Девол

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. Девол (значения).
Историческая область Кутмичевица

Девол (др.-греч. Δεάβολις, ή Διάβολις, ή Σελάσφορος, ст.‑слав. Дѣволъ[1]) — средневековый город-крепость в юго-восточной Албании[2]. Расположен был на Эгнатиевой дороге в верховьях реки Деволи около селения Звезда  (болг.) (рус. в общине Малики  (алб.) (рус. в округе Корча[3].

Юго-восточная Албания вошла в состав Первого Болгарского царства при князе Борисе I незадолго до крещения Болгарии[4][5]. Девол был крупным административным и церковным центром области Кутмичевица, одной из десяти болгарских военно-административных единиц[6]. В области Кутмичевица в юго-западной части Первого Болгарского царства с центром в городе Девол с 886 года вёл просветительскую деятельность ученик Кирилла и Мефодия Климент Охридский, основавший в Деволе по распоряжению князя Бориса I школу для обучения болгар славянской письменности (глаголице)[7]. Князь подарил учителю три дворца в Деволе и «места для отдохновения» около Охрида и Главиницы  (болг.) (рус.[8]. Во время своей просветительской деятельности Климент обучил в общей сложности 3500 учеников (в том числе будущего Девольского епископа Марка)[9]. Школа в Деволе была первым книжным центром в средневековой Болгарии  (болг.) (рус.[10].

Тут открыл он первое славяно-болгарское училище. В этом училище было два отделения: для взрослых, имевших уже некоторую подготовку, и для детей. Затем были открыты школы и в других местах Кутмичиницы, где действовали лица, получившие образование в Деволе. Климент имел 3500 избранных учеников — народных учителей, церковных лиц и проповедников[5][10].

В 893/894 году вместо Климента Охридского, рукоположенного в епископы, Наум Охридский возглавил просветительскую деятельность[11].

План крепости

В 1018 году Девол вошёл в состав Византии. В октябре 1107 года Боэмунд Тарентский предпринял вторжение из Италии во владения Византии, но был блокирован у крепости Девол и в сентябре 1108 года вынужден заключить Девольский мирный договор с византийским императором Алексеем I Комнином на условиях передачи права верховного правителя Антиохийского княжества[12][13]. После падение Константинополя в 1204 году Девол вошёл в Эпирское царство, после битвы при Клокотнице в 1230 году — во Второе Болгарское царство, после вступления Михаила I Асеня в 1246 году на болгарский престол Девол отошел к Эпирскому царству, к 1254 году вошёл в Никейскую империю[14], захвачен сербским королём Стефаном Душаном в 1340-е годы и вошёл в Сербо-греческое царство, после смерти Стефана Душана в 1355 году вошёл в Эпирское царство, в середине XV века — в Османскую империю.

Еще до рукоположения Климента Охридского в Деволе возникла епископская кафедра  (болг.) (рус.[15]. В послании охридского архиепископа Феофилакта Болгарского указывается, что в Деволе был построен один из семи кафедральных соборов по указанию князя Бориса I[16]. Девольская епископия была присоединена к Касторийской при реорганизации в 1018—1019 гг. Болгарской церкви Василием II. Епархиальный центр был перенесён из Девола в Касторию[17]. Однако уже в конце XI — начале XII века Девольская епископия была отделена от Касторийской митрополии и упоминается в посланиях архиепископа Феофилакта Болгарского[18][19]. В начале XVII века основана Корчинская митрополия, в которую вошла Девольская епископия[20].

Раскопки не проводились[3].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Голубинский, Евгений Евсигнеевич. Краткий очерк истории православных церквей болгарской, сербской и румынской или молдо-валашской / [Соч.] Е. Голубинского, экстра-орд. проф. Моск. духовной акад.. — М.: Унив. тип. (Катков и К°), 1871. — С. 59. — 734 с.
  2. ↑ Devol // The Oxford Dictionary of Byzantium / edited by Alexander Kazhdan. — Oxford University Press, 1991. — 2338 p. — ISBN 9780195046526.
  3. ↑ 1 2 Пентковский, Алексей Мстиславович. К истории славянского богослужения византийского обряда в начальный период (кон. IX – нач. Х в.) // Богословские труды. — Издательство Московской Патриархии, 2015. — Вып. 46. — ISBN 978–5–88017–546–8. Архивировано 7 июля 2017 года.
  4. ↑ Пентковский, Алексей Мстиславович. К истории славянского богослужения византийского обряда в начальный период (кон. IX – нач. Х в.) // Богословские труды. — Издательство Московской Патриархии, 2012. — Вып. 43—44. — С. 423. — ISBN 978-5-88017-279-5.
  5. ↑ 1 2 Селищев А. М. Славянское население в Албании. — София: Македонск. науч. ин-т, 1931. — С. 62—63. — 360 с.
  6. ↑ Коледаров, Петър. Политическа география на средновековната българска държава. — София: Българска Академия на науките, 1989. — Т. II. — С. 150—151. — 159 с.
  7. ↑ Климент Охридский / Верещагин Е. М. // Киреев — Конго. — М. : Большая российская энциклопедия, 2009. — С. 291. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 14). — ISBN 978-5-85270-345-3.
  8. ↑ Туницкий Н. Л. Греческое пространное житие св. Климента Словенкского // Материалы для истории жизни и деятельности учеников свв. Кирилла и Мефодия. — Сергиев Посад: Отд-ние рус. яз. и словес. Рос. акад. наук, 1918. — Т. I. — С. 119. — 144 с.
  9. ↑ Косик В. И., Темелски Хр., Турилов А. А. Болгарская православная церковь // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. V : «Бессонов — Бонвеч». — С. 615—643. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
  10. ↑ 1 2 Кадочникова О. Г. Поучения святителя Кирилла Иерусалимского в древнеславянском переводе: лингвотекстологический анализ. — М.: Эдитус, 2017. — С. 184. — 227 с. Архивировано 14 июля 2018 года.
  11. ↑ Наум Охридский / Турилов А. А. // Нанонаука — Николай Кавасила. — М. : Большая российская энциклопедия, 2013. — С. 147. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 22). — ISBN 978-5-85270-358-3.
  12. ↑ Попов И. Н. и др. Византийская империя. Часть I // Православная энциклопедия. — М., 2004. — Т. VIII : «Вероучение — Владимиро-Волынская епархия». — С. 125—181. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-014-5.
  13. ↑ Попов И. Н. Боэмунд Тарентский // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : «Бондаренко — Варфоломей Эдесский[en]». — С. 118. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
  14. ↑ Никейская империя / Карпов С. П. // Нанонаука — Николай Кавасила. — М. : Большая российская энциклопедия, 2013. — С. 710—711. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 22). — ISBN 978-5-85270-358-3.
  15. ↑ Курышева М. А., Попов И. Н. Греция. Часть I // Православная энциклопедия. — М., 2006. — Т. XII : «Гомельская и Жлобинская епархия — Григорий Пакуриан». — С. 355—391. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-017-X.
  16. ↑ Gautier, 1986, p. 205:35–36.
  17. ↑ Иванов, Йордан. Български старини из Македония. — София: Държавна печатница, 1931. — С. 551, 557.
  18. ↑ Gautier, 1986, p. 203:6.
  19. ↑ Захарова А. В., Лосева О. В., Чешмеджиев Д. Касторийская митрополия // Православная энциклопедия. — М., 2013. — Т. XXXI : «Каракалла — Катехизация». — С. 602—636. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-031-8.
  20. ↑ Анастасий (архиепископ Тиранский). Албания // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т. I : «А — Алексий Студит». — С. 448—455. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.

Литература[править | править код]

  • Коледаров, Петр. О местонахождении средневекового города Девол и пределах одноименной области (І часть) // alaeobulgarica / Старобългаристика. — 1982. — Т. 6, № 1. — С. 87—101.
  • Коледаров, Петр. О местонахождении средневекового города Девол и пределах одноименной области (ІІ часть) // alaeobulgarica / Старобългаристика. — 1982. — Т. 6, № 2. — С. 75—90.
  • Коледаров, Петър. Девол // Кирило-Методиевска енциклопедия / Гл. ред. Петър Динеков. — София: Българска Академия на науките, 1985. — Т. 1: А — З. — С. 576—580.
  • Gautier, Paul. Théophylacte d'Achrida : Lettres / introduction, texte, traduction et notes par Paul Gautier. — Thessalonique: Association de Recherches Byzantines, 1986. — 632 p.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Девол&oldid=132308138