День мёртвых

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
День мёртвых
Catrinas 2.jpg
Фигурки Катрины, главного персонажа Дня мёртвых
Тип культурно-исторический
Значение память умершим друзьям и членам семьи
Отмечается Мексика, Гватемала, Гондурас, Никарагуа Сальвадор
В период с 1 ноября
По 2 ноября
Связан с Собором всех святых, Днём всех усопших верных, Дмитриевской субботой, Днём Дедов, Хеллоуином
Commons-logo.svg День мёртвых на Викискладе
Alfeñiques 3.jpg
Хлеб Мёртвых — традиционная выпечка ко Дню мёртвых

День мёртвых (исп. Día de los Muertos) — праздник, посвящённый памяти умерших, проходящий ежегодно 1 и 2 ноября в Мексике, Гватемале, Никарагуа, Гондурасе, Сальвадоре. По поверью, в эти дни души умерших родственников посещают родной дом. Традиция восходит к индейцам майя и ацтекам, которые приносили дары богине Миктлансиуатль[1] и сооружали стены с изображением черепов — цомпантли[2].

Празднование календарно совпадает с двумя католическими праздниками — Днём всех святых (1 ноября) и Днём всех душ (2 ноября). Традиции, связанные с праздником, включают в себя создание частных алтарей в честь покойного, включающие черепа из сахара, вербену, любимые продукты и напитки умершего и посещение могилы с этими подарками.

В 2003 году праздник был включён ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия человечества[3].

В эти дни устраивается карнавал, готовятся сладости в виде черепов и фигурок одетых женских скелетов, напоминающих Катрину.

В 2004 году студенты Национального автономного университета Мексики выстроили из 5667 сахарных, шоколадных и карамельных черепов стену, что на 2667 черепов превышает прежнюю стену. Стена занесена в Книгу рекордов Гиннесса[2].

Ко Дню мёртвых украшают кладбища лентами и цветами, дороги к домам умерших их родственники заставляют свечами, чтобы покойник мог найти дорогу домой.

Происхождение праздника[править | править код]

День мёртвых стали отмечать на территории современной Мексики ещё древние народы, такие как ольмеки и майя. По мнению учёных, ритуалы, связанные с почитанием умерших, отмечались ещё 2500—3000 лет назад. В период до испанской колонизации местные жители часто держали в домах настоящие черепа умерших — как своеобразную семейную реликвию, их часто демонстрировали во время различных ритуалов, они должны были символизировать смерть и воскрешение.

Во времена империи ацтеков праздник, похожий на День мёртвых, отмечался в девятый месяц ацтекского календаря, который приходится на современный август. Ацтеки праздновали этот праздник целый месяц, во время которого почиталась богиня Миктлансиуатль — богиня смерти. В современной мифологии этой богине соответствует символ Катрины. Во многих областях Мексики этот праздник празднуется в течение двух дней: 1 ноября почитают умерших детей и младенцев, который ещё называют Днём ангелочков (исп. Día de los Angelitos); 2 ноября, в День умерших (исп. Día de los Difuntos), почитают всех взрослых мертвецов.

Культурное и религиозное значение[править | править код]

Алтарь мёртвых в Институте Сервантеса

Многие из тех, кто отмечает этот праздник, верят, что в День мёртвых души умерших могут посетить живых родственников и друзей. В этот день люди посещают кладбища, чтобы пообщаться с душами умерших, на могилах строят алтари с фотографиями и реликвиями, приносят любимые напитки и еду умерших. Все это делается для того, чтобы побудить душу усопшего посетить живых. Иногда празднования приобретают весёлую окраску, когда родственники умерших вспоминают у надгробия смешные или веселые факты из жизни умершего.

Празднование Дня мёртвых в разных регионах имеет свои отличия. Как правило, к празднику готовятся на протяжении целого года, когда понемногу собирают вещи, которые должны быть на алтаре умершего. Во время празднования 1 и 2 ноября родные украшают цветами и фруктами могилы умерших. Очень часто в украшениях на могилах используют специальные цветы — оранжевые бархатцы, которые по повериям притягивают души умерших. В Мексике эти цветы называются «цветы мёртвых» (исп. Flor de Muerto). В День ангелочков приносят игрушки для детей и сладости. Для взрослых же чаще всего приносят текилу, пиво и другие алкогольные напитки.

В Москве мексиканский Алтарь мёртвых можно увидеть в дни праздника в Институте Сервантеса, где его уже два года подряд строят преподаватели из Мексики.

В искусстве[править | править код]

  • Октавио Пас. День всех святых, праздник мёртвых // Он же. Поэзия. Критика. Эротика. М.: Русское феноменологическое общество, 1996, с. 22—35.
  • Рэй Брэдбери. Канун всех святых, День мертвых, Следующий, Сахарный череп
  • Четвёртый студийный альбом группы «Hollywood Undead», вышедший в 2015 году, назван «Day of the Dead»
  • Песня Voltaire «Day of the Dead» и её испаноязычный вариант «Dia de los Muertos»
  • Песня Inkubus Sukkubus «Dia de los Muertos»
  • Песня Hammerfall «Dia de los Muertos»
  • Песня Grave Digger «Dia de los Muertos»
  • С Днём мёртвых связана сюжетная линия одного из эпизодов мультсериала «Эль Тигре: Приключения Мэнни Риверы» (эпизод «Grave Escape», в русском переводе — «Побег из могилы»)
  • В мультфильме «Книга жизни» описывается романтическая история любви на фоне празднования Дня мертвых в Мексике, рассказчиками которой отчасти выступают Катрина и Шибальба.
  • День Мёртвых и мексиканская культура почитания мёртвых является основой сюжета игры Grim Fandango.
  • Песня Оргии Праведников "Flores de Muertos" с альбома "Для тех, кто видит сны, vol. 2"
  • В клипах Nelly Furtado - Day and night и Lilly Wood & The Prick – Prayer in C использован грим традиционный для Дня мёртвых.
  • В мультфильме "Легенда Навалы" [4] действие происходит во время празднования Дня мёртвых
  • В клипе Fall Out Boy - HOLD ME TIGHT OR DON'T действие происходит во время празднования Дня мертвых
  • В мультфильме «Тайна Коко» сюжет происходит в ночь празднования Дня мёртвых в Мексике.[5]
  • Фильм 007: Спектр об агенте Джеймсе Бонде (премьера 2015 г., реж. Сэм Мендес) начинается непосредственно в День Мёртвых в Мехико на уличном карнавале. Главный герой облачен в костюм скелета, его лицо закрыто маской черепа, в его руках традиционная трость, а на голове цилиндр. [6]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 и 2 ноября Мексика празднует Дни мертвых. Travel.ru (22 октября 2007).
  2. 1 2 Ко Дню усопших в Мексике возвели стену из черепов. Travel.ru (1 ноября 2007).
  3. The Indigenous Festivity dedicated to the Dead
  4. Создание страницы «Легенда Навалы» (рус.) // Википедия.
  5. Barnes, Brooks. Disney Announces Its Coming Slate of Animated Films at D23 Expo, The New York Times (14 августа 2015). Проверено 5 апреля 2017.
  6. Synopsis - Spectre (англ.). Spectre. Проверено 28 октября 2018.

Литература[править | править код]

  • Andrade, Mary J. Day of the Dead A Passion for Life – Día de los Muertos Pasión por la Vida. La Oferta Publishing, 2007. ISBN 978-0-9791624-04
  • Anguiano, Mariana, et al. Las tradiciones de Día de Muertos en México. Mexico City 1987.
  • Brandes, Stanley (1997). “Sugar, Colonialism, and Death: On the Origins of Mexico's Day of the Dead”. Comparative Studies in Society and History. 39 (2): 270—99. DOI:10.1017/S0010417500020624.
  • Brandes, Stanley (1998). “The Day of the Dead, Halloween, and the Quest for Mexican National Identity”. Journal of American Folklore. 442: 359—80. DOI:10.2307/541045.
  • Brandes, Stanley (1998). “Iconography in Mexico's Day of the Dead”. Ethnohistory. Duke University Press. 45 (2): 181—218. DOI:10.2307/483058.
  • Brandes, Stanley. Skulls to the Living, Bread to the Dead. — Blackwell Publishing, December 15, 2006. — P. 232. — ISBN 1-4051-5247-8.
  • Cadafalch, Antoni. The Day of the Dead. Korero Books, 2011. ISBN 978-1-907621-01-7
  • Carmichael, Elizabeth; Sayer, Chloe. The Skeleton at the Feast: The Day of the Dead in Mexico. Great Britain: The Bath Press, 1991. ISBN 0-7141-2503-2
  • Conklin, Paul (2001). “Death Takes a Holiday”. U.S. Catholic. 66: 38—41.
  • Garcia-Rivera, Alex (1997). “Death Takes a Holiday”. U.S. Catholic. 62: 50.
  • Haley, Shawn D.; Fukuda, Curt. Day of the Dead: When Two Worlds Meet in Oaxaca. Berhahn Books, 2004. ISBN 1-84545-083-3
  • Lane, Sarah and Marilyn Turkovich, Días de los Muertos/Days of the Dead. Chicago 1987.
  • Lomnitz, Claudio. Death and the Idea of Mexico. Zone Books, 2005. ISBN 1-890951-53-6
  • Matos Moctezuma, Eduardo, et al. "Miccahuitl: El culto a la muerte," Special issue of Artes de México 145 (1971)
  • Nutini, Hugo G. Todos Santos in Rural Tlaxcala: A Syncretic, Expressive, and Symbolic Analysis of the Cult of the Dead. Princeton 1988.
  • Oliver Vega, Beatriz, et al. The Days of the Dead, a Mexican Tradition. Mexico City 1988.
  • Roy, Ann (1995). “A Crack Between the Worlds”. Commonwealth. 122: 13—16.

Ссылки[править | править код]