Дирхам ибн Амир
| Дирхам ибн Амир | |
|---|---|
| араб. ضرغام بن عامر | |
| 31 августа 1163 — май/лето 1164 | |
| Монарх | аль-Адид Лидиниллах |
| Предшественник | Шевар ибн Муджир |
| Преемник | Шевар ибн Муджир |
|
|
|
| Рождение |
неизвестно Йемен |
| Смерть |
май/лето 1164 близ Фустата, Фатимидский халифат |
| Династия | Лахмиды (возможно) |
| Отец | Амир ибн Саввар |
| Деятельность | государственный и военный деятель, а также каллиграф, поэт и литературный критик |
| Отношение к религии | ислам (шиизм; в молодости — суннизм) |
| Сражения | крестовые походы |
Абу́-ль-Ашба́ль Дирха́м ибн Ами́р аль-Лахми́ (араб. أبو الأشبال ضرغام بن عامر اللخمي; ?, Йемен — май/лето 1164, близ Фустата, Фатимидский халифат) — фатимидский государственный и военный деятель, занимавший пост визиря с 1163 года до своего убийства в 1164 году.
Семья и личность
[править | править код]Дирхам родился в Йемене в семье суннита Амира ибн Саввара[1]. У него было три брата: Насир ад-Дин Хумам, Насир аль-Муслимин Мулхам и Фахр ад-Дин Хусам. Нисба «аль-Лахми[англ.]» может указывать на происхождение семьи от доисламской арабской династии Лахмидов[2].
В рассказах его современника Умары аль-Ямани[англ.] и более позднего аль-Макризи подчёркиваются его искусство верховой езды и военные навыки. Сообщается, что он был опытным копейщиком и лучником, а также каллиграфом, поэтом и литературным критиком[3].
Ранняя карьера
[править | править код]В начале 1153 года армия крестоносцев под предводительством иерусалимского короля Балдуина III осаждает город Аскалон, последний оплот Фатимидов в Леванте. Фатимидский визирь аль-Адиль ибн ас-Саллар[англ.] срочно отправляет на помощь городу подкрепление под командованием своего пасынка Аббаса[англ.]. В это же время впервые в источниках появляется Дирхам как один из солдат Аббаса[2]. Когда армия Фатимидов достигла Бильбейса, Аббас решает отказаться от похода и вместо этого свергнуть своего отчима, чтобы самому стать визирем. Таким образом, он отправляет в Каир своего сына Насра, который убивает аль-Адиля, после чего халиф аз-Зафир, который помог им осуществить заговор, провозглашает Аббаса новым визирем. Тем временем Аскалон, брошенный на произвол судьбы, пал перед крестоносцами через 4 месяца[4].
Тем не менее правление Аббаса длилось недолго. Его убийство халифа в 1154 году вызвало недовольство как среди двора, так и среди населения, и в конечном итоге он был свергнут наместником Асьюта Талаи ибн Руззиком[англ.], который затем сменил его на посту визиря[5]. Дирхам, по-видимому, был близким другом Талаи, который назначил его командующим нового военного корпуса «Баркийя». Он даже доверил Дирхаму своего сына Руззика[англ.], чтобы тот научил его военному мастерству. Таким образом, Дирхам быстро поднялся до должности заместителя верховного камергера визиря[англ.][2]. Когда Талаи возобновил более агрессивную позицию по отношению к крестоносцам, Дирхам возглавил экспедиции против них в 1157 и 1158 годах[6]; в последней он одержал над ними крупную победу при Телль-эль-Аджуле[англ.]. В 1159 году он вместе с Руззиком подавил восстание мятежника Бахрама в Атфихе в Верхнем Египте[2].
В 1161 году умирает Талаи, и его преемником становится его сын Руззик[7]. Руззик продолжил дело своего отца, консолидируя власть в халифате, однако уже в следующем году он столкнулся с внутренними проблемами: наместник Куса Шевар ибн Муджир, который был давним неприятелем его отца, поднял восстание и начал собирать армию из местных бедуинов. Несмотря на свои тесные связи с Руззиком, Дирхам, как и многие другие генералы, решил присоединиться к Шевару, поскольку его победа была неизбежна, и таким образом в январе 1163 года Руззик был свергнут и убит. Став новым визирем, Шевар назначил Дирхама своим верховным камергером[2][8].
В дальнейшем Дирхам получает за свою службу такие лакабы, как Фарис аль-Муслимин («Рыцарь мусульман») и Шамс аль-Хилафа («Солнце халифата»)[9].
Визирь Фатимидского халифата и смерть
[править | править код]Бедуины, приведшие Шевара к власти, получили в качестве награды не только казну Руззика, но и возможность свободно совершать набеги на восточную дельту Нила, где находились поместья военных откупщиков, которые составляли бо́льшую часть армии Фатимидов[10]. В результате последние выступили против Шевара, а Дирхам, который имел поддержку корпуса «Баркийя» как его командир, стал их лидером. В течение августа между силами Дирхама и Шевара произошли столкновения, в ходе которых двое сыновей последнего, возможно, были убиты, а старший, Тайй, был схвачен и позже казнён[2][8]. Это заставило Шевара бежать из Египта, после чего 31 августа Дирхам был провозглашён новым визирем с почётным титулом аль-Малик аль-Мансур («Победоносный царь»). По словам аль-Макризи, на Дирхама как визиря большое влияние оказали его братья Хумам и Хусам[2].
Тем временем Шевар бежал в Дамаск, где обратился за помощью к зангидскому атабеку города Нур ад-Дину Махмуду[2][11]. Дирхам попытался помешать его планам, начав собственные переговоры с Нур ад-Дином с предложением о совместном союзе против крестоносцев, но получил лишь уклончивый ответ, а по пути в Египет его посланник был схвачен крестоносцами, возможно, по наущению самого Нур ад-Дина. Дирхам также столкнулся с внутренними проблемами, поскольку многие его командиры завидовали ему и пытались вступить в контакт с Шеваром. Дирхам устроил им засаду и убил 70 из них и их последователей. Хотя с одной стороны это на время укрепило его положение, с другой стороны это лишило его способных генералов[2]. Казнь им наместника Александрии через распятие также стоила ему той доброй воли, которая у него была изначально, так что теперь он мог рассчитывать только на своё личное окружение[12].
Зимой 1163—1164 годов новый иерусалимский король Амори I вторгается в Египет[англ.] с намерением оккупировать его. Дирхам повёл против него армию, но в конечном итоге потерпел поражение и отступил в Бильбейс. Затем он прорвал дамбы Нила, который тогда был в разливе, и тем самым заблокировал продвижение крестоносцев, после чего те были вынуждены покинуть Египет. Несмотря на это, Дирхам предложил Амори мирный договор, обещая ему выдать пленных крестоносцев и ежегодно выплачивать дань. Тем временем Шевар и Нур ад-Дин тоже пришли к соглашению: Шевар, как сообщается, предложил передать ему одну треть годового дохода от земельного налога, на что тот согласился отправить в Египет армию для свержения Дирхама. Пока сам Нур ад-Дин отвлекал внимание крестоносцев в Сирии, другая его армия под командованием генерала Асад ад-Дина Ширкуха пересекла Иерусалимское королевство и вошла в Египет[2].
Дирхам обратился за помощью к Амори, но тот не смог вовремя вмешаться: уже в конце апреля 1164 года Зангиды застали врасплох и разбили брата Дирхама Мулхама в Бильбайсе, и в результате им открылась дорога к столице Фатимидов Каиру[2][13]. Известие об этом вызвало панику среди населения города. Отчаянно нуждаясь в средствах, чтобы заплатить своим людям, Дирхам даже конфисковал имущество сирот, тем самым спровоцировав общественный резонанс против него. Его войска начали покидать его, включая весь корпус «Райханийя». Оставшись всего с 500 всадниками, он предстал перед дворцом халифа аль-Адида, но тот прогнал его и посоветовал ему спасти свою жизнь. После этого его солдаты начали дезертировать один за другим, и в конце концов у него осталось всего 30 человек. Когда армия Ширкуха приблизилась к Каиру, Дирхам бежал из города, сопровождаемый проклятиями населения. Однако в мае или летом его настигли около Фустата, стащили с коня и убили. Вскоре за ним последовали и его братья. Его голову отрубили и выставили напоказ, а тело оставили непогребённым на несколько дней, прежде чем отвезти его в Биркат аль-Филь для захоронения[2].
Тем временем Шевар, восстановленный в должности визиря, быстро рассорился с Ширкухом, и сложная серия конфликтов между Шеваром, Ширкухом и Амори, продолжавшаяся до 1169 года, в конечном итоге закончилась казнью и заменой Шевара на посту визиря Ширкухом. Когда последний умер три месяца спустя, его сменил его племянник Салах ад-Дин[14], который через несколько лет упразднит Фатимидский халифат, просуществовавший 262 года, и оснуёт собственную династию Айюбидов[15].
Примечания
[править | править код]- ↑ Al-Imad Leila S. The Fatimid Vizierate, 979–1172 (англ.). — Berlin: Klaus Schwarz Verlag, 1990. — P. 170. — 240 p. — (Islamkundliche Untersuchungen[нем.]). — ISBN 3-922-96882-1. — ISBN 978-3-92296-882-5.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Canard, 1965, p. 318.
- ↑ Canard, 1965, pp. 318—319.
- ↑ Brett, 2017, p. 282.
- ↑ Brett, 2017, p. 283.
- ↑ Brett, 2017, p. 285.
- ↑ Brett, 2017, p. 287.
- ↑ 1 2 Brett, 2017, p. 288.
- ↑ Canard, 1965, p. 317.
- ↑ Brett, 2017, pp. 270, 278, 288.
- ↑ Brett, 2017, pp. 288—289.
- ↑ Brett, 2017, p. 289.
- ↑ Brett, 2017, pp. 289—290.
- ↑ Brett, 2017, pp. 290—291.
- ↑ Brett, 2017, p. 294.
Литература
[править | править код]- Brett Michael. The Fatimid Empire (англ.). — Edinburgh: Edinburgh University Press[англ.], 2017. — 339 p. — (The Edinburgh History of the Islamic Empires). — ISBN 0-748-64076-2. — ISBN 978-0-74864-076-8.
- Canard Marius. Ḍirg̲h̲ām (англ.) // The Encyclopaedia of Islam. New Edition / ed. by Bernard Lewis, Charles Pellat & Joseph F. Schacht. — Leiden: E.J. Brill, 1965. — Vol. II: C–G. — P. 317—319. — doi:10.1163/1573-3912_islam_SIM_1874.