Донской монастырь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Монастырь
Донской монастырь
Западная стена Донского монастыря, на заднем плане — надвратная колокольня
Западная стена Донского монастыря, на заднем плане — надвратная колокольня
Страна Россия
Город 117419, Москва, Донская площадь, 1
Конфессия Православие
Епархия Московская
Тип мужской
Дата основания 1591[1]
Наместник епископ Парамон (Голубка)
Статус Герб России Объект культурного наследия РФ № 7710215000№ 7710215000
Состояние действует

Sight symbol black.svg памятник архитектуры (федеральный)

Донско́й монасты́рь — ставропигиальный[2] мужской монастырь Русской Церкви, ныне находящийся в черте города Москвы. Расположен на юго-западе исторической части города, на Донской площади. Ближайшая станция метро — «Шаболовская».

Основан в 1591 году на месте расположения русского гуляй-города после отражения нападения крымского хана Газы II Гирея, отступившего с большими потерями, что было расценено как чудо.

История монастыря[править | править вики-текст]

До революции[править | править вики-текст]

Донской монастырь был основан царём Фёдором Ивановичем к югу от города. История обители началась с постройки миниатюрного одноглавного собора Донской Божией Матери (1591—1593), ныне именуемого Старым, или Малым. Храм не соответствует классическому типу монастырского собора и более напоминает приходские церкви того времени, как, например, церковь Николы Явленного на Арбате[3].

Посвящение собора и монастыря связано с тем, что в гуляй-городе в дни боёв с татарами действовала походная церковь в честь преподобного Сергия Радонежского, где находилась и взятая временно из кремлёвского Благовещенского собора Донская икона Божией Матери — по позднейшему романтическому преданию, та самая икона, которая сопутствовала Дмитрию Донскому в Куликовской битве 1380 года. Утверждается[4], что изначально собор освятили в честь праздника Похвалы Пресвятой Богородицы, на который пришлась Куликовская битва[5].

В Смутное время малобратная обитель была разорена польскими войсками и долгое время продолжала пребывать в запустении. По возобновлении царями Михаилом Фёдоровичем и Алексеем Михайловичем монастырь оказался на пути «царского богомолья». Через него проходили крестные ходы к Саввино-Сторожевскому монастырю, в которых принимали участие государи. Но в целом монастырь не мог похвастать благосостоянием; до 1670-х гг. ограда его была бревенчатой. Ситуация стала меняться, когда к нему стали приписывать другие обители. Так, в калужской епархии к Донскому монастырю были приписаны монастыри Шаровкин Успенский, Жиздринский Троицкий, а также Тихонова пустынь.

В конце XVII века на средства царевны Екатерины Алексеевны была предпринята масштабная реконструкция монастыря[6]. В 1698 году был освящён гораздо более крупный по размерам величественный храм, также посвященный Донской иконе (т. н.. Большой собор). В интерьере зодчим удалось «воссоздать свойственное украинским бесстолпным образцам ясное, залитое светом пространство»[7]. Примерно в то же время (1686—1711) была возведена стена с двенадцатью башнями, которые слегка напоминают ограду Новодевичьего монастыря.

В XVIII веке монастырь интенсивно развивается: по описи 1739 года Донской монастырь — крупное хозяйство, которое владеет большими территориями и множеством крепостных душ. В течение этого века формируется величественный комплекс монастыря, каким его можно увидеть и в наши дни. Строится Тихвинская надвратная церковь (1713—1714) и колокольня над западными воротами (окончена в 1753 году). В 1745—1750 годах были возведены архимандритские покои. Также возводится здание духовной семинарии, конюшни, и прочие вспомогательные сооружения. В 1780-е гг. стены Большого собора были расписаны фресками итальянца Клаудио.

Одно из широко известных и трагичных событий XVIII века произошло в монастыре в 1771 году во время Чумного бунта. Беснующаяся толпа наводнила монастырь и убила скрывавшегося в его стенах архиепископа Авмросия, который приказал убрать от Варварских ворот Китай-города чудотворную икону, к которой прикладывались как больные (в надежде выздороветь), так и здоровые (в надежде уберечься от заразы). Темная толпа усмотрела в изъятии крамолу и растерзала архиерея, однако зачинщики беспорядков были выявлены и повешены.

Донской монастырь в 1882 году. Фото из альбома Н. А. Найденова.

В XIX веке в монастыре было основано духовное училище, готовившее кандидатов на поступление в семинарию. В монастыре также находилась иконописная палата им. Селезнёва для обучения живописи и исполнения работ по заказам. Продолжал расширяться монастырский некрополь. Перед революцией монастырь был 1-го класса ставропигиальной обителью.

Каждый год, 19 августа, в день празднования Донской иконе, совершался крестный ход из Успенского собора Кремля в монастырь. Чудотворная Донская икона в то время пребывала в Благовещенском соборе Кремля.

В 1812 году монастырь был разграблен французами.[8]. Известно письмо к М. И. Платову старшины 1-го башкирского полка, где говорилось, что они жертвуют 1000 рублей на восстановление монастыря[9]

После революции[править | править вики-текст]

В 1918 году монастырь был формально закрыт, однако монастырская жизнь продолжалась до конца 1920-х годов.

С мая 1922 года в бывших казначейских покоях у северных врат монастыря пребывал (сначала под стражей) патриарх Тихон; проживая там, за исключением двух периодов нахождения во внутренней тюрьме ГПУ весной — летом 1923 года, до середины января 1925 года, когда переехал в клинику Бакуниных на Остоженке. Скончался 25 марта (7 апреля) в клинике, погребён был в монастыре 30 марта (12 апреля), в Вербное воскресенье; был похоронен в Малом соборе (у южной стены). В 1926 году к внешней стороне той же стены собора перенесли с Нового Донского кладбища могилу убитого 9 декабря 1924 года келейника патриарха Якова Полозова.

22 декабря 1925 года, вскоре после ареста Патриаршего Местоблюстителя митрополита Петра, в монастыре под председательством архиепископа Екатеринбургского Григория состоялось совещание десятерых архиереев, образовавшее «Временный высший церковный совет»[10], что положило начало григорианскому расколу.

В 1920-х годах в монастыре устраивали антирелигиозную выставку, в дальнейшем в нём был организован Антирелигиозный музей искусств; в 1929 году все монастырские храмы были закрыты для богослужения. Ценные документы XVIII—XIX веков из архива монастыря были перемещены в государственные архивы (сейчас находятся в РГАДА и ЦИАМ[11]).

В 1934 году был открыт музей архитектуры Академии архитектуры СССР. В 1930-х годах на территорию музея были свезены фрагменты некоторых разрушенных московских храмов: Успения на Покровке, Николы в Столпах, горельефы Храма Христа Спасителя; фрагмент Сухаревой башни, а также часть скульптурного убранства Триумфальной арки, стоявшей на Триумфальной площади. В 1964 году монастырь был превращён в филиал Музея архитектуры (хотя при этом значительное количество строений монастыря оставалось в ведении некоторых других производственных и проектных организаций).

Малый собор, где богослужения возобновились в 1946 году, был в 1960-х годах приписан к близлежащему храму Положения Ризы Господней на Донской улице; в храме была устроена мироваренная печь, которая и поныне используется для изготовления мира для нужд всей РПЦ.

В 1982 году готовилось решение о передаче Донского монастыря Патриархии для создания в нём официальной резиденции патриарха Московского. Однако в итоге церкви был передан не Донской, а Данилов монастырь.

Возобновление монашеской жизни[править | править вики-текст]

В 1991 году монастырь был передан Московскому патриархату; 18 августа был вновь освящён Большой собор[12]. Вечером 18 ноября (по версии администрации) неизвестным злоумышленником был подожжён Малый собор[13]. Во время послепожарного ремонта были проведены раскопки, в ходе которых 19 февраля 1992 год было вскрыто захоронение патриарха Тихона, действительное наличие которого до того вызывало сомнения. Обретённые мощи святителя были положены в раку и впоследствии перенесены в Большой собор, где покоятся открыто на северной части солеи.

Бронетехника, установленная за входными вратами в 1990-е годы

В 1990-х годах исторически сложившийся облик обители был искажён поставленной сразу за входными вратами бронетехникой, а также новыми постройками[14]. В конце 1990-х — начале 2000-х годов при наместнике Агафодоре интерьер трапезной Малого собора был расписан художником Алексеем Россалем-Вороновым. За эти росписи Малого собора Донского монастыря художник был удостоен патриаршей награды — медали преподобного Сергия Радонежского. Но во время ремонта Малого собора Донского монастыря, проведённого при наместничестве епископа Кирилла, сменившего наместника Агафодора, росписи Малого собора были полностью уничтожены и заменены «новоделом»[источник не указан 177 дней].

16 августа 2007 года, накануне подписания Акта о о каноническом единстве РПЦЗ и РПЦ, делегация Русской православной церкви заграницей во главе с митрополитом Лавром посетила монастырь и молилась у мощей Патриарха Тихона; молебен святителю Тихону у раки с его мощами отслужил в присутствии делегации наместник архимандрит Агафодор[15].

В январе 2010 года наместник монастыря епископ Кирилл (Покровский) заявил, что планируется открыть музей новомучеников, расширить доступ в монастырь, создать общецерковный миссионерский и образовательный центр с миссионерскими экскурсиями[16].

26 июня 2012 года наместником Донского монастыря назначен игумен Парамон (Голубка).

Летом 2014 года Малый собор был закрыт на реставрацию, которая включает золочение куполов (которые, впрочем, никогда не были позолочены) и установку новых иконостасов (прежний иконостас перенесён в надвратный храм Захара и Елисаветы)[17]. Мироваренную печь планируется перенести в храм Иоанна Златоуста.

Архитектурный ансамбль[править | править вики-текст]

Малый собор — первое по времени постройки здание обители
Старинный иконостас Большого собора

Основная часть монастырского ансамбля сложилась в XVI-XVIII веках:

  • 1591-93 Бесстолпный Малый собор Донской Богоматери иллюстрирует тип посадского одноглавого храма годуновской эпохи с крещатым сводом и 3-ярусной горкой кокошников. Других бесстолпных монастырских соборов русская архитектура XVI века не знает. Шатровая колокольня была пристроена в 1679 г. Росписи 1780-х гг. были вскрыты в 1948 году, когда храм проходил комплексную реставрацию, уничтожившую переделки начала XIX века. Трапезная выгорела в 1992 году.
  • 1686-98 Пятиглавый четырехстолпный Большой собор Донской Богоматери, приподнятый на высоком подклете и окружённый широкой обходной галереей, отличается неканоническим архитектурным решением, более свойственным для храмов Украины. Это адаптация типа 4-лепесткового в плане 5-банного храма с главами, ориентированными по сторонам света[18]. В интерьере чудом сохранился монументальный 8-ярусный резной иконостас с образами «фряжского письма»; нижние ярусы выполнил золотописец Карп Золотарёв. Стенные росписи 1782-85 гг. были сначала сбиты, а потом забелены; ведётся реставрация. В подклете собора в 1712 году был освящён Сретенский храм, ставший усыпальницей имеретинского царя Арчила II, а затем и всей жившей в Москве знати грузинского происхождения[19]
  • 1713-14 Надвратная церковь Тихвинской Иконы Богоматери возвышается над северными (святыми) воротами монастыря. Около паперти сохранилась чугунная кованая решётка начала XVIII века. Иконостас поставлен в 1782 г. на средства Аграфены Татищевой.
  • 1686-1711 Краснокирпичные стены и двенадцать башен ограды, увенчанных декоративными коронами в стилистике московского барокко. Одновременно с ними выстроен корпус наместника.
  • 1714 Больничная церковь Архангела Михаила расположена в углу южной части монастырской территории. Построена иждивением стольника И. И. Дурново. В начале XIX века полностью перестроена в стиле классицизма в усыпальницу княжеского рода Голицыных. Псевдорусские крыльца появились в самом конце XIX века. Внутри были выставлены (в качестве экспонатов музея архитектуры) наиболее ценные образцы мемориальной скульптуры, перенесённые из других храмов монастыря и с уничтоженных некрополей (ныне внутри остались лишь надгробия с некрополя Донского монастыря).
  • 1730-53 Колокольня Донского монастыря, одно из самых высоких зданий в окрестностях Москвы того времени, расположена над западным входом в монастырь. Проект в стиле елизаветинского барокко приписывается А. П. Евлашеву, курировал строительные работы Карл Бланк. В нижнем ярусе помещается церковь во имя святых праведных Захарии и Елисаветы. В советское время здание приспособили под жильё.

К XVIII веку относятся также братские кельи (времён Петра I), здание духовной семинарии и настоятельская кухня. Основной настоятельский корпус (архимандритские покои) был построен в 1745-50 гг. Верхний этаж (деревянный) надстроен в 1779-81 гг. Удлиненные братские кельи 1758-62 гг. постройки в 1880-82 гг. были также надстроены и приспособлены под гостиницу для паломников.

С конца XVIII по начало XX века в разных частях монастырского некрополя было воздвигнуто несколько часовен, или небольших церквей, призванных служить родовыми усыпальницами:

Церковь Иоанна Златоуста

Снаружи монастыря, при северных воротах в конце XIX века была поставлена часовня, посвящённая «памяти чудесного спасения жизни Их Императорских Величеств и Августейшей семьи во время крушения 17 октября 1888 года царского поезда». Снесена после революции.

После возобновления монастыря в конце XX века возобновились и строительные работы. На бывших «братских огородах» появились новые постройки:

  • Церковь Святителя Тихона, Патриарха Всероссийского (2000). Нижний храм (усыпальница семьи Шевченко) освящен во имя небесного покровителя донатора храма св. блгв. кн. Вячеслава Чешского.
  • Церковь Георгия Победоносца (2000) в память о 2000-летии Рождества Христова и 10-летии возвращении монастыря церкви.
  • Церковь св. благоверного князя Александра Невского (2006) изначально планировалась как мемориал национального примирения.
  • Водосвятный колодец сооружён по образцу существовавшего в XIX веке деревянного. Ныне он по своему прямому назначению не используется ввиду отсутствия пригодной для питья воды.

Монастырский некрополь[править | править вики-текст]

Старинные надгробия на Донском кладбище

Некрополь русского дворянства и богатого купечества на территории монастыря (т.н. Старое Донское кладбище) — единственный в Москве, переживший без существенных потерь советское время. На памятниках можно найти такие громкие фамилии, как Вяземские, Голицыны, Долгорукие, Трубецкие, Черкасские. На территории в 2 га погребены и выдающиеся люди России — писатели, поэты, архитекторы, ученые: А. П. Сумароков, М. М. Херасков, В. Л. Пушкин, П. Я. Чаадаев, В. Ф. Одоевский, В. И. Майков, О. И. Бове, Н. Н. и Д. Н. Бантыш-Каменские, В. О. Ключевский, Н. Е. Жуковский.

К началу XX века монастырский некрополь был переполнен. Московские власти приняли решение отвести территорию к югу от монастыря под Новое Донское кладбище, захоронения на котором продолжались на протяжении почти всего XX века. В 1927 г. там был пущен первый в стране крематорий. На старом кладбище новые захоронения были разрешены лишь в порядке исключения. Сюда свозили надгробные памятники с обречённых на снос кладбищ Москвы и Подмосковья. Наиболее ценные образцы мемориальной скульптуры размещены в Михайловской церкви.

В XXI веке на монастырском некрополе был перезахоронен прах выдающихся деятелей белой эмиграции: И. С. Шмелева (2000), А. И. Деникина, И. А. Ильина (оба 2005, с женами)[21], В. О. Каппеля (2007). В 2008 г. за алтарём храма Иоанна Лествичника был похоронен писатель и общественный деятель Александр Солженицын.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Донской-Богородицкий монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. По одним сведениям, с 1 июля 1745 года, по другим — с конца 1764 года.
  3. А. Л. Баталов объясняет это тем, что собор только что основанного монастыря был предназначен для окормления очень небольшой на то время братии: «Несмотря на его мемориальный характер, статус этой загородной новоустроенной обители не был высоким, судя по тому, что она управлялась игуменом». См.: Баталов А. Л. Московское каменное зодчество кон. XVI в. М., 1996. Стр. 127.
  4. Эта версия противоречит исторической хронологии, поскольку Куликовская битва произошла 21 сентября, а праздник Похвалы Пресвятой Богородицы приходится на весенние дни.
  5. ПСРЛ. Т. 14. С. 15
  6. На строительство нового собора жертвовали бояре Артамон Матвеев, Богдан Хитрово и даже члены семьи казнённого Степана Разина.
  7. Донской Иконы Божией Матери Московский Мужской Монастырь
  8. Донской монастырь
  9. Рамиль Рахимов, кандидат исторических наук: «Северные Амуры»
  10. Среди церковников. У тихоновцев. // Известия. — 7 января 1926. — № 5. — С. 5.
  11. Архив Донского монастыря в РГАДА.
  12. Журн. Моск. патриархии. — 1991. — № 12. — С. 12
  13. Официальное заключение следствия о причине пожара не было опубликовано.
  14. Аксёнов С. Обитель строгого режима. Донской монастырь перестает быть общенародным достоянием. Независимая газета (18 августа 2004). — Первое, что открывается взору при входе в обитель, — танки и бронетехника. Не вполне уместно на исторически сложившейся территории монастырского комплекса-заповедника выглядят новоделы. Проверено 10 мая 2015. Архивировано 4 июня 2012 года.
  15. Представители Зарубежной церкви поклонились мощам святителя Тихона в Донском монастыре 16 мая 2007 года.
  16. Донской монастырь должен стать местом паломничества школьников, студентов и интеллигенции. Интерфакс, 13.1.2010 (интервью епископа Кирилла).
  17. Реставрационные работы в Малом соборе Донского монастыря. Донской ставропигиальный мужской монастырь
  18. Бусева-Давыдова связывает его замысел с поездкой Карпа Золотарёва по Украине. См.: Бусева-Давыдова И. Л. Об истоках композиционного типа «восьмерик на четверике» в рус. архитектуре кон. XVII в. // Архит. наследство. М., 1985. № 33.
  19. Состоялось освящение отреставрированного Сретенского храма Донского монастыря — церковного памятника российско-грузинских отношений
  20. Церковь Иоанна Златоуста в Донском монастыре. Храмы России. Проверено 14 марта 2013. Архивировано 16 марта 2013 года.
  21. Церемония перезахоронения праха генерала Деникина и философа Ильина: официальный сайт МП

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]