Десять заповедей (фильм, 1956)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Десять заповедей
The Ten Commandments
Постер фильма
Жанр

драма

Режиссёр

Сесил Б. Демилль

Продюсер

Сесил Б. Демилль

Автор
сценария
В главных
ролях

Чарлтон Хестон
Юл Бриннер
Энн Бакстер

Оператор
Композитор

Элмер Бернстайн

Кинокомпания

Paramount Pictures

Длительность

220 мин

Бюджет

$13,5 млн.

Страна
Язык

английский

Год

5 октября 1956[1], 26 ноября 1960[2] и 17 февраля 1958[3]

IMDb

ID 0049833

Официальный сайт

«Десять заповедей» (англ. The Ten Commandments, 1956) — кинофильм. Экранизация произведения Дж. Х. Ингрэма. Премия «Оскар» за лучшие спецэффекты. Ремейк Сесилом Б. Демиллем своего одноимённого немого фильма 1923 года. Экранизация ветхозаветной "Книги Исход", повествующей о египетском рабстве евреев и избавлении их пророком Моисеем.

В 1999 году картина была включена в Национальный реестр фильмов Соединённых Штатов Америки[4].

Сюжет[править | править вики-текст]

По совету придворных магов фараон Рамзес I приказывает убить всех новорожденных еврейских мальчиков. Одна из евреек, Иохаведа, сумела спасти своего младшего сына и спустить его в корзинке по течению Нила. В зарослях тростника корзинку с младенцем находит бездетная дочь фараона Бифия и усыновляет малыша, несмотря на протесты преданной служанки Мемнет, сразу узнавшей иудейский узор на покрывале. Царевна египетская нарекает приёмного сына именем «Моисей».

Годы спустя Моисей состоялся как полководец, его видит своим преемником Сети I и его любит наследница трона Египта Нефертири, и сам мнимый царевич пылает к египетской царевне ответной страстью. Сын Сети, Рамзес влюблен в Нефертири и завидует его положению, всячески стараясь очернить соперника.

Воспитанный в роскоши, не зная ни в чём недостатка, Моисей тем не менее жалеет рабов, пытается облегчить им условия работы. Однажды он даже спасает от гибели пожилую женщину, не ведая, что она его родная мать. Тесно общаясь с евреями Моисей узнает об их Боге, который, как верят рабы, пошлет им Избавителя, с чьей помощью освободит свой народ от вековых уз рабства.

До египтян также доходили слухи об обещанном Избавителе, но кто он, не знает никто. Рамзес, глядя на отношение Моисея к рабам, считает, что он и есть тот самый Избавитель и подкупает одного из евреев, который благодаря ничтожности и доносам сумел добиться более высокого положения среди своих соплеменников. Дафан соглашается добыть для завистливого Рамзеса необходимую информацию.

Между тем, Моисей как никогда близок к трону, и Нефертири уже готовится к свадьбе с ним. Не желая союза царевны с рабом, Мемнет нарушает данное Бифии слово и раскрывает счастливой египтянке происхождение жениха. Правда только разгневала её, и Нефертири убивает служанку, сталкивая ту с балкона. Однако скрыть истинную причину смерти ей не удается, и она признается как в убийстве, так и рассказывает правду. Моисей идет к Бифии за объяснениями, но ничего не добивается. Приёмная мать умоляет еврейку не говорить их сыну правду. Иохаведа почти смогла выполнить просьбу Бифии, но Моисей требует поклясться именем Бога Израилева. Иохаведа не в силах солгать. Моисей знакомится с сестрой Мариам и братом Аароном и решает стать рабом.

Красота иудейских женщин служит для них и благословением и проклятьем: заприметив привлекательную водоноску Лилию, надзиратель Бака хочет забрать её к себе в наложницы, хотя у неё есть жених, каменотес Иисус. Он пытается спасти любимую, но его хватают и собираются сослать в каменоломни. На помощь Иисусу приходит Моисей, который убивает надзирателя и признается ему в своем еврейском происхождении. Это слышит Дафан и передает Рамзесу, требуя взамен Лилию, к которой питает животную похоть.

Моисея приводят к фараону как преступника и изгоняют из Египта в пустыню. Трон и Нефертири достаются Рамзесу, а Моисею только посох и иудейский плащ, переданный для него матерью Иохаведой перед смертью. Лилия в отчаянии соглашается стать наложницей противного ей Дафана.

Скитаясь по пустыне, исчерпав все запасы воды и еды, Моисей достигает земли Мадиамской, где встречается с дочерьми священника Иофора и остается жить у их отца. Моисей становится пастухом. Желая окончательно связать Моисея с землей Мадиамской, Иофор предлагает взять ему в жены одну из его дочерей. Ветреные кокетки не прельщают его, поэтому беглый еврей выбирает старшую из девушек, Сепфору, в надежде, что её ум и доброта помогут ему забыть о Нефертири.

У Моисея и Сепфоры подрос сын Гирсам, когда Иисус сбегает из каменоломен в землю Мадиамскую. Именно тогда Бог взывает к Моисею из горящего куста, отправляя его к фараону освободить народ Израилев. Моисей подчинается повелению Бога и возвращается в Египет.

Рамзес стал фараоном, женился на Нефертири, и у него тоже подрос сын. Моисей повелевает ему отпустить евреев, показывая чудо с посохом, но фараона не пугает «фокус» неведомого ему Бога. Назло Моисею, он накладывает на рабов ещё более непосильную работу.

Нефертири до сих пор любит Моисея и хочет вернуть его, но он предан Богу, и в сердце его не осталось даже следов былой страсти, он давно полюбил свою кроткую и верную жену Сепфору. Царица не понимает, чем могла покорить его простая пастушка, на что Моисей отвечает, что Сепфора красива душой, чего самой Нефертири не понять.

Бог посылает на Египет казни, но Рамзес непреклонен и не намерен отпускать своих рабов. Нефертири ожесточает сердце Рамзеса, и он приказывает истребить всех первенцев еврейских, начиная с Гирсама. Не желая быть виновной в гибели сына Моисея, Нефертири спасает его, отсылая мальчика вместе с матерью обратно в землю Мадиамскую. Моисей в ужасе обращается к Богу и сообщает царице Египта о последней казни — умрут все первенцы египетские. Нефертири умоляет его сжалиться, но обратного пути нет.

Ночью с неба на землю опускается туман, который убивает всех первенцев, не трогая тех, кто помазал кровью ягненка косяки дверей, из-за чего Иисусу пришлось спасать даже Дафана, в доме которого живёт Лилия.

Опустошенный смертью единственного сына, Рамзес отпускает евреев. Вместе с приёмным сыном уходит и Бифия. Также из Египта изгоняют Дафана. Когда евреи покидают Египет, Нефертири, озлобленная равнодушием Моисея, требует от Рамзеса его крови. Фараон бросается в погоню. Когда египтяне почти настигают бывших рабов, Бог преграждает им путь огненным столпом, а Моисей с помощью посоха разделяет воды Красного моря. Евреи благополучно переходят на противоположный берег, преследователи же погибают, захлебнувшись в обрушившихся на них волнах.

У подножия горы Синай бунтовщику Дафану снова удается взять власть над большей частью соплеменников, он заставляет Аарона сделать золотого тельца, прикрываясь лицемерными фразами о своем сочувствии горю семьи Моисея из-за его смерти. Устроив перед тельцом праздник, евреи предаются разврату, в этот момент с Синая спускается Моисей со скрижалями в руках. В гневе он разбивает скрижали и разрушает золотого тельца, в образовавшуюся расселину падают все восставшие во главе с Дафаном.

Через сорок лет у пределов Земли Обетованной постаревший Моисей назначает Иисуса своим преемником, и на этот раз любящая его Сепфора не может пойти вместе с ним — Бог забирает его к себе.

В ролях[править | править вики-текст]

Премии и награды[править | править вики-текст]

Юл Бриннер в роли фараона Рамзеса II

Примечания[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]