Дионисий (иконописец)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Дионисий
Дата рождения:

ок. 1444

Дата смерти:

1502/08 год

Страна:

Россия

Жанр:

иконопись

Commons-logo.svg Работы на Викискладе

Диони́сий (ок. 14401502) — ведущий московский иконописец (изограф) конца XV — начала XVI веков. Считается продолжателем традиций Андрея Рублёва.

Самая ранняя из известных работ — росписи собора Рождества Богородицы в Пафнутьевом Боровском монастыре (1467—1477). В 1481 году артель, возглавляемая Дионисием, расписывает Успенскую церковь в Москве (вероятнее всего, Успенский собор, построенный Аристотелем Фиораванти). Его помощниками в этой работе, как сообщает летопись, были «поп Тимофей, Ярец да Коня». Не ранее 1486 года, возможно, неоднократно работает в Иосифо-Волоколамском монастыре: там он пишет иконы для соборной церкви Успения Богоматери, возглавляя живописную артель. Последние документально засвидетельствованные произведения, и, вероятно, наиболее известные работы Дионисия — стенные росписи и иконостас собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря, выполненные мастером вместе со своими сыновьями Феодосием и Владимиром. Известно довольно много художественных произведений, авторство Дионисия которых документально установлено, либо приписываемых самому Дионисию, либо его окружению. Среди дошедших до нашего времени икон мастера известны: житийные иконы митрополитов Петра и Алексея (1462—1472 гг.), «Богоматерь Одигитрия» (1482 г.), «Крещение Господне» (1500 г.), «Спас в силах» и «Распятие» (1500 г.), «Сошествие в ад».

Разные источники указывают разные даты смерти Дионисия: «после 1503 года», «до 1508 года», «после 1519 года», «середина 1520-х годов» и т. д.

По решению ЮНЕСКО 2002 год объявлен годом Дионисия.

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

  • «Акафист Пресвятой Богородице. Дионисий иконник». Замысел, фотографии, оформление книги — Холдин Ю. И. Статьи, комментарии - Любимов Б. Н., Данилова Е. В. Книга-альбом/ М.: Фонд «Фрески Руси». – 2007. – 176 с. (Проект «Свет фресок Дионисия – миру»). На русском и английском языках. ISBN 978-5-903092-04-8
  • Голейзовский Н. К. Дионисий и князь Андрей угличский // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2005. № 4 (22). С. 103—118.
  • Голейзовский Н. К. О датировке местной иконы «Димитрий Прилуцкий с деянием» из вологодского Спасского Прилуцкого монастыря // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2003. № 3 (13). С. 63—71.
  • Лившиц Л. И. О границе понятий «дионисиевский стиль» и «стиль Дионисия» // Древнерусское и поствизантийское искусство. Вторая половина XV — начало ХVI века. К 500-летию росписи собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. М., «Северный паломник», 2005. С. 126–162.
  • Лифшиц Л. И., Попов Г. В. Дионисий. М., «Северный паломник», 2006.
  • Мельник А. Г. Неизвестный шедевр круга Дионисия // Кириллов: Краеведческий альманах. Вып. III. — Вологда: Легия, 1998. — С. 186-192. — ISBN 5-89791-008-1.
  • Мельник А. Г. Икона круга Дионисия в собрании Ростовского музея // Ферапонтовский сборник. VI. — М.: Индрик, 2002. — С. 167-174. — ISBN 5-85759-210-0.
  • Недошивин Г. Дионисий: Русский художник второй половины XV — начала XVI века / Обложка — гравюра на дереве М. Маторина. — М.-Л.: Искусство, 1947. — 32, [10] с. — (Массовая библиотека). — 15 000 экз.
  • Нерсесян, Л. В. Дионисий иконник и фрески Ферапонтова монастыря. М., 2002.
  • Холдин Ю. И. Сквозь пелену пяти веков: сокровенная встреча с фресками Дионисия Мудрого. Текст Е. В. Даниловой. М. Издательско-фотографический центр ИФА, 2002. 420 с.
  • Холдин Ю. И. «Фрески Руси. Дионисий. Золотой век иконописи, XIV-XV вв.» Проспект-каталог выставки произведений фотографического искусства. – М.: Фонд «Фрески Руси». – 2006. – 176 с. (Проект «Свет фресок Дионисия – миру»). На русском и английском языках. ISBN 5-903092-02-0
  • Художественное наследие Дионисия. Каталог выставки Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. 21 августа — 20 сентября 2002 года. Ред. М. Н. Шаромазов. М., 2002.
  • Hughes, L. Art and Liturgy in Russia: Rublev and His Successors. — In: Cambridge History of Christianity. Vol. 5. Eastern Christianity. Ed. by M. Angold. Cambridge, 2006, 276—301.
  • Dulgheru Elena Dr.(Romania)Taboric Light in Russian Visual Culture: From the Frescoes of Dionisy to the Photographies of Yuri Holdin. — In:Triune God:Incomprehensible but Knowable—The Philosophical and Theological Significance of St Gregory Palamas for Contemporary Philosophy and Theology. Ed. by Constantinos Athanasopoulos. Cambridge, 2015 . 292-300.

Ссылки[править | править вики-текст]