортам[14].

Просвещение[править | править вики-текст]

«Просвещение предполагает чтение лекций, распространение аудио-, видео- и печатной продукции. В основном это информация о развитии нерожденного ребенка и о том, что представляет собой аборт». О выборе между этими двумя группами материалов существует такое суждение[14]:

« Материалы, показывающие жестокость аборта <…> весьма убедительны, но у людей, не настроенных на восприятие этой информации может сработать механизм психологической защиты, когда информация, несущая отрицательные эмоции, подсознательно «стирается» из памяти человека. »

Рассказы же об эмбриональном развитии ребенка, согласно тому же суждению, вызывают положительные эмоции и оказываются наиболее действенными[14].

Благотворительное направление[править | править вики-текст]

Составные части благотворительной работы, по опыту других стран, включают различные виды помощи беременным женщинам, которые можно классифицировать следующим образом:

  1. Кризисные центры, под которыми здесь понимается «место, куда беременная женщина может прийти, чтобы пожить здесь какое-то время». Требуют больших финансовых и организационных ресурсов[14]. (В настоящее время преобладает иное употребление этого термина, близкое по смыслу к понятиям «консультационный пункт», «горячая линия», «телефон доверия», см. ниже.)
  2. Консультационные пункты, позволяющие «получить медицинскую консультацию или совет психолога, побеседовать со священником и прочее»[14].
  3. Пункты благотворительной помощи, в которых можно получить «самое необходимое: коляску, детскую одежду, продукты питания и другое». Одновременно производится «сбор подержанных вещей и пожертвований, их стирка, упаковка, хранение»[14].
  4. «Горячая линия», телефон доверия[14].
  5. Центры усыновления, позволяющие женщине передать ребенка на усыновление в случае, когда невозможно разрешить её социальные проблемы[14].

Возможна «любая комбинация этих форм работы, в зависимости от возможностей и целей организаторов»[14]. При этом в США насчитывается порядка 2500 центров помощи беременным, а по всему остальному миру порядка 600[15].

Центры помощи беременным помогают женщинам в тех случаях, когда беременность оказывается проблемой, как во время беременности, так и после родов, а также в случае постабортного синдрома. Помощь, оказываемая женщинам в США, очень разнообразна. «Во многих городах США есть агентства, которые помогают предметами первой необходимости и питанием». Для этой цели «собирают бывшую в употреблении, но имеющую хороший вид детскую одежду, покупают пеленки, молоко, коляски и всё, что нужно будущей маме и малышу», что позволяет снабдить женщину, которая обращается в соответствующую организацию и решает сохранить ребёнка, всем самым необходимым. В том числе, предоставляется и медицинская помощь. «В некоторых городах США есть гостиницы для матерей, где можно остаться пожить с ребенком»[15].

Борьба против абортов в России[править | править вики-текст]

Как и прежде, можно выделить четыре направления работы: политическое, протестное, просветительское, благотворительное.

Политическое направление[править | править вики-текст]

Православные активисты собрали 100 тысяч подписей за запрет искусственного прерывания беременности в России.

«Люди подписывали петицию не только за полный законодательный запрет абортов, в том числе по медицинским показаниям, но и за запрет абортивных средств контрацепции, таких как внутриматочные спирали и медикаментозные гормональные препараты», — заявил «Интерфакс-Религия» в четверг Сергей Чесноков, который возглавляет общественное движение «ЗА — запрет абортов!»

<…>

С.Чесноков напомнил, что аборты запрещены в Венгрии, Ирландии, Испании и Польше[16].

Москва. 29 мая. Интерфакс

В качестве примера подобных действий можно указать голосование «Запрет абортов на территории России», которое проводилось с 5 апреля 2013. В поддержку было подано 13 587 голосов, против — 6 753 голоса. Голосование длилось до 15 апреля 2014[17]. Инициатива не набрала необходимое число голосов (100 000) для рассмотрения её соответствующим органом власти[18].

В настоящее время осуществляется сбор подписей[19]:

« В течение года активистами различных организаций было собрано более ста тысячей подписей за законодательный запрет абортов, сбор подписей продолжается. »

Протестное направление[править | править вики-текст]

  • Проведение митингов[20];
  • Пикетирование[21];
  • Организация автопробегов против абортов[22].

Информационная работа[править | править вики-текст]

Почти 2/3 россиян считают, что человеческая жизнь начинается с момента зачатия

По данным социологического опроса, проведенного в конце 2012 года, 63% российских граждан считают, что человеческая жизнь начинается с момента зачатия. Эту позицию разделяет «абсолютное большинство российских женщин (74%) и около половины мужчин (50%)». Её придерживаются не только верующие (более 2/3, причем вне зависимости от их религиозной принадлежности), но и более половины атеистов[23].

Опрос был проведён агентством социальных технологий «Политех» по заказу Общественной палаты Российской Федерации[23].

  • Распространение листовок в общественных местах;
  • Распространение информации в интернете;

Цели и типы распространяемой информации[править | править вики-текст]

Главная цель антиабортной просветительской деятельности — донести информацию о детоубийственной, с точки зрения сторонников движения, сути аборта.

В информации, распространяемой движением, можно выделить следующие темы:

  • Право находящегося в утробе матери нерожденного ребенка на жизнь с момента зачатия;
  • Физиологические и психологические последствия аборта для беременной женщины [24];
  • Разъяснение того факта, что аборт, с точки зрения верующих, — смертный грех, за который несут ответственность как мать, так и отец нерождённого ребёнка, если он принимал участие в принятии решения, а также врач, делающий аборт.

Благотворительная работа[править | править вики-текст]

14 сентября 2010 года на собрании в Синодальном отделе по благотворительности и социальному служению было принято решение об открытии центров защиты материнства в епархиях РПЦ[25]. В базе данных по социальному служению Русской Православной Церкви, представленной на сайте Милосердие.RU, содержится информация о 88[26] центрах защиты материнства, действующих в различных регионах России (список можно посмотреть здесь). Конкретные виды деятельности различаются от одного центра к другому и включают в себя как распространение информации, так и собственно благотворительную работу. В той же базе данных представлена информация и о других организациях, оказывающих помощь беременным женщинам.

«Кризисные центры» (консультационные пункты, телефоны доверия)[править | править вики-текст]

16 января 2011 г. Патриарх Кирилл выступил с инициативой открытия центра кризисной беременности при каждом роддоме и другими предложениями, направленными на снижение числа абортов[27]. Под центром кризисной беременности в данном случае понимается своего рода консультационный пункт, имеющий в своем штате психологов для собеседования с женщинами, решившими сделать аборт.

Определенный опыт в этом направлении накоплен Фондом Андрея Первозванного[25]:

« Проект «Ты не одна» заключается в поддержке женщин, которые оказались в кризисных ситуациях. Программа началась в Красноярске (в Сибири остро стоит демографическая проблема). В этом городе была создана служба психологов, которые работают в женских консультациях Красноярска. 18-20% процентов женщин изменяют свое решение. По программе Министерства здравоохранения психологические службы должны быть во всех женских консультациях страны, но этого на самом деле нет. »

В программе участвуют «волонтерские отряды, состоящие из студентов педагогических и медицинских вузов»[25].

Кризисный центр по вопросам незапланированной беременности: Тел. 8-800-100-4455
Звонки из любого региона РФ бесплатно, анонимно.
Время работы: ежедневно с 9.00 до 21.00 (по московскому времени)
[28].

В России уже действуют иные «кризисные центры», позволяющие женщинам получить поддержку по телефону. В частности, существует возможность позвонить из любого региона России по телефону с кодом 8-800 (звонки бесплатные, см. врезку). Имеется также возможность обращения по электронной почте и ICQ[28].

Имеются и другие кризисные телефоны и телефоны доверия, которые действуют, например, в Санкт-Петербурге[29] и Владивостоке[30].

Приюты[править | править вики-текст]

Предложения Патриарха Кирилла включают также создание «приютов для одиноких матерей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации»[27].

Материальная поддержка[править | править вики-текст]

Важна материальная поддержка матерей, оказавшихся в трудной ситуации[31].

Памятные даты движения[править | править вики-текст]

Акции движения нередко приурочиваются к Международному дню защиты детей или одному из ближайших с ним[20][22].

Участники движения приурочивают свои акции и к другим дням, например к 11 января — дню памяти Вифлеемских младенцев[32]:

« По данным Центра социальных программ, в России ежедневно погибает от абортов 4 тыс. младенцев. На этом фоне меркнет даже вопиющее преступление царя Ирода: российские женщины по собственной воле каждые четыре дня убивают больше детей, чем убил жестокий правитель. »

Борьба против абортов в бывшем СССР[править | править вики-текст]

Украина[править | править вики-текст]

На территории Украины против абортов выступают совершенно несходные между собой силы: с одной стороны, они включают католиков западного и восточного обрядов, с другой — повстанцев из непризнанной Донецкой Народной Республики (см. ниже).

Католики[править | править вики-текст]

Украинские римо- и греко-католики, по сообщению сайта СЕГОДНЯ.ua, с идеей запретить аборты выступили в 2012 году[33].

“За 20 лет независимости мы сознательно убили 40 миллионов детей (по 2 млн в год. — Авт.). На фоне этой цифры те дети, которые родились за 20 лет (до 0,5 млн в год. — Авт.), — это уцелевшие”, — заявил глава УГКЦ Святослав Шевчук. И призвал запретить аборты: “Если бы в Верховной Раде были сознательные борцы за человеческую жизнь — уже давно бы приняли соответствующие законы”.

Рафал Анастасия, Католики просят запретить аборты, депутаты говорят: "Мы это проходили при Сталине"[33]

В качестве оппонента выступил замглавы парламентского комитета по вопросам здравоохранения Вячеслав Передерий, который заявил[33]:

« Мы это проходили. При Сталине был запрет на аборты. Знали бы вы, сколько женщин умерли от криминальных абортов и сколько врачей посадили! Женщина сама должна выбирать, рожать или нет. Факторов, из-за которых решаются на аборт, — много: нет отца, денег, негде жить. »

Акушер-гинеколог Татьяна Попова, комментируя тему абортов для сайта СЕГОДНЯ.ua, сказала, что[33]

« сейчас врачи все чаще сами отказываются их делать. Я, например, не стану. Многие мои коллеги считают, что это медицинская помощь, я полагаю — что легализованное убийство. »

Донецкая Народная Республика[править | править вики-текст]

В Конституции непризнанной Донецкой Народной Республики гарантируется соблюдение прав человека (в том числе права на жизнь) с момента зачатия[34].

Защита жизни в искусстве[править | править вики-текст]

Песни[править | править вики-текст]

Абортам посвящена песня Светланы Копыловой «Разговор с мамой», написанная от лица нерождённого младенца[35], доступна аудиозапись[36].

Памятники[править | править вики-текст]

Жертвам абортов в разных странах мира устанавливают памятники, один из них установлен в Риге[37]:

« 27 нерожденных младенцев из бетона лежат на мостовой в центре Риги. Ровно столько маленьких мальчиков и девочек, не увидевших солнце, ежедневно становятся медицинским материалом. Годным для изготовления дорогой косметики, но не годным для жизни. »

Критика[править | править вики-текст]

Большинство пролайферов — как организаций, так и отдельных активистов — отказываются от насилия как средства достижения своих целей в связи с тем, что эти методы противоречат сути движения пролайф — борьбе за спасение человеческой жизни.

Большинство случаев насилия имело место в США в 1990-е годы. Последнее убийство произошло в мае 2009 года. Тогда жертвой стал доктор Джорж Тиллер, делавший аборты на поздних сроках беременности. Некоторые организации в защиту жизни выступили с осуждением убийства и соболезнованиями семье погибшего[38]. В России убийств или случаев насилия в связи с противостоянием абортам отмечено не было.

Сторонников движения «в защиту жизни» часто обвиняют в использовании дезинформации об абортах, в том числе приведении некорректной статистики и ложных данных об осложнениях после абортов[39], и других аналогичных прегрешениях.

В частности, один из популярных фильмов, используемых пролайферами в качестве аргументации своей позиции, «Безмолвный крик», критикуется организацией «Planned Parenthood Federation of America, Inc.» (согласно словарям, «Американская федерация планирования семьи»[40] или «Американская ассоциация планирования семьи»[40][41], см. также иные варианты[40]), которая в цитируемом переводе именуется «Планируемое отцовство»[42]:

« Первоначально предназначенный для того, чтобы отпугнуть американских женщин от выбора в пользу аборта, этот видеофильм демонстрируется по всему миру обеспокоенным женщинам, обращающимся к так называемым «кризисным центрам беременности» за помощью в связи со своими проблемами, вызванными беременностью. Клипы из этого фильма постоянно крутятся даже во «Всемирной паутине».

Как только он был выпущен в свет, организация «Планируемое отцовство» признала, что «Безмолвный крик» будет использоваться для распространения вредных мифов, которые могли бы поставить под угрозу здоровье женщин, и их конституционное право выбрать прерывание беременности, а также подвергнуть опасности жизни и карьеры тех, кто связан с производством абортов.

»

В частности, содержащееся в фильме утверждение о том, что 12-недельный эмбрион испытывает боль, рассматривается критиками как некорректное (научно не подтвержденное), поскольку его «мозг и нервная система все еще находятся на очень ранней ступени развития»[42].

С другой стороны, совершенно очевидно, что способность или неспособность эмбриона испытывать боль на ранних стадиях своего развития является не столь важным вопросом, как признание или непризнание за ним человеческой сущности и человеческих прав. Действительно, вопрос о том, болезненно или безболезненно уничтожается зародыш, в случае признания его полноправным представителем человеческого рода становится второстепенным. Хорошо известно, что взрослых человеческих особей и даже новорожденных детей российские законы и законы многих других стран не позволяют произвольно уничтожать ни болезненными путями, ни безболезненными.

Тем не менее, критики считают, что признание за эмбрионом человеческих прав может создать новые проблемы. В первую очередь, женщины могут преследоваться за выкидыши, как это делается в Сальвадоре[43], ведь выкидыш в этом случае можно считать «убийством по неосторожности» или запросто обвинить женщину в аборте путём провокации выкидыша.

Ещё одно уголовное преследование женщины за выкидыш произошло в штате Индиана (США). Женщина была осуждена на 41 год по обвинению в покушении на убийство плода. Это может создать негативный прецедент, при котором даже желанная беременность, закончившаяся выкидышем, может стать причиной уголовного наказания. В поддержку женщины была создана петиция на сайте Белого Дома[44][45][46].

Также, по мнению критиков, серьёзной опасности подвергаются и беременные женщины в случае, если беременность протекает с угрозой здоровью и жизни потенциальной матери. Так, в Ирландии из-за усложнённой процедуры получения разрешения на аборт погибла Савита Халаппанвар[47].

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 pro-life // словарь Мультитран
  2. 1 2 Обращение участников секции «Защита» Международного фестиваля социальных технологий в защиту семейных ценностей «ЗА ЖИЗНЬ»
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 АБОРТ // Православная энциклопедия, Т. 1, С. 46-48.
  4. Постановление Наркомздрава РСФСР, Наркомюста РСФСР от 18.11.1920 «Об охране здоровья женщин» // Консультант плюс, законодательство, документы СССР.
  5. 1 2 130 лет назад родилась Маргарет Сэнджер // Демоскоп Weekly, № 389—390, 14—27 сентября 2009.
  6. Wendy Wright. Planned Parenthood. A Commentary on its History and Philosophy
  7. Жёсткий пролайф в России
  8. Межрегиональная общественная организация «Жизнь» // сайт «Святость материнства. Всероссийский форум»
  9. Православный медико-просветительский центр «Жизнь»
  10. Благотворительный местный фонд «Открытые сердца».
  11. 1 2 3 4 5 XII. Проблемы биоэтики // Основы социальной концепции Русской Православной Церкви
  12. Презентация второго издания реестра абортивной контрацепции
  13. 1 2 3 4 5 Абортивное действие средств контрацепции
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Центр защиты материнства. Опыт работы благотворительной организации по оказанию помощи беременным в кризисной ситуации
  15. 1 2 Велкер, Билл, В защиту самых беззащитных, интервью. // «Вестник Жизнь», Православный медико-просветительский центр «Жизнь» при храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке г. Москвы.
  16. Православные собрали 100 тыс. подписей за запрет абортов // Интерфакс-Религия, Новости, 29 мая 2014 года, 11:49
  17. Запрет абортов на территории России // сайт Российская общественная инициатива
  18. Как это работает? // сайт Российская общественная инициатива
  19. Православное общественное движение «Божья воля»
  20. 1 2 МИТИНГ В ЗАЩИТУ ЖИЗНИ НЕРОЖДЕННЫХ ДЕТЕЙ ПРОЙДЕТ В МОСКВЕ
  21. День защиты детей в Санкт-Петербурге
  22. 1 2 В Москве прошел первый автопробег против абортов
  23. 1 2 Константин Щеглов, …об РПЦ, абортах и медицинских клеточных технологиях // «Демоскоп Weekly», № 507 - 508, 16 - 30 апреля 2012, перепечатано из: «Медицинская газета», 13 апреля 2012 года.
  24. Как аборты влияют на матерей, семьи и наше общество?
  25. 1 2 3 При Синодальном отделе будет создан Координационный центр защиты материнства. // Диакония.RU, официальный сайт Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви.
  26. По состоянию на 14 июня 2014 года.
  27. 1 2 Предложения по совершенствованию национальной политики в сфере заботы о семье и детстве. // Русская Православная Церковь. Официальный сайт Московского Патриархата.
  28. 1 2 Кризисный центр по вопросам незапланированной беременности
  29. Православный медико-просветительский центр «Жизнь». Санкт-Петербургское отделение
  30. Центр защиты материнства «Колыбель»
  31. «Фонд Святого Дмитрия Солунского», СПб
  32. В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ СОСТОЯЛОСЬ МОЛИТВЕННОЕ СТОЯНИЕ ПРОТИВ АБОРТОВ
  33. 1 2 3 4 Католики просят запретить аборты, депутаты говорят: "Мы это проходили при Сталине"
  34. Конституция Донецкой народной республики
  35. Светлана Копылова, Разговор с мамой
  36. Дискография
  37. Памятник жертвам аборта в Риге
  38. National Right to Life condemns the killing of Dr. George Tiller
  39. Контраргументы в ответ на движение против репродуктивных прав
  40. 1 2 3 Planned Parenthood Federation of America // Словарь Мультитран.
  41. Американская ассоциация планирования семьи // Универсальный русско-английский словарь. Академик.ру. 2011.
  42. 1 2 Факты говорят громче, нежели «Безмолвный крик»
  43. http://www2.ohchr.org/english/bodies/hrc/docs/ngos/JointSubmission_ElSalvador100.pdf
  44. [1]
  45. UltraViolet | Overturn the conviction against Purvi Patel
  46. Issue a full and immediate pardon for Indiana resident Purvi Patel. | We the People: Your Voice in Our Government
  47. BBC News - Woman dies after abortion request 'refused' at Galway hospital

Ссылки[править | править вики-текст]