День мёртвых

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
День мёртвых
Catrinas 2.jpg
Фигурки Катрины, главного персонажа Дня мёртвых
Тип культурно-исторический
Значение память умершим друзьям и членам семьи
Отмечается Мексика, Гватемала, Гондурас, Никарагуа Сальвадор
В период с 1 ноября
По 2 ноября
Связан с Собором всех святых, Днём всех усопших верных, Дмитриевской субботой, Днём Дедов, Хеллоуином
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе
Alfeñiques 3.jpg
Хлеб Мёртвых — традиционная выпечка ко Дню мёртвых

День мёртвых (исп. Día de los Muertos) — праздник, посвящённый памяти умерших, проходящий ежегодно 1 и 2 ноября в Мексике, Испании, Гватемале, Никарагуа, Гондурасе, Сальвадоре. По поверью, в эти дни души умерших родственников посещают родной дом. Традиция восходит к индейцам майя и ацтекам, которые приносили дары богине Миктлансиуатль[1] и сооружали стены с изображением черепов — цомпантли[2].

Празднование календарно совпадает с двумя католическими праздниками — Днём всех святых (1 ноября) и Днём всех душ (2 ноября). Традиции, связанные с праздником, включают в себя создание частных алтарей в честь покойного, включающие черепа из сахара, вербену, любимые продукты и напитки умершего и посещение могилы с этими подарками.

В 2003 году праздник был включён ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия человечества[3].

В эти дни устраивается карнавал, готовятся сладости в виде черепов и фигурок одетых женских скелетов, напоминающих Катрину.

В 2004 году студенты Национального автономного университета Мексики выстроили из 5667 сахарных, шоколадных и карамельных черепов стену, что на 2667 черепов превышает прежнюю стену. Стена занесена в Книгу рекордов Гиннесса[2].

Ко Дню мёртвых украшают кладбища лентами и цветами, дороги к домам умерших их родственники заставляют свечами, чтобы покойник мог найти дорогу домой.

Происхождение праздника[править | править код]

День мёртвых стали отмечать на территории современной Мексики ещё древние народы, такие как ольмеки и майя. По мнению учёных, ритуалы, связанные с почитанием умерших, отмечались ещё 2500—3000 лет назад. В период до испанской колонизации местные жители часто держали в домах настоящие черепа умерших — как своеобразную семейную реликвию, их часто демонстрировали во время различных ритуалов, они должны были символизировать смерть и воскрешение.

Во времена империи ацтеков праздник, похожий на День мёртвых, отмечался в девятый месяц ацтекского календаря, который приходится на современный август. Ацтеки праздновали этот праздник целый месяц, во время которого почиталась богиня Миктлансиуатль — богиня смерти. В современной мифологии этой богине соответствует символ Катрины. Во многих областях Мексики этот праздник празднуется в течение двух дней: 1 ноября почитают умерших детей и младенцев, который ещё называют Днём ангелочков (исп. Día de los Angelitos); 2 ноября, в День умерших (исп. Día de los Difuntos), почитают всех взрослых мертвецов.

Культурное и религиозное значение[править | править код]

Алтарь мёртвых в Институте Сервантеса

Многие из тех, кто отмечает этот праздник, верят, что в День мёртвых души умерших могут посетить живых родственников и друзей. В этот день люди посещают кладбища, чтобы пообщаться с душами умерших, на могилах строят алтари с фотографиями и реликвиями, приносят любимые напитки и еду умерших. Все это делается для того, чтобы побудить душу усопшего посетить живых. Иногда празднования приобретают весёлую окраску, когда родственники умерших вспоминают у надгробия смешные или веселые факты из жизни умершего.

Празднование Дня мёртвых в разных регионах имеет свои отличия. Как правило, к празднику готовятся на протяжении целого года, когда понемногу собирают вещи, которые должны быть на алтаре умершего. Во время празднования 1 и 2 ноября родные украшают цветами и фруктами могилы умерших. Очень часто в украшениях на могилах используют специальные цветы — оранжевые бархатцы, которые по повериям притягивают души умерших. В Мексике эти цветы называются «цветы мёртвых» (исп. Flor de Muerto). В День ангелочков приносят игрушки для детей и сладости. Для взрослых же чаще всего приносят текилу, пиво и другие алкогольные напитки.

В Мадриде мексиканский Алтарь мёртвых можно увидеть в дни праздника в Институте Сервантеса, где его уже два года подряд строят преподаватели из Мексики.

В искусстве[править | править код]

  • Октавио Пас. День всех святых, праздник мёртвых // Он же. Поэзия. Критика. Эротика. М.: Русское феноменологическое общество, 1996, с. 22—35.
  • Рэй Брэдбери. Канун всех святых, День мертвых, Следующий, Сахарный череп
  • Четвёртый студийный альбом группы «Hollywood Undead», вышедший в 2015 году, назван «Day of the Dead»
  • Песня Voltaire «Day of the Dead» и её испаноязычный вариант «Dia de los Muertos»
  • Песня Inkubus Sukkubus «Dia de los Muertos»
  • Песня Hammerfall «Dia de los Muertos»
  • Песня Grave Digger «Dia de los Muertos»
  • С Днём мёртвых связана сюжетная линия одного из эпизодов мультсериала «Эль Тигре: Приключения Мэнни Риверы» (эпизод «Grave Escape», в русском переводе — «Побег из могилы»)
  • В мультфильме «Книга жизни» описывается романтическая история любви на фоне празднования Дня мертвых в Мексике, рассказчиками которой отчасти выступают Катрина и Шибальба.
  • День Мёртвых и мексиканская культура почитания мёртвых является основой сюжета игры Grim Fandango.
  • Песня Оргии Праведников "Flores de Muertos" с альбома "Для тех, кто видит сны, vol. 2"
  • В клипах Nelly Furtado - Day and night и Lilly Wood & The Prick – Prayer in C использован грим традиционный для Дня мёртвых.
  • В мультфильме "Легенда Навалы" действие происходит во время празднования Дня мёртвых
  • В клипе Fall Out Boy - HOLD ME TIGHT OR DON'T действие происходит во время празднования Дня мертвых
  • В мультфильме «Тайна Коко» сюжет происходит в ночь празднования Дня мёртвых в Мексике.[4]
  • Фильм 007: Спектр об агенте Джеймсе Бонде (премьера 2015 г., реж. Сэм Мендес) начинается непосредственно в День Мёртвых в Мехико на уличном карнавале. Главный герой облачен в костюм скелета, его лицо закрыто маской черепа, в его руках традиционная трость, а на голове цилиндр.[5]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 и 2 ноября Мексика празднует Дни мертвых. Travel.ru (22 октября 2007).
  2. 1 2 Ко Дню усопших в Мексике возвели стену из черепов. Travel.ru (1 ноября 2007).
  3. The Indigenous Festivity dedicated to the Dead
  4. Barnes, Brooks. Disney Announces Its Coming Slate of Animated Films at D23 Expo, The New York Times (14 августа 2015). Дата обращения 5 апреля 2017.
  5. Synopsis - Spectre (англ.). Spectre. Дата обращения 28 октября 2018.

Литература[править | править код]

  • Andrade, Mary J. Day of the Dead A Passion for Life – Día de los Muertos Pasión por la Vida. La Oferta Publishing, 2007. ISBN 978-0-9791624-04
  • Anguiano, Mariana, et al. Las tradiciones de Día de Muertos en México. Mexico City 1987.
  • Brandes, Stanley. Sugar, Colonialism, and Death: On the Origins of Mexico's Day of the Dead (англ.) // Comparative Studies in Society and History (англ.) : journal. — 1997. — Vol. 39. — P. 270—299. — DOI:10.1017/S0010417500020624.
  • Brandes, Stanley. The Day of the Dead, Halloween, and the Quest for Mexican National Identity (англ.) // Journal of American Folklore (англ.) : journal. — 1998. — Vol. 442. — P. 359—380. — DOI:10.2307/541045.
  • Brandes, Stanley. Iconography in Mexico's Day of the Dead (неопр.) // Ethnohistory. — Duke University Press, 1998. — Т. 45. — С. 181—218. — DOI:10.2307/483058.
  • Brandes, Stanley. Skulls to the Living, Bread to the Dead. — Blackwell Publishing, December 15, 2006. — P. 232. — ISBN 1-4051-5247-8.
  • Cadafalch, Antoni. The Day of the Dead. Korero Books, 2011. ISBN 978-1-907621-01-7
  • Carmichael, Elizabeth; Sayer, Chloe. The Skeleton at the Feast: The Day of the Dead in Mexico. Great Britain: The Bath Press, 1991. ISBN 0-7141-2503-2
  • Conklin, Paul. Death Takes a Holiday (неопр.) // U.S. Catholic. — 2001. — Т. 66. — С. 38—41.
  • Garcia-Rivera, Alex. Death Takes a Holiday (неопр.) // U.S. Catholic. — 1997. — Т. 62. — С. 50.
  • Haley, Shawn D.; Fukuda, Curt. Day of the Dead: When Two Worlds Meet in Oaxaca. Berhahn Books, 2004. ISBN 1-84545-083-3
  • Lane, Sarah and Marilyn Turkovich, Días de los Muertos/Days of the Dead. Chicago 1987.
  • Lomnitz, Claudio. Death and the Idea of Mexico. Zone Books, 2005. ISBN 1-890951-53-6
  • Matos Moctezuma, Eduardo, et al. "Miccahuitl: El culto a la muerte," Special issue of Artes de México 145 (1971)
  • Nutini, Hugo G. Todos Santos in Rural Tlaxcala: A Syncretic, Expressive, and Symbolic Analysis of the Cult of the Dead. Princeton 1988.
  • Oliver Vega, Beatriz, et al. The Days of the Dead, a Mexican Tradition. Mexico City 1988.
  • Roy, Ann. A Crack Between the Worlds (неопр.) // Commonwealth. — 1995. — Т. 122. — С. 13—16.

Ссылки[править | править код]