Делекторский, Ксенофонт Иванович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ксенофонт Иванович Делекторский
Дата рождения 1800(1800)
Место рождения Владимирская губерния
Дата смерти 15 мая 1842(1842-05-15)
Место смерти Санкт-Петербург
Страна  Российская империя
Духовное образование Владимирская духовная семинария, Санкт-Петербургская духовная академия
Светское образование
Известен как проповедник
Церковь Русская православная церковь

Делекторский, Ксенофонт Иванович (18001842) — православный священник, проповедник, преподаватель, профессор Санкт-Петербургской духовной академии (СПбДА).

Биография[править | править код]

Родился в селе Берестье Покровского уезда Владимирской губернии в 1800 году[1] в семье священника. В 1819 году окончил Владимирскую духовную семинарию, затем поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию (СПбДА), которую окончил в 1823 году со степенью магистра богословия.

В августе 1823 года, после окончания академии, Делекторского назначили на должность профессора словесности Санкт-Петербургской духовной семинарии (по 1-му отделению)[2], но уже 28 сентября его перевели в Петербургскую духовную академию бакалавром на кафедру греческого языка, а 11 февраля 1824 года Делекторского там же определили на кафедру общей словесности, преемником профессора Иванова[3]. Впоследствии Делекторский был и экстраординарным профессором.

Преподавая словесность, Делекторский основное внимание уделял практике: изучению конкретных литературных произведений и их критическому разбору, отдавая внимание прежде всего слогу этих произведений. Теорию он затрагивал в меньшей степени[4]. В русской словесности Делекторский за образцы слога брал произведения Жуковского и Пушкина, но не Ломоносова, Державина, Озерова, Хераскова и авторов подобного стиля, что по тем временам было довольно смело в духовных образовательных учреждениях, где даже некоторые произведения Карамзина, такие как «Марьина роща» и «Марфа Посадница», не рекомендовались для чтения семинаристами и студентами академии, считаясь идейно опасными[5]. Образцом полагали проповеди современника Делекторского митрополита Филарета, которые Делекторский подвергал критике в части слога, позволяя себе для его характеристики такие слова, как «школярный», «надутый», «ребяческий»[6].

Своё понимание предмета Делекторский изложил в «Упражнениях в пользу обучающихся словесности», изданных в двух книжках[3].

В 1828 году Ксенофонт Делекторский рукоположён во священника, назначен настоятелем[7] построенной в том же году церкви благоверного великого князя Александра Невского при Министерстве иностранных дел Российской империи[8]. 27 января 1832 года Делекторский привёл к присяге о непринадлежности к тайным обществам и неразглашении служебных тайн Александра Пушкина, который поступил на службу в Коллегию иностранных дел, тогда подчинявшуюся МИДу, для работы в архиве[9][10][11].

В 1835 году отец Ксенофонт ушёл из Духовной академии по инициативе её ректора архимандрита Виталия (Щепетева), который старался избавиться от преподавателей, критиковавших взгляды и мнения митрополита.

Будучи ревностным проповедником, отец Ксенофонт обличал пороки аристократии «невзирая на лица». Проповеди его «отличались необыкновенною для того времени живостью слова и литературною отделкою»[12]. На него стали жаловаться, грозили запретом проповедовать, ссылкой в деревню. Дошло до императора Николая I, который однажды призвал отца Ксенофонта и сказал ему: «Вы, батюшка, ещё молоды обличать», на что Делекторский ответил: «Я не знаю, когда Господь позовет меня к суду, и, дондеже свет есть, должен трудиться для спасения души моих слушателей». Такой ответ понравился Императору, и Делекторского «оставили в покое»[13].

В 1840 году отец Ксенофонт награждён золотым наперсным крестом[14]. В 1841 году отец Ксенофонт и священник Андрей Райковский были назначены членами Петербургского духовного цензурного комитета[15].

Отец Ксенофонт скончался в Санкт-Петербурге на 44-м году от рождения[16], похоронен там же, на Смоленском православном кладбище, могила утеряна[17].

Примечания[править | править код]

  1. Опатович, Русская старина, VIII, 1873, с. 197.
  2. Надеждин, История СПбПДС, 1885, с. 35, п. 19.
  3. 1 2 Чистович, История СПбДА, 1857, с. 296.
  4. Так, если темой была героическая поэзия, то Делекторский сначала излагал понятие о ней в общем плане, а потом разбирал её конкретно, на примерах «Илиады» Гомера, «Энеиды» Вергилия, «Освобождённого Иерусалима» Тассо, «Потерянного рая» Мильтона, «Мессиады» Клопштока, даже «Россиады» Хераскова, зачитывая отрывки из них. — ПДА до графа Протасова, V. — 1872. — С. 185.
  5. ПДА до графа Протасова, V, 1872, с. 184.
  6. ПДА до графа Протасова, V, 1872, с. 185.
  7. Месяцеслов. — 1832. — Вып. 1. — С. 293.
  8. Павлов, Храмы СПб, 1995, с. 314.
  9. Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты, 1935, с. 844.
  10. Нистрем Карл, Книга адресов С.-Петербурга, 1837, с. 222.
  11. Черейский, ПУШКИН И ЕГО ОКРУЖЕНИЕ, 1988, с. 134.
  12. Прот. Базаров И. И., Воспоминания, Русская старина, 1901, с. 278.
  13. Опатович Стефан, ИСС-IV, 1875, с. 141.
  14. Петроградская духовная консистория (1744-1918) // ЦГИА. Ф. 19. Оп. 32 (Дела канцелярии). Д. 89 (О награждении золотым наперсным крестом священника церкви Министерства иностранных дел Ксенофонта Делекторского). — начальный год: 1840, конечный год: 1851.
  15. Петроградская духовная консистория (1744-1918) // ЦГИА. Ф. 19. Оп. 32 (Дела канцелярии). Д. 90 (О назначении двух новых членов в Петербургский духовный цензурный комитет - священников Андрея Райковского и Ксенофонта Делекторского). — начальный год: 1841, конечный год: 1841.
  16. Саитов, 1912-1913, с. 24.
  17. Кобак, Пирютко, 2011.

Сочинения[править | править код]

Опубликованные[править | править код]

  • Делекторский Ксенофонт Иванович. Упражнения в пользу обучающихся словесности (в 2-х книгах). — СПб., 1835.
  • Свящ. Ксенофонт Делекторский. Проповеди. (1822-1842 гг.). — СПб.: Православное благотворительное о-во ревнителей веры и милосердия, 1901. — 262 с.

Неопубликованные (в рукописи)[править | править код]

Библиография[править | править код]

  • Александр Надеждин. История С.Петербургской православной духовной семинарии с обзором общих узаконений и мероприятий по части семинарского устройства 1809 - 1884. — СПб.: в Синодальной тип., 1885.
  • Сост. В.И.Саитов, по поруч. Вел. Кн. Николая Михайловича,. том I (А-Г), том II (Д-Л), том III (М-Р), том IV (С-Фита) // Петербургский некрополь. — СПб., типогр. М.М.Стасюлевича, 5 лин. В.О., д.28, 1912-1913.
  • Черейский Л. А. ПУШКИН И ЕГО ОКРУЖЕНИЕ / отв. ред. В. Э. Вацуро. — издание 2-е, доп. и перераб.. — Л.: "Наука", Ленинградское отделение, 1988. — (АН СССР, отд. лит-ры и языка, Пушкинская комиссия). — 50,000 экз.
  • Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты. / Подг. к печ. и комментарии: М. А. Цявловский, Л. Б. Модзалевский, Т. Г. Зенгер. — М.; Л., 1935.
  • А.П.Павлов. Храмы Санкт-Петербурга (художественно-исторический очерк). — Научно-художественное издание. — СПб.: Лениздат, 1995. — 336 с. — 15,000 экз. — ISBN 5-289-01769-0.
  • Александр Валерьевич Кобак, Юрий Минаевич Пирютко. Исторические кладбища Санкт Петербурга. — М.: Центрполиграф, Издание 2-е, дораб. и испр., 2011. — ISBN 978 5 227 02688 0.